Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
IMEN_otvety_k_zachetu.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
4.96 Mб
Скачать

Ответы на вопросы к зачету по имэн

  1. Основные подходы к исследованию исторических процессов.

 Существует два основных подхода к изучению истории - формационный и цивилизационный.

Формационный подход был разработан К. Марксом и Ф. Энгельсом. Смысл его состоит в закономерной смене общественно-экономических формаций. Они исходили из того, что материальная деятельность людей всегда выступает в форме конкретного способа производства. Способ производства - это единство производительных сил и производственных отношений. Производительные силы включают в себя предмет труда, средство труда и человека. Производительные силы - это содержание способа производства, а производственные отношения - форма. С изменением содержания меняется и форма. Это происходит через революцию. И соответственно меняют друг друга различные социально - экономические формации. Согласно этим формациям выделяются стадии развития общества: первобытно-общинное, рабовладельческое, феодальное, капиталистическое, коммунистическое.

Недостатками формационного подхода можно считать то, что многие процессы культурной, духовной жизни рассматриваются порой упрощённо, мало внимание уделяется роли личности в истории, человеческому фактору, а так же то, что был абсолютизирован переход от одной формации к другой (некоторые народы не проходили все формации и не всегда изменения происходят через революции).

Цивилизационный подход основным критерием подразумевает духовно-культурную сферу. Понятие цивилизация имеет много разных значений. Сколько авторов - столько и трактовок этого понятия. И следовательно эти авторы выделяют разное количество цивилизаций, по разному классифицируют государство. В общем же характерно отрицание единства человеческой истории, всеобщих исторических закономерностей    Недостатками цивилизационного подхода является то, что он не позволяет взглянуть на историю, как на целостный, закономерный процесс; применяя цивилизационный подход трудно изучать закономерности исторического развития.

  1. Формационный подход, цивилизационный подход. А.-Дж.Тойнби, Ф.Бродель.

История экономики как научная дисциплина описывает и анализирует хронологию эк.событий в различных странах на протяжении столетий.

В процессе дан.описания определяется прогресс, достигнутый в развитии эк.знаний в разные периоды истории человечества и в разных регионах земли.

Фернан Бродель – французский историк, произвел революцию в ист.науке своим предложением учитывать экон.и геогр.факторы при анализе ист.процесса. Заложил основы мир-системного подхода. Яркий представитель франц.историографич.школы «Анналы», занимавшейся досканальным изучением ист.феноменов и соц.наук.

3 ступени ист.процесса:

Событийная история (на краткосрочном отрезке времени);

Конъюнктурная история (конъюнктура – множество внешних факторов) (история в контексте соц.-пол.ситуации);

Долгосрочная история – история соц.структур и институтов.

В процессе анализа эволюции хоз.сис-м сформировались подходы:

Формационный подход – долгое время был универсальным методом объяснения ист.действительности. В ос-нове – упрощенный взгляд на историю, как на лин.процесс развития человеч.общ-ва. В обществе фор-мац.подход стали понимать как процесс смены общественно-эк-х формаций, движение человечества от одной стадии к другой, вплоть до высшей, которой является коммунизм. В основе – утверждение, что основой общ-й жизни служит матер. Производство, а все остальные стороны жизни (пол., религ., искус.) объединяются под понятием идеологии и выступают как пассивная надстройка, не имеющая собственных устоев.

Основ.сущность цивилиз.подхода – различ.эк.соб-я и теории рассматриваются не с т.з. отдельного лица или класса, а с т.з. соц-х общечеловеч.ценностей и интересов. Этот подход исходит из предположения, что совре-менному человеку при всех индив.различиях присуща общность.

А.Тойнби – англ.историк, социолог и крупнейший представитель философии и истории был признан знатоком древнего мира, профессор Лондонского университета и Лондонской школы эк.наук, автор множества исслед-й по ист-философ., соц., пол. Проблемам.

