Лекция 8. Патриарх Московский и всея Руси Никон: первые годы служения в священном сане и время патриаршества.

Всю жизнь патриарха Никона можно разделить на следующие четыре периода:

1. 1605-1652 гг. – до восхождения на патриарший престол;

2. 1652-1658 гг. – период патриаршества;

3. 1658-1666 гг. – период междупатриаршества;

4. 1666 – 1681 гг. – период осуждения, ссылки и заточения.

Жизнь Никона до патриаршества. Родился в 1605 г. в мордовской крестьянской семье в селе Вельдеманово близ Нижнего Новгорода. Крещен с именем Никита. Мать (Мариамния) умерла вскоре после его рождения, отец Мина женился во второй раз. Отношения с мачехой у Никиты не сложились, она часто била его и морила голодом.

Грамоте Никита Минов обучался у приходского священника. В 12 лет ушёл в Макарьев Желтоводский монастырь (Костромской губернии), и пробыл в нём послушником до 1624 г. Здесь же он изучил церковные службы и пение, здесь же продолжил изучать и книжное чтение.

В позднейших старообрядческих анти-житиях Никона – личность патриарха всячески демонизировалась, обрастая все новыми, порой невероятными фактами.

По настоянию родителей Никон из монастыря вернулся домой, женился и принял сан священника. Служил сначала (с 1625 г.) в соседнем селе Лыскове, а около 1626 г. был назначен священником одной из московских церквей. В Москве Никита пробыл около 10 лет. После смерти детей в 1635 г. Никита заставил жену принять монашеский постриг в московском Алексеевском монастыре, а сам в возрасте 30 лет, тоже принял постриг с именем Никон в Анзерском скиту Соловецкого монастыря. В скиту Никон находился под началом старца Елеазара.

В Анзерском скиту Никон подвизался три года. Помимо келейного правила взял на себя подвиг вычитывать ежедневно всю Псалтырь и клал 1000 поклонов. Скоро у Никона начались видения. Спустя какое-то время у Никона возник конфликт с начальным старцем скита Елеазаром, из-за постройки храма. Никон был вынужден покинуть скит и уйти в другое место. Никон был принят в Кожеозерском монастыре. В 1643 г. Никон был избран уже игуменом Кожеозерского монастыря.

В 1646 г. Никон отправился в Москву, где явился с поклоном к царю Алексею Михайловичу и произвёл на того хорошее впечатление. Царь велел Никону остаться в Москве, а патриарху Иосифу — посвятить его в архимандриты Новоспасского монастыря. В скором времени, по царскому приказу Никон каждую пятницу являлся во дворец к утрени и по окончании ее оставался там для бесед с царем. Царем даже было позволено просить Никону за обездоленных и лишенных в честном суде, чем он и прославился.

Став во главе братии Новоспасской обители, Никон вошёл в состав неформального кружка духовных и светских лиц, кружком «ревнителей благочестия». 11 марта 1649 архимандрит Никон был возведён в сан митрополита Новгородского и Великолуцкого. Дружба же с царем в это время не прерывалась, а напротив, возрастала.

Новгородское восстание 1650 г. Поводом был рост цен на хлеб, из-за осуществлявшихся в то время крупных закупок зерна для исполнения правительством обязательства поставить Швеции зерно в счёт компенсации за перебежчиков с прибалтийских территорий.

Восставшие избрали земских старост и поставили во главе городского самоуправления И. Жеглова, а новгородский митрополит Никон 19 марта был избит толпой за то, что проклял новоизбранных правителей города.

Войско князя И.Н. Хованского, прибывшее для подавления восстания, несколько дней простояв у стен города, 13 апреля без сопротивления вступило в город. Авторитет митрополита Никона после Новгородского восстания только возрос по причине его ходатайства смягчения наказаний восставших. Никон инициировал перенести в Успенский собор мощи святителей митрополита Филиппа II, патриархов Иова и Гермогена. Это процесс в отечественной историографии получил название translatio religionis, т.е. «перенос святости». Весь смысл был по причине идеи Третьего Рима.

Избрание на патриарший престол. Во время поездки митрополита Никона на Соловки в Москве 15 апреля 1652, в Великий четверг, умер патриарх Иосиф. Святейший патриарх заболел после встречи мощей святителя Иова 5 апреля. Для многих смерть патриарха оказалась неожиданной. «Ревнители» предложили сан патриарха Стефану Вонифатьевичу, но тот благоразумно отказался, видимо, понимая, кого хотел видеть на патриаршем престоле Алексей Михайлович. После возвращения Никона состоялся собор, на котором тот был избран предстоятелем Русской Православной Церкви. Никон отказался. Дело дошло до того, что Никона, собравшись в Успенском соборе, слезно упрашивал на коленях сам царь, духовенство и бояре. Наконец согласился, но поставил условие полностью слушаться его в делах церковных. Избрание патриарха Никона происходило 22 июля 1652 г. 25 июля свершилось поставление его на патриаршество. Никону было тогда еще только 47 лет.

Деятельность Никона на патриаршем престоле. 11 августа 1652 г. царь, после совета с патриархом Никоном, с Освященным собором и боярами указал существенно сократить продажу алкоголя; иноков и священников вообще велено было «на кружечные дворы не пускать и питья им не продавать». Далее шел запрет Никона протестантам носить русское платье, чтобы их можно было сразу распознать. Уничтожили две протестанские церкви. Всех западных иноверцев отправили за городскую черту на территорию, которая впоследствии стала называться «Немецкой слободой». Никон, как известно, любил и практиковал торжественные богослужения. Никон выступал против органов, ливрей и икон фряжского письма.

Никон выстроил следующие монастыри: Иверский (1652) в Новгородской губернии (близ города Валдая), Крестный (1656) на острове в Белом море (близ устья р. Онеги), Воскресенский (1655 г.) под Москвой (около г. Воскресенска, около Москвы). «Новый Иерусалим» - копировал Иерусалимский храм Гроба Господня. Строительная деятельность Никона была чрезвычайно насыщенной. Однако главная область его преобразований – это богослужебная, а также сфера церковно-государственных отношений.