
- •Признание голосов Под ред. Проф. М.Ромма и с.Эшер
- •Контроль
- •Аннотация
- •1. Введение Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •2. Новый подход: голландский эксперимент Мариус Ромм и Сандра Эшер начало
- •Сравнение справляющихся и не справляющихся с голосами
- •Конференция
- •Предпосылки
- •Воздействие голосов
- •Сравнение пациентов с непациентами
- •Формальные характеристики переживания
- •Слышание голосов и история жизни
- •Личный подход к пониманию
- •Выводы для психиатрии
- •3. Британский опыт Поль Бейкер поиск новых толкований
- •Краткая история развития британской сети
- •Первая британская конференция
- •Гласность и табу
- •Лондонская конференция (1991)
- •Третья национальная конференция
- •Манчестерская конференция о слышании голосов (1992)
- •Важность разнообразия толкований – конференция о слышании голосов (Манчестер, 1993)
- •Создание британской сети слышания голосов
- •Манчестерская группа самопомощи
- •Развитие сети
- •4. Пси1, психология и психиатрия Герда де Брюин
- •Голоса уолтера
- •Античные верования
- •Колыбель гуманитарных наук – магнетизм
- •Расхождение путей (1830-1900 гг.)
- •Отдельные сферы (1900-1950 гг.)
- •Интеграция: современный вызов
- •Примечания
- •5. Разговаривая о голосах Сандра Эшер потребность в обсуждении
- •1. Осознание примеров
- •2. Уменьшение тревоги
- •3. Поиск альтернативных теоретических объяснений
- •4. Лучшее восприятие голосов
- •5. Осознание значения голосов
- •6. Положительные аспекты
- •7. Лучшее налаживание контактов с голосами
- •8. Более эффективное применение лекарств
- •9. Большая терпимость и понимание в семье
- •10. Личный рост
- •Недостатки
- •Заключение
- •6. Слышание голосов: опыт непациентов введение Мариус Ромм
- •Первое сообщение
- •Второе сообщение
- •Дополнение, написанное три года спустя
- •Третье сообщение (Anna Hofkamp)
- •Четвертое сообщение
- •Пятое сообщение
- •Шестое сообщение
- •Седьмое сообщение
- •7. Слышание голосов. Непсихиатрические взгляды введение Мариус Ромм
- •Переживание внутреннего голоса: исследование 30 случаев Миртл Хиири
- •Категоризация
- •Исследование трех случаев
- •Три реакции на духовное пробуждение
- •Курс внутреннего обучения
- •Основа для дальнейшего научного исследования
- •Голоса, религия и мистицизм Аад ван Маррело и Тон ван дер Стэп
- •Метафизическая концепция Ингрид Элферих
- •Более широкий взгляд
- •Исследование сознания
- •Мистический опыт
- •Заключение
- •Парапсихология и слышание голосов Даув Босга
- •Экстрасенсорное восприятие
- •Телепатия и ясновидение
- •Классификация экстрасенсорных восприятий
- •Сенсорный автоматизм
- •Яснослышание
- •Благоприятные условия
- •Pathwork и слышание голосов Марга Кроон
- •Кармический взгляд Хан ван Бинсберген
- •Голоса, связанные с незавершенным кармическим заданием
- •Голоса кармического завершения
- •Голоса в ответ на горе
- •Голоса "ego"-душ
- •Вызывание душ умерших
- •Предсмертные голоса
- •Заключение
- •8. Перерастая психиатрическое попечение введение Мариус Ромм
- •Восьмое сообщение (м.L.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Девятое сообщение (a.G.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Десятое сообщение (а. В.)
- •Слышание голосов
- •Галлюцинации
- •Параноидные и другие бредовые идеи
- •Физический феномен
- •Страх и уязвимость
- •Добиваясь большего контроля
- •Одиннадцатое сообщение (l.Р.)
- •Психиатрия
- •Добиваясь большего контроля
- •Двенадцатое сообщение (a.L.)
- •Прерывая молчание
- •Голоса: выживание и овладение
- •Вот мои голоса... И их триггеры
- •Воспитание голосов: достижение их сбалансированности с моей жизнью
- •Тринадцатое сообщение (р.Н.)