  1. Мир-системный подход; И.Валлерстайн, А.-Г.Франк.

Мир-системный подход исследует социальную эволюцию систем обществ, а не отдельных социумов, в отличие от предшествующих социологических подходов, в рамках которых теории социальной эволюции рассматривали развитие прежде всего отдельных обществ, а не их систем. В этом мир-системный подход сходен с цивилизационным, но идет несколько дальше, исследуя не только эволюцию социальных систем, охватывающих одну цивилизацию, но и такие системы, которые охватывают более одной цивилизации или даже все цивилизации мира. Этот подход был разработан в 1970-е гг. А. Г. Франком, И. Валлерстайном, С. Амином и Дж. Арриги. В качестве важнейшего предшественника мир-системного подхода, заложившего его основы, обычно рассматривается Ф. Бродель. Поэтому не случайно, что главный мировой центр мир-системного анализа (в г. Бингхэмптон, при Университете штата Нью-Йорк) носит имя Фернана Броделя.

Мир-системный подход Иммануила Валлерстайна. Наиболее распространена версия мир-системного подхода, разработанная И. Валлерстайном. Согласно И.Валлерстайну, современная мир-система зароди-лась в т. н. «длинном 16-м веке» (приблизительно 1450—1650 гг.) и постепенно охватила собой весь мир. До этого времени в мире одновременно сосуществовало множество мир-систем. Эти мир-системы Вал-лерстайн подразделяет на три типа: минисистемы, мир-экономики и мир-империи. Минисистемы были характерны для первобытных обществ. Для сложных аграрных обществ характерны мир-экономики и мир-империи. Мир-экономики представляют собой системы обществ, объединенных тесными экономическим связями, выступающие в качестве определенных эволюционирующих единиц, но не объединенные в единое политическое образование. Согласно Валлерстайну, все докапиталистические мир-экономики рано или поздно превращались в мир-империи через их политическое объединение под властью одного государства. Единственное исключение из этого правила — это средневековая европейская мир-экономика, которая превратились не в мир-империю, а в современную капиталистическую мир-систему.

Мир-системный подход Андре Гундер Франка. От этого заметно отличается вариант мир-системного под-хода, развитый А. Гундер Франком. Франк обращает внимание на то, что утверждения о возможности од-новременного существования в мире десятков и сотен «мир-систем» во многом обессмысливают само по-нятие Мир-Системы. Согласно Франку, речь должна идти лишь об одной Мир-Системе, которая возникла не менее 5000 лет тому назад, а затем через многочисленные циклы экспансии и консолидации охватила собой весь мир. В ходе эволюции Мир-Системы её центр неоднократно перемещался. Вплоть до его пере-мещения в XIX веке сначала в Европу, а затем в Северную Америку этот центр многие века находился в Китае. В связи с этим наблюдающийся в последнее время подъём Китая Франк интерпретировал как начало возвращения центра Мир-Системы в его «естественное» место после кратковременной европейско-североамериканской «интерлюдии».

  1. Этапы развития философии науки: классический позитивизм, неопозитивизм, постпозитивизм.

Позитивистский стиль мышления — это мировоззрение, которое широко распространилось в западных странах в XIX-XX вв.

Основателем позитивизма является выдающийся французский мыслитель Огюст Конт (1798-1857). Главные принципы этой концепции изложены в его работе «Курс позитивной философии» (1830-1842). Само слово «позитивизм» Конт вводил, формулируя так называемый «закон интеллектуальной эволюции человечества, или закон трех стадий». Согласно закону трех стадий, человеческое познание прошло три ступени развития:

1) теологическую (религиозную);

2) метафизическую, или отрицательно разумную;

3) позитивную, или положительно разумную.

Позитивизм прошел три главные стадии развития:

1) классический позитивизм;

2) махизм, или эмпириокритицизм;

3) неопозитивизм и постпозитивизм.