Художественные традиции как основы национального производства игрушек

Изготовление детских игрушек постепенно превратилось в отрасль народного творчества. Приемы их изготовления совершенствовались на протяжении веков вместе с ростом народной культуры. При этом всегда сохранялись и развивались особенности местных художественных традиций, которые и составили прочные основы национального производства игрушек.

Художественные промыслы имеют древнюю историю. Сложилось несколько промысловых центров изготовления игрушек. Наиболее крупным из них считался Троице-Сергиев посад (недалеко от Москвы). Игрушки здесь начали изготавливать еще в XVI веке.

Расцвет игрушечного дела в Троице-Сергиевом посаде относится к XVIII в. Производство троице-сергиевских игрушек было связано всегда с искусством объемной резьбы по дереву.

. Искусство создания деревянной игрушки, как и вообще резьбы по дереву, основанное на традициях древнерусского искусства, передавалось от отцов и дедов сыновьям и внукам. По ощущению, что оно рождает в душах тех, кто с ним соприкасается, его не раз сравнивали с погружением в волшебную сказку.

Ассортимент игрушек при большом разнообразии был очень устойчив. Преобладали фигурки барынь, гусар, модниц, франтов, мужиков, монахов, комплекты животных, птиц. В большом количестве вырезались ярко раскрашенные кони в упряжках - "тройки", "пары".

До наших дней дошли деревянные игрушки, начиная с XIX века, самыми ранними из них являются фигурки льва и собачки со щенком. Вообще-то деревянные игрушки были очень разнообразны, их украшала узорная резьба, и кроме фигурок зверей и птиц стали появляться маленькие сюжетные скульптуры-сценки – «Крестьянское хозяйство», «Гуляние», «Чаепитие», «Тройка» и тому подобное. Иногда скульптурки изображали сцены из басен и сказок.

Благодаря дешевизне и массовости выпуска, эти игрушки пользовались огромным спросом среди всех слоев населения, были подлинно народными, проникали в самые отдаленные уголки России.

Под непосредственным воздействием Троице-Сергиева посада возникло производство деревянных резных игрушек в соседней деревне Богородской.

Тематика богородской деревянной игрушки и скульптуры была очень разнообразна. Это и "мужички", и "ездочки" (верхом), "пастушки", кони, парные и одиночные упряжки, целый мир птиц, зверей, среди которых один из любимых персонажей медведь. Сначала это медведь с вожаком, охота на медведя, а позже - сказки с участием медведя ("Вершки и корешки", "Маша и медведь" и др.). Некоторые из богородских игрушек интересны тем, что в них с помощью простейших механизмов создается движение. Символом искусства богородских резчиков стала игрушка "Кузнецы" (мужик и медведь, ударяющие поочередно молотом по наковальне). Для всех деревянных игрушек характерна декоративная выразительность простой и точной резьбы. Специальными инструментами создавалось изображение на игрушке шерсти животных, оперения птиц, гривы и хвостов коней и т. д.

До сих пор богородские мастера продолжают свою чудесную работу над деревянными игрушками. На многочисленных выставках в различных странах их произведения не раз отмечались золотыми медалями.

Щепные и плетеные игрушки. В Вятской губернии кустари-крестьяне, вырабатывая хозяйственные изделия-сита, плетеные корзины, грабли, — делали их и в уменьшенном виде специально для детей как игрушки. Для создания таких игрушек использовалась липа, щепа, береста, тонкие ивовые прутья, сосновый корень, лыко, мочало, солома. Щепные и плетеные вятские игрушки отличались разнообразием ассортимента, строгостью и четкостью форм, добротностью и тщательностью изготовления.