- •9. Слышание голосов: психиатрические и психологические концепции введение Мариус Ромм
- •Классическая психиатрия Алек Дженнер
- •Функциональный анализ Ян ван Лаарховен
- •Теория Фрейда о бессознательном
- •Теория Фрейда об id, ego и super-ego
- •Диссоциативная организация
- •Социальные отношения
- •Самовозвеличивание
- •Самовредительство
- •Метафизические аспекты
- •Диссоциированная личность Онно ван дер Харт Введение
- •Диссоциация
- •Травма и диссоциация
- •Травматические воспоминания
- •Травма: изучение насилия над ребенком и галлюцинаций Бернардин Энсинк Введение
- •Воспоминания галлюцинаторного характера
- •Зрительные галлюцинации
- •Дневные кошмары как зрительные галлюцинации
- •Сомнамбулизм со зрительными галлюцинациями
- •Аутоскопические галлюцинации
- •Слуховые галлюцинации, частично связанные с сексуальным насилием над ребенком
- •Галлюцинации истерические или диссоциативные в сравнении с психотическими или шизофреническими
- •Связь между насилием в детстве и слуховыми галлюцинациями
- •Когнитивные модели Ричард Бенталл
- •Когнитивная психология
- •Несколько фактов о галлюцинациях
- •Психология галлюцинаций
- •Когнитивная психология, болезнь и лечение
- •Социальная психиатрия Мариус Ромм
- •Нетерпимые или неудовлетворительные ситуации
- •Недавняя травма
- •Противоречивые желания
- •Травма в детстве
- •Эмоциональное отрицание
- •Заключение
- •Семейные отношения и психоз Ник Тарриер
- •Выраженное чувство
- •Терапевтические разработки
- •Психоз Брайен Дейви
- •Карл юнг об экстрасенсорном восприятии р. И. Ван Хельсдинген
- •Jaynes и сознание Петси Хейг
- •10. Контроль введение Мариус Ромм
- •Записи Сандра Эшер
- •Миссис а.
- •Миссис в.
- •Миссис с.
- •Миссис d.
- •Заключение
- •Самопомощь Рези Малецки и Моник Пеннингс Организации пациентов
- •Резонанс (Weerldank)
- •Группы самопомощи
- •Домашняя работа
- •Сосредоточение Гил Хэддок и Ридард Бенталл
- •Мистер а.
- •Благодарность
- •Приемы овладения беспокойством Джек Дженнер Общие принципы
- •Отношение
- •Проникновение в другой мир
- •Снятие ярлыка (релабеллинг)
- •Мотивация
- •Мониторинг и детальный опрос
- •Приемы мониторинга
- •Разоблачение
- •Поддержка родственников
- •Диалог с голосом Джурьен Коольберген, психиатр; а.Р., клиентка
- •Эксперимент
- •Реабилитация Мариус Ромм
- •Качество отношений
- •Качество информации
- •Восприимчивость к эмоциям
- •Социальная автономия
- •Доверительные отношения
- •Лекарственная терапия и слышание голосов Адриан Хониг Введение
- •Слышание голосов и психозы
- •Медикаментозное лечение при психозе
- •Слышание голосов и невроз
- •Медикаментозное лечение и невроз
- •Заключение
- •11. Резюме Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •1. Обмен опытом
- •2. Проблема овладения
- •3. Разнообразие происхождения
- •Системы взглядов в психиатрии
- •Системы взглядов вне психиатрии
- •Устранение барьеров
- •4. Обеспечение информацией
- •Фаза потрясения
- •Фаза организации
- •Фаза стабилизации
- •Заключение
8. Перерастая психиатрическое попечение введение Мариус Ромм
В этой главе пятеро англичан и одна голландка с обширными историями психиатрического попечения рассказывают о своих переживаниях слышания голосов и о том, как они учились справляться с ними. Эти шестеро представляют поразительный подбор людей, которые нашли собственные способы овладения голосами и другими необычными переживаниями. Ранее все они были постоянными психиатрическими клиентами и проводили много времени в стационарах. Всем, по крайней мере однажды, ставился диагноз шизофрении, и с точки зрения психиатрии, их следует и сейчас считать серьезно больными. Однако несмотря на то, что они продолжают слышать голоса или имеют другие исключительные переживания, все они нашли возможности эффективно работать в своих социальных сферах. Все шестеро признают, что иногда еще испытывают трудности, и тогда им нужна поддержка. Действительно, их успех в создании для себя независимой жизни обусловлен, по крайней мере частично, тем, что им повезло иметь партнеров, семьи и друзей, готовых признать присутствие голосов и других необычных переживаний.
Все шестеро считают важным солидаризоваться со своими голосами, чтобы контролировать и удерживать их от несвоевременного вмешательства в достижение социального положения и выполнение задач. К сожалению, это вынуждает их отдалиться, иногда полностью, от психиатрии, которая не готова позволить слышащему солидаризоваться со своими голосами. Ортодоксальное отношение к этому феномену терпит неудачу при рассмотрении современного опыта, и поэтому слишком мало внимания уделяется решению социальных проблем и проблем отношений, которые могут быть связаны с этим опытом.
