18.Загальнофілософські передумови дослідження мислення

 Активные исследования мышления проводятся с XVII в . Для начального периода исследований мышления характерно то , что мышление фактически отождествлялось с логикой , а в качестве единственного вида , подлежащего изучению , рассматривалось понятийное теоретическое мышление . Сама способность к мышлению считалась врожденной и поэтому, как правило , рассматривалась вне проблемы развития психики человека . К интеллектуальным способностям тогда относились созерцание (как некоторый аналог абстрактного мышления ) , логическое рассуждение и рефлексия. Операциями мышления считались обобщение , синтез , сравнение и классификация . Позже , с появление ассоциативной психологии мышления сводилось во всех его проявлениях в ассоциации . Как механизмов мышления рассматривалась связь следов прошлого опыта и впечатлений , полученных в настоящем опыте . Способность к мышлению рассматривалась как врожденную .

Однако представителям этого направления удалось объяснить происхождение творческого мышления с позиций учения ассоциации. Мышление широко исследовалось и в рамках бихевиоризма . В этом направлении мышления представлялось как процесс создания сложных связей между стимулами и реакциями . Благодаря этому направлению психологии в сферу изучения мышления вошла проблема практического мышления . Определенный вклад в развитие психологии мышления внес и психоанализ , в котором большое внимание уделялось проблеме бессознательных форм мышления , а также изучению зависимости мышления от мотивов и потребностей человека.

Именно благодаря поиску бессознательных форм мышления в психоанализе было сформировано понятие « защитных психологических механизмов». В отечественной психологии проблема мышления развивалась в рамках психологической теории деятельности . Разработка этой проблемы связаны с именами А. А. Смирнова , А. Н. Леонтьева и других . С позиции психологической теории деятельности мышление рассматривается как прижизненно формирующая способность к решению разнообразных задач и целесообразному преобразованию действительности . А. М.Леонтьевим была предложена концепция мышления, согласно которой между структурами внешней ( составляющей поведение) и внутренней ( составляющей мышление) деятельности существуют аналогии.

19 . Науки о мышлении

Процесс мышления изучает не только философия , но и логика , кибернетика , лингвистика . Особое место среди этих наук занимает психология . Она не только констатирует и описывает , но и объясняет мышления индивида: его природу и ход ; при каких условиях , как и почему появляется мысль , как она развивается и совершенствуется ; раскрывает закономерности мышления и причины его течения. Для философии мышления выступает прежде всего как общественно -исторический процесс , как историческое развитие познавательных возможностей человечества , как родовое мышление человечества. Теорию познания интересует прежде конечный продукт познавательной деятельности человека, в частности , можно ли его рассматривать как отражение внешнего мира. Предметом изучения социологии является своеобразие форм мышления в зависимости от культурно -исторических форм жизни людей. В биологии мышления изучается как свойство высокоорганизованной материи , которой является человеческий мозг. Эта наука занимается поиском физиологических и телесных коррелятов мыслительной деятельности . Наиболее близким к мышлению разделом биологии является учение о сигнальных системах . Изучает мышление и относительно молодая наука кибернетика , особенно та ее область , которую называют " искусственный интеллект " . Кибернетика рассматривает мышление как процесс , фиксируя то общее , что есть в работе ЭВМ и в мышлении человека . Рассмотрение мышления как предмета психологического исследования предусматривает дифференциацию психологического аспекта от философского и логического . Следствием такой дифференциации является акцентирование внимания на таких моментах. Кибернетика рассматривает мышление человека как процесс , фиксирует то общее, что есть в работе электронно - вычислительных машин и в мышлении человека .