
- •Признание голосов Под ред. Проф. М.Ромма и с.Эшер
- •Контроль
- •Аннотация
- •1. Введение Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •2. Новый подход: голландский эксперимент Мариус Ромм и Сандра Эшер начало
- •Сравнение справляющихся и не справляющихся с голосами
- •Конференция
- •Предпосылки
- •Воздействие голосов
- •Сравнение пациентов с непациентами
- •Формальные характеристики переживания
- •Слышание голосов и история жизни
- •Личный подход к пониманию
- •Выводы для психиатрии
- •3. Британский опыт Поль Бейкер поиск новых толкований
- •Краткая история развития британской сети
- •Первая британская конференция
- •Гласность и табу
- •Лондонская конференция (1991)
- •Третья национальная конференция
- •Манчестерская конференция о слышании голосов (1992)
- •Важность разнообразия толкований – конференция о слышании голосов (Манчестер, 1993)
- •Создание британской сети слышания голосов
- •Манчестерская группа самопомощи
- •Развитие сети
- •4. Пси1, психология и психиатрия Герда де Брюин
- •Голоса уолтера
- •Античные верования
- •Колыбель гуманитарных наук – магнетизм
- •Расхождение путей (1830-1900 гг.)
- •Отдельные сферы (1900-1950 гг.)
- •Интеграция: современный вызов
- •Примечания
- •5. Разговаривая о голосах Сандра Эшер потребность в обсуждении
- •1. Осознание примеров
- •2. Уменьшение тревоги
- •3. Поиск альтернативных теоретических объяснений
- •4. Лучшее восприятие голосов
- •5. Осознание значения голосов
- •6. Положительные аспекты
- •7. Лучшее налаживание контактов с голосами
- •8. Более эффективное применение лекарств
- •9. Большая терпимость и понимание в семье
- •10. Личный рост
- •Недостатки
- •Заключение
- •6. Слышание голосов: опыт непациентов введение Мариус Ромм
- •Первое сообщение
- •Второе сообщение
- •Дополнение, написанное три года спустя
- •Третье сообщение (Anna Hofkamp)
- •Четвертое сообщение
- •Пятое сообщение
- •Шестое сообщение
- •Седьмое сообщение
- •7. Слышание голосов. Непсихиатрические взгляды введение Мариус Ромм
- •Переживание внутреннего голоса: исследование 30 случаев Миртл Хиири
- •Категоризация
- •Исследование трех случаев
- •Три реакции на духовное пробуждение
- •Курс внутреннего обучения
- •Основа для дальнейшего научного исследования
- •Голоса, религия и мистицизм Аад ван Маррело и Тон ван дер Стэп
- •Метафизическая концепция Ингрид Элферих
- •Более широкий взгляд
- •Исследование сознания
- •Мистический опыт
- •Заключение
- •Парапсихология и слышание голосов Даув Босга
- •Экстрасенсорное восприятие
- •Телепатия и ясновидение
- •Классификация экстрасенсорных восприятий
- •Сенсорный автоматизм
- •Яснослышание
- •Благоприятные условия
- •Pathwork и слышание голосов Марга Кроон
- •Кармический взгляд Хан ван Бинсберген
- •Голоса, связанные с незавершенным кармическим заданием
- •Голоса кармического завершения
- •Голоса в ответ на горе
- •Голоса "ego"-душ
- •Вызывание душ умерших
- •Предсмертные голоса
- •Заключение
- •8. Перерастая психиатрическое попечение введение Мариус Ромм
- •Восьмое сообщение (м.L.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Девятое сообщение (a.G.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Десятое сообщение (а. В.)
- •Слышание голосов
- •Галлюцинации
- •Параноидные и другие бредовые идеи
- •Физический феномен
- •Страх и уязвимость
- •Добиваясь большего контроля
- •Одиннадцатое сообщение (l.Р.)
- •Психиатрия
- •Добиваясь большего контроля
- •Двенадцатое сообщение (a.L.)
- •Прерывая молчание
- •Голоса: выживание и овладение
- •Вот мои голоса... И их триггеры
- •Воспитание голосов: достижение их сбалансированности с моей жизнью
- •Тринадцатое сообщение (р.Н.)
