- •Понятие науки, её признаки и функции. Сциентизм и антисциентизм о месте научного знания в жизнедеятельности человека и общества
- •Наука как развивающееся явление: кумулятивная и некумулятивная модели развития научного знания. Экстернализм и интернализм о причинах и механизме развития научного знания
- •Наука как социальный институт. Развитие институциональных форм научной деятельности
- •Научное и философское знание: общее и особенное. Взаимосвязь философского и научного видов знания. Роль философских идей и принципов в обосновании и развитии научного знания
- •Становление знания о мире и человеке в первобытную эпоху. Синкретизм как черта первобытного образа жизни и знания. Черты мировоззрения в первобытную эпоху
- •Становление и специфика естественнонаучного объяснения мира в античной натурфилософии (пифагорейская, элейская, атомистическая школы)
- •Учение Платона о структуре и сущности мира
- •Учение Аристотеля о строении и причинах существования мироздания
- •Развитие научных знаний в эпоху средневековья
- •Соотношение веры и разума, науки и религии в Средние века. Символизм и герменевтичность как черты средневекового мышления
- •Открытия в астрономии как основа новоевропейской научной революции. Учение Галилея
- •Культурно-исторические и научные факторы формирования геоцентрической и гелиоцентрической моделей мироздания
- •Антропоцентризм как основа новоевропейского научного взгляда на мир. Ф.Бэкон и р.Декарт, эмпиризм и рационализм как направления новоевропейской научной мысли
- •Классический тип рациональности как основа новоевропейского научного мышления и его основные характеристики
- •Неклассический тип рациональности и его признаки. Проблема детерминизма, соотношение объективного и субъективного в научном знании
- •Постнеклассический тип рациональности. Основные характеристики современной, постнеклассической науки: синергетика, глобальный эволюционизм, этические проблемы науки
- •Феноменология как философское учение и методология. Понятие феноменологической редукции
- •Понятие методологии. Взаимосвязь и различие метода и методологии. Философия как методология науки
- •Классический позитивизм: о.Конт о стадиях развития человеческого мышления
- •Особенности философии эмпириокритицизма: э.Мах и р.Авенариус
- •Неопозитивизм: принцип верификации и проблема языка науки
- •Критический рационализм к.Поппера. Принцип фальсификации в развитии науки
- •Механизм развития науки в учении т.Куна
- •Трактовка взаимосвязи философии и науки в диалектическом материализме. Единство диалектики, логики и теории познания
- •Теория отражения и учение о практике диалектического материализма
- •Диалектика, эклектика и софистика как всеобщие методы познания
- •Эмпирический и теоретический уровни научного познания, их признаки и взаимосвязь. Особенность эмпирического и теоретического языка науки
- •Наблюдение, измерение, эксперимент как эмпирические методы научного познания, их теоретическая обусловленность
- •Понятие научного факта. Фактуализм и теоретизм о соотношении теории и факта
- •1. Лингвистическим компонентом
- •2. Перцептивный компонент
- •3. Материально-практический компонент
- •Общенаучные методы познания: анализ и синтез, индукция и дедукция, аналогия, моделирование
- •Понятие научной теории. Проблема обоснования теоретических объектов
- •Методы построения теоретического объекта: абстрагирование, формализация, идеализация
- •Методы построения теории: аксиоматический, гипотетико-дедуктивный Гипотетико-дедуктивный метод.
- •Аксиоматический метод
- •Проблема, гипотеза, теория как компоненты научного познания
- •Соотношение рационального и иррационального в научном познании. Место гносеологической веры в научном познании
- •Место гносеологической веры в научном познании.
- •Понятие интуиции, её место и роль в научном познании
- •Понятие истины. Проблема соотношения объективного и субъективного в истине. Признаки и критерии истины
- •Корреспондентская, когерентная и прагматическая концепции истины
- •Роль науки в преодолении современных глобальных кризисов
Теория отражения и учение о практике диалектического материализма
В современной российской философии (как и в прежней советской философии) широко распространено материалистическое объяснение природы сознания, известное как теория отражения.
Суть данной теории в том, что сознание есть свойство высокоорганизованной материи отражать материю.
Ключевыми понятиями теории отражения являются:
отражение;
раздражимость;
чувствительность;
психическое отражение;
сознательная форма отражения.
Материи вообще присуще свойство отражения. Отражение по своей природе – это способность материальных объектов оставлять в себе следы других материальных объектов при взаимодействии с ними.
Можно привести множество примеров отражения: царапина на теле (отражение другого материального объекта после его взаимодействия с телом), следы человека на грунте (отражение человека грунтом), следы грунта на обуви человека (отражение грунта человеком), изменение формы предмета при столкновении с другим предметом (автомобильная авария, попадание снаряда в стену и т.д.), отражение костей древних животных на камне, отпечатки пальцев, эхо в пещере, отражение солнечного света Луной, отражение Луны, деревьев, гор в водоеме…
Таким образом, в большей или меньшей степени отражение присуще всем материальным объектам при взаимодействии с другими («Каждая вещь – эхо и зеркало Вселенной»).
Элементарными формами отражения являются:
механическое;
физическое;
химическое.
Особой формой отражения является биологическое отражение. Его специфика в том, что оно свойственно только живым организмом. С помощью биологического отражения живые организмы способны отражать как живую, так и неживую природу.
Формы биологического отражения.
Формами биологического отражения (присущего живым организмам) являются:
раздражимость;
чувствительность;
психическое отражение.
Раздражимость – простейшая форма биологического отражения – реакция живых организмов (даже растений) на предметы и явления окружающего мира (живого и неживого). Пример – высыхание, сворачивание листьев на жаре, изменение ими формы (возвращение в прежнее положение) после дождя, движение подсолнуха «за Солнцем».
Чувствительность – следующая, более высокая форма биологического отражения – способность живых организмов отражать окружающий мир в виде ощущений.
Психическое отражение – систематизация, осмысление ощущений, способность живых организмов (животных, особенно высших) моделировать поведение в целях приспособления к окружающей среде, многовариантно реагировать на возникающие стандартные и нестандартные ситуации, находить из них правильный выход.
Сознание – высшая форма биологического отражения. Присуще человеку и, частично, высшим животным. Сознание – наиболее полное отражение окружающего мира и его осмысление, способность к абстрагированию, рефлексии (получению новых мыслей благодаря мысли – то есть обращенности сознания на само себя – мышлению), способность к предметно-практической деятельности.
Сознание человека отличается от сознания внешних животных:
большей глубиной;
большей способностью к предметно-практической (преобразующей) деятельности – труду;
способностью к абстракции (в том числе оторванному от непосредственной реальности мышлению);
возможностью передачи сознания (наличием особого механизма, отражающего и передающего мысли, - языка в устной и письменной формах).
