- •Признание голосов Под ред. Проф. М.Ромма и с.Эшер
- •Контроль
- •Аннотация
- •1. Введение Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •2. Новый подход: голландский эксперимент Мариус Ромм и Сандра Эшер начало
- •Сравнение справляющихся и не справляющихся с голосами
- •Конференция
- •Предпосылки
- •Воздействие голосов
- •Сравнение пациентов с непациентами
- •Формальные характеристики переживания
- •Слышание голосов и история жизни
- •Личный подход к пониманию
- •Выводы для психиатрии
- •3. Британский опыт Поль Бейкер поиск новых толкований
- •Краткая история развития британской сети
- •Первая британская конференция
- •Гласность и табу
- •Лондонская конференция (1991)
- •Третья национальная конференция
- •Манчестерская конференция о слышании голосов (1992)
- •Важность разнообразия толкований – конференция о слышании голосов (Манчестер, 1993)
- •Создание британской сети слышания голосов
- •Манчестерская группа самопомощи
- •Развитие сети
- •4. Пси1, психология и психиатрия Герда де Брюин
- •Голоса уолтера
- •Античные верования
- •Колыбель гуманитарных наук – магнетизм
- •Расхождение путей (1830-1900 гг.)
- •Отдельные сферы (1900-1950 гг.)
- •Интеграция: современный вызов
- •Примечания
- •5. Разговаривая о голосах Сандра Эшер потребность в обсуждении
- •1. Осознание примеров
- •2. Уменьшение тревоги
- •3. Поиск альтернативных теоретических объяснений
- •4. Лучшее восприятие голосов
- •5. Осознание значения голосов
- •6. Положительные аспекты
- •7. Лучшее налаживание контактов с голосами
- •8. Более эффективное применение лекарств
- •9. Большая терпимость и понимание в семье
- •10. Личный рост
- •Недостатки
- •Заключение
- •6. Слышание голосов: опыт непациентов введение Мариус Ромм
- •Первое сообщение
- •Второе сообщение
- •Дополнение, написанное три года спустя
- •Третье сообщение (Anna Hofkamp)
- •Четвертое сообщение
- •Пятое сообщение
- •Шестое сообщение
- •Седьмое сообщение
- •7. Слышание голосов. Непсихиатрические взгляды введение Мариус Ромм
- •Переживание внутреннего голоса: исследование 30 случаев Миртл Хиири
- •Категоризация
- •Исследование трех случаев
- •Три реакции на духовное пробуждение
- •Курс внутреннего обучения
- •Основа для дальнейшего научного исследования
- •Голоса, религия и мистицизм Аад ван Маррело и Тон ван дер Стэп
- •Метафизическая концепция Ингрид Элферих
- •Более широкий взгляд
- •Исследование сознания
- •Мистический опыт
- •Заключение
- •Парапсихология и слышание голосов Даув Босга
- •Экстрасенсорное восприятие
- •Телепатия и ясновидение
- •Классификация экстрасенсорных восприятий
- •Сенсорный автоматизм
- •Яснослышание
- •Благоприятные условия
- •Pathwork и слышание голосов Марга Кроон
- •Кармический взгляд Хан ван Бинсберген
- •Голоса, связанные с незавершенным кармическим заданием
- •Голоса кармического завершения
- •Голоса в ответ на горе
- •Голоса "ego"-душ
- •Вызывание душ умерших
- •Предсмертные голоса
- •Заключение
- •8. Перерастая психиатрическое попечение введение Мариус Ромм
- •Восьмое сообщение (м.L.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Девятое сообщение (a.G.)
- •Добиваясь большего контроля
- •Десятое сообщение (а. В.)
- •Слышание голосов
- •Галлюцинации
- •Параноидные и другие бредовые идеи
- •Физический феномен
- •Страх и уязвимость
- •Добиваясь большего контроля
- •Одиннадцатое сообщение (l.Р.)
- •Психиатрия
- •Добиваясь большего контроля
- •Двенадцатое сообщение (a.L.)
- •Прерывая молчание
- •Голоса: выживание и овладение
- •Вот мои голоса... И их триггеры
- •Воспитание голосов: достижение их сбалансированности с моей жизнью
- •Тринадцатое сообщение (р.Н.)