- •9. Слышание голосов: психиатрические и психологические концепции введение Мариус Ромм
- •Классическая психиатрия Алек Дженнер
- •Функциональный анализ Ян ван Лаарховен
- •Теория Фрейда о бессознательном
- •Теория Фрейда об id, ego и super-ego
- •Диссоциативная организация
- •Социальные отношения
- •Самовозвеличивание
- •Самовредительство
- •Метафизические аспекты
- •Диссоциированная личность Онно ван дер Харт Введение
- •Диссоциация
- •Травма и диссоциация
- •Травматические воспоминания
- •Травма: изучение насилия над ребенком и галлюцинаций Бернардин Энсинк Введение
- •Воспоминания галлюцинаторного характера
- •Зрительные галлюцинации
- •Дневные кошмары как зрительные галлюцинации
- •Сомнамбулизм со зрительными галлюцинациями
- •Аутоскопические галлюцинации
- •Слуховые галлюцинации, частично связанные с сексуальным насилием над ребенком
- •Галлюцинации истерические или диссоциативные в сравнении с психотическими или шизофреническими
- •Связь между насилием в детстве и слуховыми галлюцинациями
- •Когнитивные модели Ричард Бенталл
- •Когнитивная психология
- •Несколько фактов о галлюцинациях
- •Психология галлюцинаций
- •Когнитивная психология, болезнь и лечение
- •Социальная психиатрия Мариус Ромм
- •Нетерпимые или неудовлетворительные ситуации
- •Недавняя травма
- •Противоречивые желания
- •Травма в детстве
- •Эмоциональное отрицание
- •Заключение
- •Семейные отношения и психоз Ник Тарриер
- •Выраженное чувство
- •Терапевтические разработки
- •Психоз Брайен Дейви
- •Карл юнг об экстрасенсорном восприятии р. И. Ван Хельсдинген
- •Jaynes и сознание Петси Хейг
- •10. Контроль введение Мариус Ромм
- •Записи Сандра Эшер
- •Миссис а.
- •Миссис в.
- •Миссис с.
- •Миссис d.
- •Заключение
- •Самопомощь Рези Малецки и Моник Пеннингс Организации пациентов
- •Резонанс (Weerldank)
- •Группы самопомощи
- •Домашняя работа
- •Сосредоточение Гил Хэддок и Ридард Бенталл
- •Мистер а.
- •Благодарность
- •Приемы овладения беспокойством Джек Дженнер Общие принципы
- •Отношение
- •Проникновение в другой мир
- •Снятие ярлыка (релабеллинг)
- •Мотивация
- •Мониторинг и детальный опрос
- •Приемы мониторинга
- •Разоблачение
- •Поддержка родственников
- •Диалог с голосом Джурьен Коольберген, психиатр; а.Р., клиентка
- •Эксперимент
- •Реабилитация Мариус Ромм
- •Качество отношений
- •Качество информации
- •Восприимчивость к эмоциям
- •Социальная автономия
- •Доверительные отношения
- •Лекарственная терапия и слышание голосов Адриан Хониг Введение
- •Слышание голосов и психозы
- •Медикаментозное лечение при психозе
- •Слышание голосов и невроз
- •Медикаментозное лечение и невроз
- •Заключение
- •11. Резюме Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •1. Обмен опытом
- •2. Проблема овладения
- •3. Разнообразие происхождения
- •Системы взглядов в психиатрии
- •Системы взглядов вне психиатрии
- •Устранение барьеров
- •4. Обеспечение информацией
- •Фаза потрясения
- •Фаза организации
- •Фаза стабилизации
- •Заключение
Галлюцинации
Галлюцинации могут быть хорошими или плохими. Мир как по сигналу превращается в рай или в ад. Самый обычный тип галлюцинаций, который я испытываю, затрагивает людей, внезапно получающих мерзкие характеристики. Кажется, это случается чаще всего, когда вокруг много людей, например, в центре города. Несмотря на то, что эти случаи довольно странные и жуткие, но они происходят так часто, что к ним привыкаешь. Я легко могу игнорировать их, зная, что они прекратятся. Их положительная сторона состоит в том, что определенные яркие моменты превращают прогулку по парку (или в другом месте) в прогулку по раю.
Оба вида галлюцинаций являются измененными состояниями восприятия. Они возникают спонтанно, часто во время психотических эпизодов. Тогда я вижу и слышу о вещах, которых не существует, но в этот момент они для меня реальны. Теперь же я знаю, что они нереальны. Например, однажды я обнаружил в своей комнате пластинку. На ее обложке были изображены портреты моих друзей в виде группы. Я был уверен, что это они сделали альбом. Я вынул пластинку и поставил ее проигрывать. Я не грезил, я проигрывал ее. В другом случае я обнаружил письмо, но когда проверил – его не было. Я и теперь проверяю себя, но более внимательно, чтобы не раздражать людей или не вызывать у них подозрения. Так, я могу сказать кому-нибудь: "Мне кажется, что я вижу кого-то, стоящего у двери". Потом я наблюдаю за реакцией. Если человек, с которым я говорю, думает, что это мое видение, я больше не говорю об этом. Если же он говорит, что около двери действительно кто- то есть, я знаю, что это реальность.
