
- •Признание голосов Под ред. Проф. М.Ромма и с.Эшер
- •Контроль
- •Аннотация
- •1. Введение Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •2. Новый подход: голландский эксперимент Мариус Ромм и Сандра Эшер начало
- •Сравнение справляющихся и не справляющихся с голосами
- •Конференция
- •Предпосылки
- •Воздействие голосов
- •Сравнение пациентов с непациентами
- •Формальные характеристики переживания
- •Слышание голосов и история жизни
- •Личный подход к пониманию
- •Выводы для психиатрии
- •3. Британский опыт Поль Бейкер поиск новых толкований
- •Краткая история развития британской сети
- •Первая британская конференция
- •Гласность и табу
- •Лондонская конференция (1991)
- •Третья национальная конференция
- •Манчестерская конференция о слышании голосов (1992)
- •Важность разнообразия толкований – конференция о слышании голосов (Манчестер, 1993)
- •Создание британской сети слышания голосов
- •Манчестерская группа самопомощи
- •Развитие сети
- •4. Пси1, психология и психиатрия Герда де Брюин
- •Голоса уолтера
- •Античные верования
- •Колыбель гуманитарных наук – магнетизм
- •Расхождение путей (1830-1900 гг.)
- •Отдельные сферы (1900-1950 гг.)
- •Интеграция: современный вызов
- •Примечания
- •5. Разговаривая о голосах Сандра Эшер потребность в обсуждении
- •1. Осознание примеров
- •2. Уменьшение тревоги
- •3. Поиск альтернативных теоретических объяснений
- •4. Лучшее восприятие голосов
- •5. Осознание значения голосов
- •6. Положительные аспекты
- •7. Лучшее налаживание контактов с голосами
- •8. Более эффективное применение лекарств
- •9. Большая терпимость и понимание в семье
- •10. Личный рост
- •Недостатки
- •Заключение
- •6. Слышание голосов: опыт непациентов введение Мариус Ромм
- •Первое сообщение
- •Второе сообщение
- •Дополнение, написанное три года спустя
- •Третье сообщение (Anna Hofkamp)
- •Четвертое сообщение
- •Пятое сообщение
- •Шестое сообщение
- •Седьмое сообщение
- •7. Слышание голосов. Непсихиатрические взгляды введение Мариус Ромм
- •Переживание внутреннего голоса: исследование 30 случаев Миртл Хиири
- •Категоризация
- •Исследование трех случаев
- •Три реакции на духовное пробуждение
- •Курс внутреннего обучения
- •Основа для дальнейшего научного исследования
- •Голоса, религия и мистицизм Аад ван Маррело и Тон ван дер Стэп
- •Метафизическая концепция Ингрид Элферих
- •Более широкий взгляд
- •Исследование сознания
- •Мистический опыт
- •Заключение
- •Парапсихология и слышание голосов Даув Босга
- •Экстрасенсорное восприятие
- •Телепатия и ясновидение
- •Классификация экстрасенсорных восприятий
- •Сенсорный автоматизм
- •Яснослышание
- •Благоприятные условия
- •Pathwork и слышание голосов Марга Кроон
- •Кармический взгляд Хан ван Бинсберген
- •Голоса, связанные с незавершенным кармическим заданием
- •Голоса кармического завершения
- •Голоса в ответ на горе
- •Голоса "ego"-душ
- •Вызывание душ умерших
- •Предсмертные голоса
- •Заключение
- •8. Перерастая психиатрическое попечение введение Мариус Ромм
- •Восьмое сообщение (м.L.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Девятое сообщение (a.G.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Десятое сообщение (а. В.)
- •Слышание голосов
- •Галлюцинации
- •Параноидные и другие бредовые идеи
- •Физический феномен
- •Страх и уязвимость
- •Добиваясь большего контроля
- •Одиннадцатое сообщение (l.Р.)
- •Психиатрия
- •Добиваясь большего контроля
- •Двенадцатое сообщение (a.L.)
- •Прерывая молчание
- •Голоса: выживание и овладение
- •Вот мои голоса... И их триггеры
- •Воспитание голосов: достижение их сбалансированности с моей жизнью
- •Тринадцатое сообщение (р.Н.)