- •9. Слышание голосов: психиатрические и психологические концепции введение Мариус Ромм
- •Классическая психиатрия Алек Дженнер
- •Функциональный анализ Ян ван Лаарховен
- •Теория Фрейда о бессознательном
- •Теория Фрейда об id, ego и super-ego
- •Диссоциативная организация
- •Социальные отношения
- •Самовозвеличивание
- •Самовредительство
- •Метафизические аспекты
- •Диссоциированная личность Онно ван дер Харт Введение
- •Диссоциация
- •Травма и диссоциация
- •Травматические воспоминания
- •Травма: изучение насилия над ребенком и галлюцинаций Бернардин Энсинк Введение
- •Воспоминания галлюцинаторного характера
- •Зрительные галлюцинации
- •Дневные кошмары как зрительные галлюцинации
- •Сомнамбулизм со зрительными галлюцинациями
- •Аутоскопические галлюцинации
- •Слуховые галлюцинации, частично связанные с сексуальным насилием над ребенком
- •Галлюцинации истерические или диссоциативные в сравнении с психотическими или шизофреническими
- •Связь между насилием в детстве и слуховыми галлюцинациями
- •Когнитивные модели Ричард Бенталл
- •Когнитивная психология
- •Несколько фактов о галлюцинациях
- •Психология галлюцинаций
- •Когнитивная психология, болезнь и лечение
- •Социальная психиатрия Мариус Ромм
- •Нетерпимые или неудовлетворительные ситуации
- •Недавняя травма
- •Противоречивые желания
- •Травма в детстве
- •Эмоциональное отрицание
- •Заключение
- •Семейные отношения и психоз Ник Тарриер
- •Выраженное чувство
- •Терапевтические разработки
- •Психоз Брайен Дейви
- •Карл юнг об экстрасенсорном восприятии р. И. Ван Хельсдинген
- •Jaynes и сознание Петси Хейг
- •10. Контроль введение Мариус Ромм
- •Записи Сандра Эшер
- •Миссис а.
- •Миссис в.
- •Миссис с.
- •Миссис d.
- •Заключение
- •Самопомощь Рези Малецки и Моник Пеннингс Организации пациентов
- •Резонанс (Weerldank)
- •Группы самопомощи
- •Домашняя работа
- •Сосредоточение Гил Хэддок и Ридард Бенталл
- •Мистер а.
- •Благодарность
- •Приемы овладения беспокойством Джек Дженнер Общие принципы
- •Отношение
- •Проникновение в другой мир
- •Снятие ярлыка (релабеллинг)
- •Мотивация
- •Мониторинг и детальный опрос
- •Приемы мониторинга
- •Разоблачение
- •Поддержка родственников
- •Диалог с голосом Джурьен Коольберген, психиатр; а.Р., клиентка
- •Эксперимент
- •Реабилитация Мариус Ромм
- •Качество отношений
- •Качество информации
- •Восприимчивость к эмоциям
- •Социальная автономия
- •Доверительные отношения
- •Лекарственная терапия и слышание голосов Адриан Хониг Введение
- •Слышание голосов и психозы
- •Медикаментозное лечение при психозе
- •Слышание голосов и невроз
- •Медикаментозное лечение и невроз
- •Заключение
- •11. Резюме Мариус Ромм и Сандра Эшер
- •1. Обмен опытом
- •2. Проблема овладения
- •3. Разнообразие происхождения
- •Системы взглядов в психиатрии
- •Системы взглядов вне психиатрии
- •Устранение барьеров
- •4. Обеспечение информацией
- •Фаза потрясения
- •Фаза организации
- •Фаза стабилизации
- •Заключение
Седьмое сообщение
Для того чтобы объяснить, как я научился справляться с голосами, позвольте мне сначала рассказать, как я услышал их в первый раз и как они повлияли на мою жизнь.
После окончания средней школы в 1977 году я начал учиться на трудотерапевта. Чтобы прослушать этот курс, я должен был снять жилье в другом городе. Коротко о себе: я единственный ребенок и, возможно, поэтому превосходно развлекаю себя сам. Может создаться впечатление, что я нелюдим. Я чрезвычайно творческий человек и люблю, кроме прочего, живопись; в моих новых комнатах было достаточно места для этого. Моя подруга осталась там, где я родился, и хотя у меня было мало новых знакомств, я должен сказать, что студенческая жизнь не проходила мимо меня; конечно, я спал очень мало. Впервые в жизни я мог решать сам, что мне есть, готовить самому или питаться в столовой. Короче говоря, я был волен приходить и уходить, когда мне нравилось, не будучи зависимым или стесненным. Но вопрос моего будущего оставался нерешенным.