Эти шестеро проявили незаурядное мужество и энергию в борьбе за достижение контроля над своими жизнями. Встретиться и работать с ними было большим удовольствием для нас, и мы благодарим их за полное энтузиазма сотрудничество в этом проекте.
Восьмое сообщение (м.L.)
Сорокалетняя чернокожая женщина, мать троих детей и бабушка, впервые услышала голоса в 12 лет, но стала слышать их регулярно в 1984 году после расовых разногласий на работе. В течение следующих двух лет она была дважды госпитализирована, а также разведена. Миссис M.L. растафарианка; она описывает это как образ жизни, хотя другие называют это религией.
Я была сексуально обесчещена намного старшим кузеном, когда мне было, наверное, года три, а ему – 12. Мне он казался тогда очень большим. В то время моя семья жила в Доминике. Мы переехали в Англию, когда мне было семь лет, и это оказалось для меня потрясением. Старые люди, которых меня научили уважать, при встрече на улице говорили мне: "Грязная негритянка" или "Убирайся домой, обезьяна". Я была в шоке. Мои родители не позволяли мне играть на улице. Когда же они почувствовали себя увереннее, они разрешили мне выходить, но мне не с кем было играть, и это было ужасно.
Еще раз я была сексуально обесчещена, когда мне было девять. Мы жили в паевом доме. Наверху жил мужчина с семьей. Он делал это не только со мной; я видела, как он это делал со своими дочерьми. Он предупредил меня: "Не говори родителям", – и я молчала. Когда он выехал, я пожаловалась матери, и она обратилась в полицию. Но там ее предупредили, что я должна буду дать показания в суде. Трудность состояла в том, что несмотря на мои переживания, вероятно, было бы сказано, будто я провоцировала поведение этого мужчины.
Когда мне было 12, мы переехали в квартиру в очень старом доме. Это было ночью накануне Дня всех святых. Насколько я знаю, в эту ночь пугают почтенных людей. В ту ночь я услышала ужасный смех, доносившийся из сада. Сад был длиной не менее 50 футов, а голоса доносились из его угла. Я молилась Богу; я так сильно просила его в ту ночь прекратить этот шум! Это был мой первый опыт слышания голосов в моей голове. В ответ Бог дал мне понять, что это только мой страх и что я должна перестать бояться темноты.
В 12 лет я встретила моего будущего мужа. Он был моим первым настоящим возлюбленным. До 16 лет я беременела дважды и оба раза теряла ребенка. Мать решила, что я не собираюсь иметь детей. Она сказала, чтобы я спринцевалась, и я ее послушалась. Во второй раз я потеряла много крови и вышла на лестницу, чтобы позвать мать. Лишившись чувств, я ударилась головой о дверной косяк. Когда я теряла сознание, то увидела, что отец бежит вверх по лестнице, и почувствовала, что он подхватил меня. В ту ночь моя душа покинула тело. Я думала, что умерла, если сказать правду. Когда же я была между небом и землей, то спросила императора Хайле Селассие*: "Я приду к тебе?". Увидев большой пузырь воздуха, я взвилась в него, как ребенок. Хотя я соответствовала этой капсуле, как часть картинки-загадки в детской игре, но все же спросила, не должна ли вернуться. На что Хайле Селассие ответил: "Ты возвратишься, потому что у тебя будут близнецы". Я сказала: "О, ради них я вернусь", – и поплыла обратно к своему телу. Потом я вспомнила о своей смерти, но увидев двух детей в коляске, решила вернуться. Очнувшись, я сказала матери, что у меня будет двойня. Она думала, что я брежу.
* Хайле Селасси – император Эфиопии в 1930- 1974 гг. – Прим. переводчика.
В 18 лет у меня родились близнецы. Когда я забеременела, то не была еще замужем. Но на сей раз я хотела родить и не послушалась матери. Я вышла замуж в 20 и захотела родить еще ребенка. Хотя мы с мужем иногда и ссорились, мое решение было твердым. Я молила Бога о рождении дочери Сэм и о том, чтобы муж согласился на это.
Когда Сэм исполнилось три года, у меня возникли осложнения на работе. Я работник по уходу за детьми. Одна из медсестер пыталась доказать, что я агрессивна, и остальной персонал принял ее сторону. Мне казалось, что я обращаюсь к стене. А они считали, что во всем виновата я. Когда я разговаривала, они думали, что я слишком эмоциональна. Когда же я молчала, они тоже были недовольны, и это очень злило меня. Я чувствовала, что должна искать другое место.
Мне пришлось уйти от мужа. Не то чтобы он был таким ужасным, но я слишком страдала. Я ушла потому, что во мне было слишком много гнева. Вопрос стоял так: либо выговориться и пожинать плоды этого, либо побороть себя и удержать все в себе. И я выбрала второе, но это потребовало времени.