8. История становления экономической мысли. Зарождение и становление.

I. Зарождение. Истоки экономической науки следует искать в учениях мыслителей древнего мира, прежде всего стран Древнего Востока. Древнеиндийские «Законы Ману» (IV – III вв. до н.э.) отмечали существование общественного разделения труда, отношений господства и подчинения. В трудах древнекитайских мыслителей, среди которых особенно выделялся Конфуций (551-479 гг. до н.э.), проводились различия умственного и физического труда, причем первый объявлялся монополией «высших» слоев, а второй – уделом «простолюдинов», основную массу которых составляли рабы.

Дальнейшее развитие экономическая мысль получила в Древней Греции. Взгляды древнегреческих мыслителей – Ксенофонта (430-354 гг. до н.э.), Платона (427-347 гг. до н.э.), Аристотеля (384-322 гг. до н.э.), можно охарактеризовать как теоретические исходные пункты современной экономической науки. Ксенофонт в работе «Домострой» раскрыл правила ведения домашнего хозяйства и земледелия.Аристотель подразделял «экономику» (естественная хозяйственная деятельность, связанная с производством продуктов) и «хрематистику» (искусство наживать богатство, делать деньги).Экономические взгляды мыслителей Древнего Рима Варрона (116-27 гг. до н.э.), Катона Старшего (234-149 гг. до н.э.), Калумеллы (1 в. н.э.), Сенеки (4-65 гг. н.э.), Лукреция Кара (99-55 гг. до н.э.) являлись13продолжением экономической мысли Древней Греции. Здесь еще обосновывается необходимость рабства, но в этих высказываниях уже отражается упадок и разложение рабовладельчества.В средние века представления об экономических явлениях формировались в рамках церковных учений. Науку стремились подчинить религии. Ученые-схоласты, в частности, Фома Аквинский (1225-1274) рассматривали экономические правила поведения людей с позиций христианства.

Таким образом, древность, античность и средние века рассматриваются в качестве предыстории экономической науки, т.к. возможности данных эпох были ограничены, знания о хозяйственных отношениях носили разрозненный характер, представляя собой часть философских, исторических, политических рассуждений.

II. Становление. На данном этапе были предприняты попытки осмыслить принципы организации уже не отдельного хозяйства, а общенационального представителями двух экономических школ –меркантилистов и физиократов.

Меркантилизм – первая школа экономической теории (Т. Мен (1571-1641), У. Стаффорд (1554-1612), А. Монкретьен (1575-1622), Дж. Ло (1671-1729)). Ее сторонники исходили из того, что богатство общества составляют полноценные деньги, т.е. золото и серебро, а источником общественного богатства является внешняя торговля. Государство должно активно вмешиваться в экономические отношения, проводя политику протекционизма.

Новое направление в развитии политической экономии представлено физиократами (Ф. Кенэ (1694-1774), Ж. Тюрго (1727-1781)), которые впервые искали ответ об источнике богатства не в сфере обращения, а в сфере производства. Физиократы считали, что истинным богатством нации выступает продукт, произведенный в сельском хозяйстве. Государство не должно вмешиваться в естественный ход экономической жизни.