
- •1. Культурно-исторические предпосылки развития зарубежной литературы XVII века.
- •2. Барокко.
- •3. Классицизм.
- •4. Джамбаттиста Марино.
- •5. Испанское барокко 17 в.
- •6. Луис де Гонгора.
- •7. Франсиско де Кеведо.
- •8. Плутовской роман в испанской литературе 17 в.
- •9. Кальдерон. Жизнь есть сон.
- •10. Классицизм и барокко в французской литературе 17 в.
- •11. Творчество Корнеля.
- •12. Жан Расин.
- •13. Федра.
- •14. Мольер.
- •15. Лафонтен.
- •16. Буало.
- •17. Английская литература 17 века. Английское барокко.
- •18. Джон Донн.
- •19. Литературная и общественная деятельность Мильтона.
- •20. Потерянный рай.
- •Формирование немецкой культуры
- •Немецкое барокко
- •Антивоенная тема и роман Гриммельсгаузена "Симплициссимус"
- •Драматургия
- •22. Андреас Грифиус.
- •23. Гриммельсгаузен «Симплициссимус».
- •24. Утопический роман в литературе 17 в.
- •25. Просвещение. Направления в искусстве и литературе просвещения.
- •Живопись и скульптура
- •Литература
- •XVIII столетие подготовило также господство буржуазной культуры. На смену старой, феодальной идеологии пришло время философов, социологов, экономистов, литераторов.
- •26. Английское просвещение.
- •Особенности:
- •27. Общественная и литературная деятельность Дж. Свифта.
- •28. Путешествия Гулливера.
- •29. Дефо, Робинзон Крузо.
- •Философ смысл романа «Робинзон Крузо».Образ гл.Героя.
- •30. Роль Генри Филдинга в развитии английского романа. История Тома Джонса, найдёныша.
- •31. Английский сентиментализм в поэзии и прозе.
- •32. Роберт Бернс.
- •33. Французское просвещение.
- •34. Роль Лесажа в развитии реалистического романа.
- •34. Прево «Манон Леско».
- •Заключение
- •36. Монтескьё роман «Персидские письма».
- •37. Жизнь и деятельность Вольтера. Его философские и соц.-полит. Взгляды.
- •38. Вольтер «Кандид» и «Простодушный».
- •39. Дидро – глава экциклопедистов и теоретик искусств.
- •40. Романы Дидро «Монахиня» и «Племянник Рамо».
- •Племянник Рамо.
- •41. Общественная и литературная деятельность Руссо. «Юлия, или Новая Элоиза».
- •42. Просвещение в Италии. Комедии Карло Гольдони и сказки для театра Карло Гоцци.
- •43. Немецкое просвещение.
- •Характеристики
- •Источники
- •44. Лессинг.
- •45. Творчество Гёте периода «Бури и натиска». Роман «Страдания юного Вертера».
- •46. Фауст.
- •Образы «Фауста» Гете
- •Образ Маргариты в «Фаусте» Гете
- •47. Шиллер, его творчество, развитие. «Разбойники» и «Коварство и любовь».
- •1. Fruhklassik - борьба против иррационализма
- •2. Hochklassik 90-е
6. Луис де Гонгора.
Поэт эпохи барокко, Луис де Гонгора (11.07.1561 - 23.05.1627 г.г.) по образованию был юристом, служил каноником, позже капелланом при королевском дворе. Свою жизнь он закончил в крайней нищете - что было неудивительно для творческих людей того времени.
Сын коррехидора (то есть надзирающего за местными судьями и администрацией), Луис де Гонгора в 15 лет поехал поступать в Саламанкский университет, где изучал не только право, но также фехтование и танцы. В это время, как любой молодой человек, он переживает немало любовных приключений.
В 1585 году Луис де Гонгора принимает духовный сан, но при этом не оставляет праздный образ жизни - посещает бои быков, пишет стихи, приглашает домой комедиантов. За это, спустя два года, ему и вменили в вину перед епископом. Впрочем, приняв сан священника, поэт остался верен своим привычкам, видимо полагая, что сан - это всего лишь средство к существованию.
Луис де Гонгора. Испания
Действительно, разве мог бы яростный приверженец церковных обычаев написать такой жизнелюбивый совет девушкам XVI века?
Так помните же, девчонки,
Упрямые головенки:
Все прахом пойдет под старость,
Что в молодости не растратишь.
Любите, пока вас любят,
Пока вас время голубит!
Опомнитесь вы, да поздно -
Судьбу за подол не схватишь.
Луис де Гонгора
Творчество Луиса де Гонгоры делят на два периода - на "ясный", до 1610 года и "темный". Именно в это время он вернулся из двадцатилетних странствий по Испании (1589-1609 годы).
"Ясный" период характеризуется написанием сонетов, романсов, летрилий; "темный" - более серьезные произведения. Исследователи творчества поэта считают, что оба стиля существовали параллельно - просто "ясный" был более понятным, а "темный" - торжественным.
При жизни Гонгора не издал ни одной книги - все его произведения переписывали от руки. Причем поэт имел как ярых сторонников, так и противников. Среди тех, кто отдавал должное поэзии Луиса де Гонгоры, был Сервантес, а в противниках числился Лопе де Вега.
Впрочем, стиль поэта положил начало целому направлению в испанской поэзии - "гонгоризм".
Принято делить творчество Гонгоры на два периода — «ясный» (до 1610) и «темный». В первый период он пишет лирические и сатирические стихи — традиционные сонеты, романсы, летрильи. Плоды второго периода — «Ода на взятие Лараче» (1610), мифологическая поэма «Сказание о Полифеме и Галатее» (1613) и венец поэзии Гонгоры, одна из вершин испанского стихотворного искусства — цикл пасторальных «Поэм уединения» (исп. Soledades, другое значение слова — печаль, любовная тоска). Из задуманных четырёх поэм («Уединение в поле», «Уединение на берегу», «Уединение в лесу», «Уединение в пустыне») написаны только первая и часть второй. Созданное Гонгорой в этот период причисляют к «ученой» поэзии, так называемому культеранизму или культизму (исп. el culteranismo, el cultismo) — течению барочной словесности, на протяжении жизни Гонгоры вызывавшему острую литературную полемику. Его противниками выступали Лопе де Вега и Франсиско Кеведо (сонеты последнего, впрочем, не чужды «темной» манере); Сервантес отдавал должное искусству Гонгоры.