Параноидные и другие бредовые идеи
Их существует огромное разнообразие. Я пережил их так много, что кажется невозможным существование такой, которой я не испытал. Однако творчество не знает никаких ограничений, и вот уже новая бредовая идея, старательно сработанная, чтобы казаться правдоподобной, стучится в мою дверь.
Когда вы в бредовом состоянии, такая идея – реальность. Вы принимаете ее серьезно; неважно, насколько она абсурдна, если подумать, – она изменяет ваш мир. Бредовая идея может быть хорошей в том смысле, что мир предстает волшебным, вселяет уверенность и предполагает оптимистический конец; или плохой, когда мир становится темным и опасным местом. Некоторые бредовые идеи, действительно, являются хорошим материалом и вдохновляют меня. Мне нравится творческий процесс, поэтому, когда я нахожусь в таком состоянии, я рисую картины.
Наиболее серьезный вид бреда – это когда кажется, что за мной следят, меня преследуют, ненавидят и угрожают ужасными вещами. Эти бредовые идеи могут вызвать страшную панику. Некоторые из них слишком правдоподобны, и от них очень трудно избавиться. Они продолжают существовать в подсознании как рамочные структуры, иногда очень сложные. Получив новое подтверждение, которое кажется соответствующим картинке-загадке, они могут внезапно появиться целыми и невредимыми и на время совершенно подавить меня.
Физический феномен
Когда я становлюсь психотиком, то испытываю возросшее чувство физического благополучия, невероятное ощущение сильной внутренней энергии (и это реальность) и отзываюсь на невидимые силы. Я чувствую себя настолько здоровым и полным энергии, что воображаю себя способным поражать подвигами силы и ловкости, и это похоже на истину. Я был способен выполнять то, чего раньше не мог, довольствовался коротким сном. Наиболее невероятным физическим феноменом, однако, была чувствительность к невидимым внешним силам (конечно, это было больше похоже на реакцию на внутренние силы, но было не так, как казалось).
Я исследовал этот феномен насколько мог, и это привело к странным и непостижимым событиям. Я открыл, что, дав себе волю двигаться, я буду двигаться. Я назвал это "следование". Иногда это заставляло меня исполнять странный танец, скорее подобный t'ai chi, которым я позже занимался. В другом случае я принимал позы, подобные йоговским. Один повторяющийся образец движений, который стал как бы ритуальным, заставлял меня сначала сгибаться, чтобы коснуться пальцев ног, а затем делать мостик. Потом мои руки поднимались в стороны, и я поворачивался сначала в одну сторону, потом в другую так, чтобы руки описывали полный круг. Наконец, я садился на корточки. В этом положении я вызывал души различных животных (я забыл, почему думал, что могу это делать). Души животных входили в меня, а я двигался так, как будто обладал некоторыми их свойствами.
Однако наиболее интересными были те опыты "следования", которые вели меня на прогулку. Самый замечательный из них длился всю ночь; это было целое путешествие, и я прошел, наверное, пятнадцать миль или около того. Это началось, когда, будучи один в комнате, я решил попробовать немного "следование". Вскоре я заметил, что хожу кругами по комнате. Затем я начал кружиться, как дервиш, все быстрее и быстрее. Мне казалось, что я ходил очень быстро. Вдруг я остановился и стоял неподвижно, в то время как комната кружилась вокруг меня. Прекратив вращение, я был вынужден оставить комнату и пойти гулять. Мне было очень интересно посмотреть, куда это приведет и каково возможное место назначения. Через несколько часов, в течение которых я был уверен, что иду в Лондон, я свернул с большой дороги и в конце концов пришел в маленькую деревню. Там была маленькая треугольная зеленая лужайка, окруженная низким остроконечным забором. Я обнаружил, что хожу вокруг этого забора, остановился и повернулся к нему лицом. Затем я сделал мостик и подумал, что должен был войти в контакт с чем-то и что это должно быть основной целью. Затем внезапно и очень быстро меня бросило вперед, так что моя голова поднялась и опустилась. Я резко остановился, и мои губы коснулись забора. Это несколько встревожило меня, и я прекратил "следование".