- •9. Слышание голосов: психиатрические и психологические концепции введение Мариус Ромм
- •Классическая психиатрия Алек Дженнер
- •Функциональный анализ Ян ван Лаарховен
- •Теория Фрейда о бессознательном
- •Теория Фрейда об id, ego и super-ego
- •Диссоциативная организация
- •Социальные отношения
- •Самовозвеличивание
- •Самовредительство
- •Метафизические аспекты
- •Диссоциированная личность Онно ван дер Харт Введение
- •Диссоциация
- •Травма и диссоциация
- •Травматические воспоминания
- •Травма: изучение насилия над ребенком и галлюцинаций Бернардин Энсинк Введение
- •Воспоминания галлюцинаторного характера
- •Зрительные галлюцинации
- •Дневные кошмары как зрительные галлюцинации
- •Сомнамбулизм со зрительными галлюцинациями
- •Аутоскопические галлюцинации
- •Слуховые галлюцинации, частично связанные с сексуальным насилием над ребенком
- •Галлюцинации истерические или диссоциативные в сравнении с психотическими или шизофреническими
- •Связь между насилием в детстве и слуховыми галлюцинациями
- •Когнитивные модели Ричард Бенталл
- •Когнитивная психология
- •Несколько фактов о галлюцинациях
- •Психология галлюцинаций
- •Когнитивная психология, болезнь и лечение
- •Социальная психиатрия Мариус Ромм
- •Нетерпимые или неудовлетворительные ситуации
- •Недавняя травма
- •Противоречивые желания
- •Травма в детстве
- •Эмоциональное отрицание
- •Заключение
- •Семейные отношения и психоз Ник Тарриер
- •Выраженное чувство
- •Терапевтические разработки
- •Психоз Брайен Дейви
- •Карл юнг об экстрасенсорном восприятии р. И. Ван Хельсдинген
- •Jaynes и сознание Петси Хейг
- •10. Контроль введение Мариус Ромм
- •Записи Сандра Эшер
- •Миссис а.
- •Миссис в.
- •Миссис с.
- •Миссис d.
- •Заключение
- •Самопомощь Рези Малецки и Моник Пеннингс Организации пациентов
- •Резонанс (Weerldank)
- •Группы самопомощи
- •Домашняя работа
- •Сосредоточение Гил Хэддок и Ридард Бенталл
- •Мистер а.
- •Благодарность
- •Приемы овладения беспокойством Джек Дженнер Общие принципы
- •Отношение
- •Проникновение в другой мир
- •Снятие ярлыка (релабеллинг)
- •Мотивация
- •Мониторинг и детальный опрос
- •Приемы мониторинга
- •Разоблачение
- •Поддержка родственников
- •Диалог с голосом Джурьен Коольберген, психиатр; а.Р., клиентка
- •Эксперимент
- •Реабилитация Мариус Ромм
- •Качество отношений
- •Качество информации
- •Восприимчивость к эмоциям
- •Социальная автономия
- •Доверительные отношения
- •Лекарственная терапия и слышание голосов Адриан Хониг Введение
- •Слышание голосов и психозы
- •Медикаментозное лечение при психозе
- •Слышание голосов и невроз
- •Медикаментозное лечение и невроз
- •Заключение
- •11. Резюме Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •1. Обмен опытом
- •2. Проблема овладения
- •3. Разнообразие происхождения
- •Системы взглядов в психиатрии
- •Системы взглядов вне психиатрии
- •Устранение барьеров
- •4. Обеспечение информацией
- •Фаза потрясения
- •Фаза организации
- •Фаза стабилизации
- •Заключение
Pathwork и слышание голосов Марга Кроон
Организация Pathwork была основана в 1952 году, хотя тогда это название не применялось. Eva Pierrakos (известная тогда как Eva Broch) в возрасте 37 лет была буквально взята за руку и запущена в автоматическое писание. Она вовсе не страдала от этого, но была достаточно благоразумной, чтобы обратиться к другу, который был больше знаком с такими явлениями. Eva вначале чувствовала, что неразумно подвергаться таким испытаниям в одиночку, и находилась под постоянным руководством своего друга. Индивидуум, чувствительный к подобному феномену, имеет как бы отверстие в своем энергетическом поле, через которое могут проникать сущности. Eva узнала, что эти сущности проявляют разные свойства: добро и зло, приятность и лживость, мягкость и жестокость. Когда человек восприимчив, все эти свойства могут быть продемонстрированы: он может быть подвержен влиянию добра или приведен в состояние транса и потерять себя. Очевидно, есть мир сущностей вне наших обычных повседневных восприятий, такой же многогранный, как наш, человеческий мир. Вначале Eva была подвержена воздействию этого иного мира путем автоматического письма – это был его способ вхождения в нее. Она научилась у своего друга, что каким бы ни было искушение, никогда не следует поддаваться контролю этих сущностей: такой экзотичный магический мир может быть чрезвычайно привлекательным, удивительной областью, которой слишком легко поддаться. Никто не радуется этому больше, чем низшие существа, которым доставляет наслаждение возможность проникнуть в человека и завладеть им. В течение многих лет Eva научилась воспринимать только одно возвышенное благородное существо, которое предлагало ей спокойное нежное общение. С помощью этого существа она прошла процесс чрезвычайно глубоко проникающего анализа, который продолжался пять лет, пока известность не заставила ее отказаться от него ради того, чтобы руководить другими. Eva написала об этом в одной статье, описав свое превращение в медиума (Broch, 1965).
