60. Народность.

В основу следующей, более высокой формы общности - народности, легли уже не кровнородственные, а территориальные, соседские связи между людьми. В. И. Ленин критиковал в свое время Н. К. Михайловского, не понявшего этого принципиального отличия народности от племени.

"сосуществование" племен и народностей характерно для всего периода рабовладельческого общества, а своего развитого состояния народности достигают лишь при феодализме. Народность - это исторически сложившаяся общность людей, имеющая свой язык, территорию, известную общность культуры, зачатки экономических связей.

Сущностные черты народностей:

Во-первых, народности претерпевают в ходе своего развития самую настоящую метаморфозу, в связи с чем было бы ошибочно отождествлять народности эпохи рабовладения с народностями эпохи феодализма.

Во-вторых, народности принадлежит определенное историческое место между родоплеменными общностями и нациями под углом зрения такого критерия, как степень развития внутриобщностных экономических связей. В первобытных общностях господствовало натуральное хозяйство, для наций, как мы вскоре увидим, характерна экономическая целостность на базе развитой специализации и разделения труда между отдельными районами страны. Народность еще не может "похвастаться" такой целостностью экономической жизни, но она уже выгодно отличается от исторически предшествующих ей этносов серьезными подвижками в этом отношении.

Новая историческая общность – народность. Формируется в рабовлад. Обществе и завершается в феодальном. Более важные отношения не кровные, а территориальные. Для нее характерен общий язык, одна территория, экономическое пространство. Народность форм. Вокруг самого сильного племени. Народность форм. В первую очередь в феодальной Европе.

Народность - одна из форм общности людей, к-рая исторически следует за родо-племенной общностью и формируется в процессе слияния, консолидации различных племен в условиях смены первобытнообщинного строя частнособственническими отношениями, появления и развития классов. Для Н. характерны замена прежних кровнородственных связей территориальной общностью, племенных языков - единым языком наряду о существованием ряда диалектов. Каждая Н. имеет свое собирательное название, внутри нее возникают элементы общей культуры. Н. типична как для рабовладельческого (древнеегипетская, древнегреч. и др. Н.), так и для феодального строя (древнерус., фр. н др. Н.). На базе развития капиталистических отношений возникает новая историческая форма общности людей - нация. Но поскольку при капитализме наряду с буржуазными отношениями сохраняются докапиталистические, постольку не все Н. превращаются в нации. В колониальных и зависимых странах, угнетаемых монополистическим капиталом метрополий, как правило, задерживается процесс консолидации Н. в нации. При социализме, в условиях свободного и всестороннего социального, политического, культурного развития всех народов, происходит преобразование Н. в социалистические нации. Однако Н. как этническое образование сохраняется. Нек-рые социалистические Н. не преобразуются в нации гл. обр. из-за своей малочисленности. Социалистические нации и Н. по своей социальной природе коренным образом отличаются от аналогичных этнических образований при капитализме.