Через несколько месяцев я вообразил большую белую стену в моей комнате разрисованной; эта стена бросала мне вызов. Я начал рисовать темный лес с рептилиями на переднем плане. Живопись – это нечто, что передается от головы к руке, а я всегда был способен слышать краски: они передаются вибрациями. Я слышу черный, красный и темно-коричневый цвета. Когда я рисовал, в комнате была мертвая тишина, так как у меня не было даже радио. Однако в тишине я чувствовал что-то тревожное, какое-то нарастающее угрожающее парение, и у меня возникло определенное впечатление, что я в комнате не один. Потом я слышал в ушах монотонный шум, который исходил не от меня и который я не мог объяснить. Это было немного похоже на звук, который мы слышим, когда затыкаем уши пальцами, но этот звук был ниже и более монотонный. Было также глубокое чувство, будто что-то ищет меня.
То, что я слышал, было криком группы людей о помощи. Если быть точнее, я бы описал это как звук примитивных голосов, голосов аборигенов: очень угрожающий, жуткий, предвещающий беду звук. Он начинал скулить, потом затихал вдали, многократно повторяясь, дразня и раздражая меня. Что-то хотело овладеть мною и делало это. Я слышал, что говорили не по-голландски (мой родной язык) и не на каком-либо иностранном языке; все выражалось эмоциями. Я не мог произнести ни одного разумного слова в ответ, только звуки. В этом сообщении я буду называть звуки, которые я слышал, голосами.
В прошлом у меня часто были такие переживания, но звук был всегда более удаленным и менее угрожающим. После этого эпизода я чувствовал себя напуганным и затравленным, будто внутри меня было что-то, что могло появиться внезапно в любой момент; это чувство всегда присутствовало сознательно и бессознательно. На самом деле я чувствовал себя помешанным. Я не смел рассказать кому-нибудь о голосах и был слишком напуган, чтобы оставаться одному и выражать свои чувства, например, на бумаге. Я никогда не знал, когда появятся голоса; часто они это делали в самые неподходящие моменты.
Я всегда был верующим – не только по воспитанию, но и по собственному убеждению. Молитва – часть размышления; молитва – общение с силой, которую я называю "Бог", а другие могут давать ей другие названия. Я просил эту силу помочь мне. Как долго это продолжалось, прежде чем у меня появилось мужество сказать голосам "Стоп", я точно не знаю, но помню этот волнующий момент. Мне кажется, это случилось примерно через три года. Немногое изменилось в моем положении; голоса были не так активны, но я продолжал чувствовать себя преследуемым: они могли настичь меня в любое время.
Момент, когда я впервые осмелился сказать "Стоп", я не забуду, пока буду жить. Я ехал в автомобиле на работу. Как раз перед этим у меня состоялся очень волнующий разговор, в котором я полностью раскрылся. Я гнал машину по шоссе и вдруг отчетливо осознал, чего я боюсь: боюсь власти голосов. Именно там и тогда, в машине, я громко выкрикнул: "Я испуган" (не один, а несколько раз). Будучи один в машине, ты можешь вести себя так, как когда тебя никто не слышит, и я сделал это: это было как первобытный вопль. Я как будто выбросил что-то из своего нутра, и это дало мне чувство освобождения, которое сделало меня счастливым; это был момент, когда я почувствовал себя вполне зрелым. Я принял себя таким, каким я был и все еще остаюсь. Я не должен был убегать от голосов, а должен был признать их существование. Я сказал им "Стоп", потому что признал их как независимые души, как нечто вне меня. В процессе, через который я прошел, можно выделить следующие фазы:
шок;
испуг и бегство;
изучение значения голосов;
признание голосов как независимых духов;
принятие самого себя;
исследование причин моего бегства;
противоборство с голосами;
компромисс между признанием и отвержением голосов.
Впоследствии это выглядело так, будто бурные пороги исчезли из реки моей жизни. Я был в спокойных водах и мог решать, куда плыть. Я все еще слышу или чувствую голоса, кричащие о помощи, но теперь я отсылаю их прочь, и это меня освобождает. Я принадлежу себе и могу отстаивать свою личность.
Я надеюсь, что могу помочь другим людям стать на этот путь. Вы должны быть готовы сказать: "У меня все в порядке; у вас все в порядке".