В результате процесса, которому она подвергалась под руководством своего Направляющего, как она называла позже своего компаньона, и благодаря ее собственной роли как направляющего для многих других, Eva узнала, что прогресс человека зависит от типа существа, которое ищет "местожительство". Каждый из нас – это энергетическое поле, которое притягивает другую энергию. Отрицательные свойства, которые имеются в наших энергетических полях, позволяют проникнуть другим, нежелательным энергиям. Чтобы стать хорошим медиумом, важно быть максимально очищенным; процесс очищения длится годами, даже всю жизнь. В отличие от ортодоксального анализа, который может быть сравнительно недолгим, это – длительный процесс роста (Pierrakos, 1978).
В этой ситуации необходимо сделать важный выбор: существа должны быть использованы только для высоких целей, т.е. для собственного роста и для развития других людей; выбор должен быть таким, чтобы оставаться настроенным исключительно на добрые существа. Существа, полные хитрости, господствующие над действиями человека и не уважающие свободу воли, не должны приниматься. Существа, которые чрезмерно льстят и подлизываются, также не достойны внимания, хотя из этого не следует, что добрый дух не станет самоутверждаться и будет помогать человеку узнавать его лучшие качества. Следует также быть начеку в отношении духов-предсказателей: они могут очень истощить энергию и потому должны быть удалены.
При обучении работе с голосами или с другими паранормальными феноменами важна помощь психиатра, одаренного в этой области. Пытаться отделаться от сущностей – это не решение; раз кто-то достиг такого уровня чувствительности, это нельзя просто игнорировать. Прежде всего эта чувствительность – дар, и жизненно важно осознать свои отрицательные черты, преодолеть их, насколько это возможно, и учиться работать с добром, не становясь жертвой, завлеченной в западню. Как бы ни было трудно это признать, каждый из нас отвечает за себя. Первое требование при обучении обращению с голосами – стать свободным и ответственным посредником с полной возможностью выбора между принятием и несогласием.
Хочу теперь рассмотреть слышание голосов в этих рамках. Многие люди будут говорить, что голоса представляют фрагментарные личности и что существ, о которых я говорила, в действительности не существует. Сама Eva Pierrakos признает, что не может быть абсолютно уверена в своей интерпретации. Является ли Направляющий, с которым она была так близко знакома в течение 23 лет, отдельным существом или частью ее собственного высшего существа? Я полагаю, что есть элемент истины в обеих точках зрения. Другие знакомые мне медиумы признают, что в свои лучшие моменты они сливаются со своими Направляющими, а в другое время испытывают некую дистанцию. Eva описывает это как положительную шизофрению, феномен, который является частью роста в направлении интеграции. Я, конечно, верю, что для многих, у кого есть склонность к медиумизму, кто испытывает раздвоение личности, истинная задача – поиск единства.
Что касается моего собственного опыта, то я склоняюсь к мысли, что нахожусь на более высоком плане, когда слышу голоса. Точнее, события происходят на плане, где фактически существую не я сама; в измерении, где моя форма имеет более высокую энергию и отсутствуют различия между мной и другими. В течение долгого времени я использовала маятник как средство установления контакта с этим планом. При этом я ясно чувствовала, что когда я направляю, энергия ниже, чем когда я прошу направлять меня или другого, и тогда с этим более высоким планом намного труднее работать. Внутреннее слышание, наполняющее мою повседневную жизнь, находится между более высоким и более низким планами и часто оно очень конкретное. Это может показаться неожиданным, но то, что я слышу, обычно касается повседневных вопросов: какой дорогой добраться куда- то; когда подходит время делать что-то; когда перехватить выгодную покупку в универмаге. Я часто сопротивляюсь этому. Например, я могу слышать, что должна купить что-то, чего не употребляю: скажем, бутылку молока, которого обычно не пью. Через несколько дней зайдет кто-нибудь и попросит стакан молока, и тогда я или рада, что приняла во внимание внутренний голос, или сожалею, что проигнорировала его. Я могу реагировать на совет голоса любым образом, ибо хотя он мне очень дорог, я убеждена, что должна быть ответственна за собственные действия.
