Добавил:
Upload Опубликованный материал нарушает ваши авторские права? Сообщите нам.
Вуз: Предмет: Файл:
историческая форма ценностных измерений.doc
Скачиваний:
0
Добавлен:
01.07.2025
Размер:
52.74 Кб
Скачать

Ема I. Проблемное поле теории истории культуры (18 часов)

1.Культура как действительность и как система понятий

Культура как начало внеприродное и внематериальное. Идеальная заданность культуры. Материальное как имманентный способ бытия духовного. Знание, общественное сознание, духовная деятельность и культура – основные формы проявления духовной жизни. Теоретическое и обыденно практическое знание. Понятия, категории, образы, символы как выразительные формы знания. Общественное сознание: социально-гносеологический, каузальный аспекты духовной жизни. Духовная деятельность: онтологический аспект духовной жизни. Культура как аксиологический (ценностно-нормативный) аспект духовной жизни. Необходимость и свобода в культуре. Имманентные и трансцендентальные истоки культуры. Ценность, оценка и ценностная предметность. Ценностно-познавательная ориентация, ценностно-познавательный синтез, ценностные иерархии в культуре. Каузальное и телеологическое в культуре. Духовный (вертикальный) вектор в культуре.

2.Предмет истории культуры

Всеобщее и специфическое в истории. Неповторимое в историко-культурном процессе. История культуры как «возврат» к ценностным измерениям прошлого. Современное как синтез исторического. Единство и многообразие в истории культуры.

Культура как историческая реальность, процесс созидания, осмысления и переосмысления ценностно-познавательных ориентаций социальных общностей и индивидов. Пространственно-временные измерения в истории культуры (культурный хронотоп). Проблема разграничения культуры и истории культуры.

Предмет истории культуры – ценностный мир исторических эпох, народов, индивидов и других носителей исторического процесса. Культура как память человечества. Генезис, развитие и смена типологических характеристик ценностно-познавательных ориентаций в историко-культурном процессе. Исторический синтез в культуре. Научно-теоретический и аксиологический подходы к историческому исследованию.

3.Традиция как средство духовной деятельности и как ценность культуры

Культурная традиция как необходимое условие жизнедеятельности социокультурной системы. Структурные компоненты культурной традиции (ценностные образцы, процессы и способы социокультурного наследования). Традиции как фактор, обеспечивающий стабилизационное сознание и самотождественность социокультурной системы. Роль традиции в процессах инкультурации и социализации. Механизмы традиционализации инноваций. Соотношение традиции и индивидуальной творческой рефлексии. Калькирование и творческое продолжение традиций в историко-культурном процессе. Историко-культурный процесс как пространство коммуникации, диалога и синтеза культурных традиций. Проблема поиска методологических основ для сравнительного анализа культурных традиций в герменевтике, неокантианстве, американской исторической школе. Теория традиционного действия М.Вебера. Концептуальные модели традиционного общества. Интерпретативная модель традиций в немецком романтизме, французском традиционализме XIX в. и европейском традиционализме XX в.. Традиционализм и фундаментализм как идейно оппозиционные направления мысли.

4.Проблема развития в истории культуры

Развитие как философская категория. Необратимость, направленность и закономерность развития. Восходящая и нисходящая линии в развитии. Поступательно-линейное и фазово-циклическое развитие. Обоготительно-дифференцирующие, воссходяще-интегрирующие и нисходяще-дезинтеграционные изменения в ходе развития. Эволюционные и революционные процессы в истории культуры. Прогресс в науке, технике, экономике: цивилизационный аспект. Проблематичность прогрессивных процессов в культуре. Законообразное и случайное в истории культуры. Проблема культурного переворота. Культурный переворот и культурная революция. Основные характеристики эпох подъема и упадка в культурном развитии. Эволюционистская и диффузионистская парадигмы анализа исторического развития культуры. Органицистская и аксиологическая модели развития культуры: проблема использования биоорганических аналогий при исследовании историко-культурного процесса. Концепции взаимоотношения вертикального вектора культурного и горизонтального вектора цивилизационного развития.