Классификация экстрасенсорных восприятий

Было предпринято много попыток классифицировать экстрасенсорные восприятия. Одну из таких систем ввел парапсихолог Frederic Meyers в 1904 году, и она все еще широко применяется сегодня. Meyers разделил формы ЭСВ на две основные категории: сенсорный автоматизм и моторный автоматизм. Внутри этих категорий он различал несколько типов, каждый из которых представляет более точное определение формы выражения ЭСВ. Поскольку моторный автоматизм неинтересен для нас в данном контексте, обсуждать его не будем.

Сенсорный автоматизм

В сенсорном автоматизме информация, полученная паранормально, непроизвольно трансформируется в сенсорное восприятие. Можно выделить шесть типов сенсорного автоматизма, пять из которых соответствуют органам чувств, в то время как шестой относится к паранормальному знанию или к тому, что можно назвать яснознанием.

1. Ясновидение. Одна из наиболее частых форм выражения ЭСВ – визуальное восприятие. Здесь экстрасенсорная информация трансформируется в видимый образ.

2. Паранормальное ощущение. В то время как ясновидение является, без сомнения, наиболее известным проявлением ЭСВ, паранормальное ощущение случается наиболее часто. Под этим мы подразумеваем, что индивидуум воспринимает физическую боль и ощущения, испытываемые другими, а экстрасенсорная информация трансформируется в телесные ощущения.

3. Яснослышание. Это слышание внутреннего голоса, сообщающего послание, относящееся к реальности.

4. Паранормальное обоняние. Когда запах играет важную роль в каком-то деле, это может проявиться в паранормальном восприятии. Так, мистик может вдруг во время консультации почувствовать запах коровьего навоза. Это означает, что деятельность человека, о котором было сообщение, как-то связана с коровами.

5. Паранормальный вкус. Принимая во внимание, что сфера действия ЭСВ в отношении ранее рассмотренных четырех органов чувств фактически намного шире, мы должны предположить, что случаев, включающих вкус, также больше, чем задокументировано. Один такой пример касается матери, пытавшейся решить, чем кормить семью на следующий день; ее сын уже знал то, чего она сама еще не знала, потому что чувствовал вкус спагетти во рту. Такие случаи, однако, скупо отражаются в литературе, и, возможно, парапсихологи не уделяют этой области достаточного внимания.

6. Паранормальная проницательность. Есть сообщения о случаях, когда экстрасенсорная информация не трансформируется в образ, звук или какое-либо другое чувственное впечатление, но тем не менее восприятие каким-то образом проникает в сознание. В этих случаях мы говорим о паранормальной проницательности. Индивидуум может иметь определенное ощущение, не зная его значения, или вдруг осознать, что что-то случилось. Здесь проходит граница, разделяющая такие феномены, как интуиция и вдохновение, для объяснения которых у науки также нет нужных средств.

Яснослышание

В парапсихологии слышание голосов без чувственного основания по традиции ставится в один ряд с видением образов, восприятием запахов и т.п. Может возникнуть вопрос, при каких обстоятельствах мы должны считать феномен истинным субъектом парапсихологического изучения. Ясно только тогда, когда может быть доказано, что услышанные сообщения соответствуют действительным событиям в материальном мире. Иллюстрацией этого может послужить довольно драматический пример.

Священник получил настоятельное предупреждение внутреннего голоса не идти вечером в театр. Он подчинился голосу и не пошел. Однако, поскольку он уже купил билеты, и было досадно не воспользоваться ими, он предложил их другу. Его друг очень обрадовался такому щедрому предложению, взял билеты и пошел в театр. Во время представления театр сгорел; друг священника погиб в пламени.

Голландский парапсихолог W. Н. С. Tenhaeff (1976) рассматривает яснослышание как феномен псевдогаллюцинации, соответствующей действительности. В нашем примере священнику можно было бы сказать, что у него была галлюцинация, так как он слышал нечто, не имеющее сенсорного основания. Однако фактически здесь налицо псевдогаллюцинация, потому что он убежден в том, будто слышит нечто, чего в действительности нет. Наконец, это правдивый опыт, поскольку содержание того, что он слышал, соответствовало последовавшим событиям.