То, что я слышу, иногда поразительно, особенно когда это касается того, чего я не знала. У меня есть несколько друзей, которые испытывают то же самое, так что это не такой необычный феномен, как кое-кто думает. Верно также, что чем больше внимания человек уделяет очищению, тем больше у него развивается та или иная форма экстрасенсорного восприятия. У меня такое чувство, к моему большому удовольствию, будто я живу в гораздо более широком мире и знаю, что есть бесчисленное множество других сфер, окружающих мою собственную. Хотя я знаю, что некоторые воспринимают это как огромное бремя, не следует забывать о его огромном потенциале; надеюсь, мы преуспеем в создании такого общественного климата, в котором люди смогут учиться работать с этим. Я иногда слышу о подобных случаях, но никогда не слышала об уроках, извлеченных из этого.
Многие психиатры, в большей или меньшей степени обремененные своими голосами, уверены, что в их энергетическом поле есть отверстие, через которое могут свободно проникать сущности. Закрытие такого отверстия большой вызов им. Это может иногда происходить в результате опыта по исцелению, когда восстановлена целостность ауры. Во время лечения может выясниться, какое именно травмирующее переживание ответственно за отверстие; когда травма выявлена и правильно отработана, часто достигается закрытие отверстия. Я читала о южноамериканской больнице, в которой работает команда паранормально одаренных психиатров; когда это необходимо, эти специалисты установят отношения с беспокоящей сущностью и попросят ее навсегда оставить страдающего, что и произойдет. В Голландии и Англии существует несколько таких лечебных групп. Ради превосходного сообщения об энергетическом поле человека и соответствующих психологических структурах я отослала бы читателей к книге "Hands of Light" (Руки света), автор которой Barbara Ann Brennan некоторое время была моим учителем.
Другой важный вопрос – насущная необходимость уделять большое внимание физическому телу. Чтобы создать здоровую прочную базу для работы с упомянутыми энергиями, нужно твердо стоять на земле и устранять все преграды. По этой причине Pathwork подчеркивает необходимость обучения людей хорошей работе над своим телом, применяя снискавший одобрение метод, известный как core-energy work (работа внутренней энергии). Главный принцип этого подхода состоит в том, что поскольку физическое тело, эмоции, интеллект и душа являются составными частями целого, взаимосвязаны и взаимодействуют, то следует работать со всеми частями. Более полное описание этих приемов можно найти у Ad Reks Padwerk в "Core-Energetica" (1989).
Что Pathwork может предложить слышащим голоса? Во-первых, Pathwork предлагает более широкий взгляд на жизненные возможности (Eva Pierrakos, сборник лекций), и это само по себе может быть очень эффективным для снижения чувства неуверенности и стать трамплином для положительного продвижения. Можно также принять участие в семинарах групп Pathwork, а дважды в году в Голландии проводятся дни Pathwork. Всегда можно воспользоваться руководством квалифицированных помощников, многие из которых имеют личный опыт слышания голосов или других форм экстрасенсорных восприятий (хотя мало кто рассматривает такой опыт как наиболее важный элемент их руководства). Помощники Pathwork пройдут обучение и, конечно, у врачей всегда есть возможность получения консультаций. Более полная информация обо всем вышесказанном может быть получена, если вы напишете в секретариат: Postbus 7839, 1008 АА, Amsterdam, Netherlands.
Надеюсь, этот краткий очерк о подходе Pathwork будет полезен каждому слышащему голоса, который хочет научиться работать с ними, а также тем, кто захотел бы помогать в этом другим.
Ссылки
Pierrakos, E. Guide Lectures for Self-Transformation; Centre for the Living Force, Sevenoaks Pathwork Centre, Madison.
Brennan, B. A. (1988) Hands of Light; Bantam Books, NY.
Roberts, J. (1979) Seth Speaks; Bantam Books, NY.