Вопрос 4. Источники и основные черты древнего права Беларуси

* •

В древности господствующим было обычное право. Оно представляло собой систему неписаных правовых норм, кото­рые возникли непосредственно из общественных отношений и были санкционированы государством.

Можно выделить три основные черты древнего права Беларуси:

1. Дуализм (двойственность) заключался в идее полного бесправия холопов и формального равенства свободных людей при фактическом создании льгот для господствующего класса.

2. Разобщенность или партикуляризм означает, что в каж­ дом государстве-княжестве действовало свое местное обычное право. Такая разобщенность права сохранялась до XVI в.

3. Консерватизм (от лат. сопкегуаге сохранять) заключается в сохранении старых традиционных норм, что в значительной степени было обусловлено влиянием церкви, верой в то, что в обществе гос­ подствует раз и навсегда установленный Богом порядок.

Писаное право сначала не отменяло норм обычного права, только дополняло его привилегиями господствующему классу, а также унифицировало, придавало ему общегосударственный характер. Во всех древних памятниках писаного права основное содержание обитав ля л и нормы, взятые из обычного права.

Наиболее древними памятниками писаного права на Белару­си были грамоты, которые касались отношений Смоленска, По­лоцка и Витебска с Ригой и немецкими купцами, а также дого­воры 1229, 1264 и 1338 между ними. Из этих документов видно, что в ХШ-Х1У вв. между белорусскими и немецкими купцами существовали устойчивые торговые и дипломатические связи, основанные на равноправных отношениях. Древние памятники права свидетельствуют о том, что с развитием и укреплением феодализма расширялась роль правовых норм в регулировании общественных отношений и, прежде всего норм гражданского и уголовного права. В первую очередь это нашло свое отражение в различной правоспособности простых людей и феодалов. Больше всего защищены законом были князья, бояре и высшие слои духовенства. Они могли распоряжаться имуществом, со­вершать различные сделки, иметь зависимых от себя людей.

Меньшей правоспособностью обладали простые свободные лю­ди, а еще более ограничены в правах были феодально-зависимые крестьяне. Холопы и челядь невольная практически были лишены всех прав.

В зависимости от классовой принадлежности потерпевшего и преступника определялась и разная уголовная ответствен­ность. Например, в договоре Смоленска, Витебска и Полоцка с Ригой 1229 г. говорится, что за убийство свободного человека нужно было заплатить 10 гривен серебра, за священника или посла - 20 гривен, за холопа - 1 гривну.

В семейном праве в древности главное значение придава­лось браку. Женщины пользовались значительными правами и уважением. За преступление, совершенное против женщины, виновный нес ответственность в двойном размере.

Белорусские государства-княжества в отдельные периоды своей истории подчинялись Киевским князьям, особенно это касается Туровского княжества. Отсюда следует, что в древно­сти на белорусских землях действовали нормы «Русской Прав­ды» - сборника законов Киевского княжества Х1-ХП вв. Основ­ные ее источники, обычное право, княжеское законода1сльС1ьо. судебная практика. «Русскую Правду» можно определить как кодекс частного права - все ее субъекты являются физическими лицами, понятия юридического лица закон еще не знает. Сбор­ник законов основывался на казуальной системе, согласно кото­рой законодатель стремился предусмотреть все возможные жиз­ненные ситуации. Система наказаний была относительно про­стой и мягкой. Судебный процесс имел ярко выраженный состя­зательный характер, судопроизводство было гласным и устным. Система доказательств состояла из свидетельских показаний, вещественных доказательств, присяги.

ТЕМА И. Образование ВКЛ. Общественный и государственный строй ВКЛ в Х1У-ХУ1 вв.