
- •1. Культурно-исторические предпосылки развития зарубежной литературы XVII века.
- •2. Барокко.
- •3. Классицизм.
- •4. Джамбаттиста Марино.
- •5. Испанское барокко 17 в.
- •6. Луис де Гонгора.
- •7. Франсиско де Кеведо.
- •8. Плутовской роман в испанской литературе 17 в.
- •9. Кальдерон. Жизнь есть сон.
- •10. Классицизм и барокко в французской литературе 17 в.
- •11. Творчество Корнеля.
- •12. Жан Расин.
- •13. Федра.
- •14. Мольер.
- •15. Лафонтен.
- •16. Буало.
- •17. Английская литература 17 века. Английское барокко.
- •18. Джон Донн.
- •19. Литературная и общественная деятельность Мильтона.
- •20. Потерянный рай.
- •Формирование немецкой культуры
- •Немецкое барокко
- •Антивоенная тема и роман Гриммельсгаузена "Симплициссимус"
- •Драматургия
- •22. Андреас Грифиус.
- •23. Гриммельсгаузен «Симплициссимус».
- •24. Утопический роман в литературе 17 в.
- •25. Просвещение. Направления в искусстве и литературе просвещения.
- •Живопись и скульптура
- •Литература
- •XVIII столетие подготовило также господство буржуазной культуры. На смену старой, феодальной идеологии пришло время философов, социологов, экономистов, литераторов.
- •26. Английское просвещение.
- •Особенности:
- •27. Общественная и литературная деятельность Дж. Свифта.
- •28. Путешествия Гулливера.
- •29. Дефо, Робинзон Крузо.
- •Философ смысл романа «Робинзон Крузо».Образ гл.Героя.
- •30. Роль Генри Филдинга в развитии английского романа. История Тома Джонса, найдёныша.
- •31. Английский сентиментализм в поэзии и прозе.
- •32. Роберт Бернс.
- •33. Французское просвещение.
- •34. Роль Лесажа в развитии реалистического романа.
- •34. Прево «Манон Леско».
- •Заключение
- •36. Монтескьё роман «Персидские письма».
- •37. Жизнь и деятельность Вольтера. Его философские и соц.-полит. Взгляды.
- •38. Вольтер «Кандид» и «Простодушный».
- •39. Дидро – глава экциклопедистов и теоретик искусств.
- •40. Романы Дидро «Монахиня» и «Племянник Рамо».
- •Племянник Рамо.
- •41. Общественная и литературная деятельность Руссо. «Юлия, или Новая Элоиза».
- •42. Просвещение в Италии. Комедии Карло Гольдони и сказки для театра Карло Гоцци.
- •43. Немецкое просвещение.
- •Характеристики
- •Источники
- •44. Лессинг.
- •45. Творчество Гёте периода «Бури и натиска». Роман «Страдания юного Вертера».
- •46. Фауст.
- •Образы «Фауста» Гете
- •Образ Маргариты в «Фаусте» Гете
- •47. Шиллер, его творчество, развитие. «Разбойники» и «Коварство и любовь».
- •1. Fruhklassik - борьба против иррационализма
- •2. Hochklassik 90-е
Философ смысл романа «Робинзон Крузо».Образ гл.Героя.
«Робинзон Крузо»для того времени произведение глубоко новаторское. Дефо старался стилю своего романа придать видимость достоверности, для этого форма мемуаров и дневников. Это не только приключенческий роман, а ещё и философский. Писатель ставит над св.героем эксперимент в духе просветительской литературы, пытаясь понять, какие факторы являются решающими для выживания чел. И что собой представляет класса буржуазии(эксперимент над человеческой природой). 3 фактора, имеющие решающее значение для совершенного человека и общества:1.разум, 2.труд,3.вера в Бога. Обнаруживаются характерные черты нового класса: энергия, предприимчивость, умение приспосабливаться к новым обстоятельствам. Однако история Робинзона-буржуа перерастает в аллегорическое изображение человеческой жизни вообще. Робинзон как представитель всего человечества, вынужден заново пройти по тому же пути, по которой прошла человеческая цивилизация. Эта двойная перспектива позволяет автору ввести в свой роман религиозно-символический план, т.о. роман может восприниматься и как современная притча о блудном сыне, притча об очищении от грехов, обретение Бога, о постижения высшего смысла провидения. К концу романа герой близко подходит к тому идеалу, кот пропагандировали просветители.
Образ Р. В своих дневниках о чувствах Р.рассказать не умеет (но так и должно было быть: ведь он моряк, человек некнижный), когда же приходится касаться чувств, то Р.беспомощен. Словом, автор предоставляет самому читателю воссоздать в св.воображении картину чувств. Зато Робинзон много размышляет. Дефо великолепно нарисовал нравственный и интеллектуальный облик своего героя, через его же записи. Робинзон – человек скромный, непритязательный, искренний, средний горожанин Англии. Мыслитель он неглубокий, но практически сметлив. Богобоязненный в силу своего воспитания, он, однако, далек от религиозного рвения. Робинзон порицает в себе равнодушие к провидению, однако повсюду мы замечаем, что он больше полагается на здравый смысл и реальность вещей, чем на какие-либо сверхчувственные и сверхъестественные явления. Он постоянно убеждается в том, что чудес нет, и все то, что он первоначально принимает за чудо, оказывается при здравом рассмотрении вещью естественной. Дефо вряд ли можно заподозрить в не религиозности, он конечно был искренним христианином, но и практически человек, который действовал по принципу «на бога надейся, а сам не плошай». Главное в его концепции, как в мировоззрении всего его поколения, была идея волевой активности личности. Человек может и должен всего добиваться сам, побеждать, ломать все преграды как в мире природы, так и в мире людей.
После того, как Пятница не мог понять, почему бог терпит дьявола и зло, Р.растерялся: он не знал, как объяснить непонятное ему самому противоречие между всесилием Бога (благого, милостливого) и злом, царящим на земле. У Робинзона бодрый, оптимистический взгляд на вещи. Он не поддается отчаянию. Все его размышления сводятся к поискам выхода из всех трудных положений, в какие бросают его обстоятельства, и он всегда находит выход и обретает радость и спокойствие духа.