- •20 Вопрос. Бытие
- •21 Вопрос. Материя.
- •22 Вопрос. Движение
- •26 Вопрос
- •26.Понятие отражения. Отражение- всеобщее свойство материи.
- •28 Вопрос.. Роль труда в формировании сознания.
- •29 Вопрос.
- •30 Вопрос.
- •31 Вопрос. Чувственное и рациональное в познании
- •32. Чувственная сторона познания и ее формы.
- •33. Логическая сторона познания и ее формы.
- •34. Понятие практика в научной философии.
- •35 Вопрос.
- •36. Альтернативы диалектики.
- •39. Понятие закон. Классификация законов науки.
- •40. Закон единства и борьбы противоположностей.
- •41.Закон взаимного перехода количественных и качественных изменений.
- •42. Закон отрицания отрицания.
- •43.Предмет социальной философии.
- •44. Функции социальной философии.
- •45. Человек в системе социальных связей.
- •46. Общество как система.
- •49. Материальное производство как основа общественной жизни.
- •50. Понятие техники. Технологический способ производства.
- •52. Основной социологический закон.
- •58. Диалектика формационной и цивилизационной форм развития общества.
- •59. Формы общности первобытных людей.
- •60. Народность.
- •61. Нация.
- •62. Демографическая структура общества.
- •63. Поселенческая структура общества.
- •64. Брак и семья.
- •65. Происхождение и сущность классов.
- •67.Основные формы.
- •68. Социальная стратификация.
- •73. Политические партии.
- •74. Понятие духовной сферы общества.
- •75 Вопрос. Формы общественного сознания, их возникновение и развитие.
- •Вопрос78. Религиозное сознание.
- •79, 80 Вопрос Политическое и правовое сознание.
- •82. Научное сознание.
21 Вопрос. Материя.
Материя. Существуют различные аспекты философского осмысления материи. Достаточно распространенным определением является: "материя – это философская категория для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях и существующей независимо от сознания". Это определение носит ярко выраженный мировоззренческий характер и определяет отношение человека к миру, содержит в себе возможность для индивида сопоставлять свое существование с существованием других людей, различными сторонами природного и социального бытия, познавать и практически использовать общие понятия, представления, ценности, знание в целом, общечеловеческий опыт, регулирующие его отношение с окружающей реальностью. В онтологическом смысле "материя – это бесконечное множество всех существующих в мире объектов и систем, субстрат любых свойств, связей, отношений и форм движения; в мире нет ничего кроме движущейся материи". Материя есть подвижное реальное. Движение невозможно без пространства и времени; поэтому в состав всех теорий материи входят эти два понятия, определяющие формальную сторону материальной природы. Разногласия между представителями различных теории возникают лишь по вопросу о реальной стороне материального процесса, о содержании его: одни исходят здесь из понятия массы, другие из понятия силы, третьи— из понятия энергии. Первый класс теорий материи — это те, которые полагают в основу понятия: пространство, время и масса. Согласно этим учениям, материя есть движущаяся масса; такие теории материи можно назвать гилокинетическими. Второй класс учении о материи исходит из понятий — пространство, время, сила. Согласно этим теориям, материя есть обнаружение сил отталкивания и притяжения в пространстве. Это — динамистические теории материи. третий класс составляют теории, исходящие из понятий— пространство, время, энергия. Согласно этим теориям, которые назовем энергетическими, материя есть комплекс энергий.
Философское учение о материи
В любой форме материализма категория «материя» является исходной в изложении понимания мира. Содержит в себе две основных идеи: субстанциальности (онтологический) и объективности (гносеологический).
В истории философии понятие материи связывалось, как правило, с идеей субстанции (бескачественная основа сущего).
1этап связан с поисками чувственно-конкретной основы всех веществ (вода, огонь).
2этап – попытка подняться от чувственного к абстрактному (атомы, апейрон).
3этап – вещественно – субстратное представление о материи в Новое время. Материя – это все то, что воздействует на наши органы чувств.
В работе «Материализм и эмпириокритицизм» Ленин пишет о том, что материя исчезает – это означает, что исчезает тот предел, до которого мы знали материю до сих пор. Ленин дает гносеологическое определение материи, которое выражает единственное свойство – идею объективности. «Материя – философская категория для обозначения объективной реальности, которая дана человеку в ощущениях его, которая копируется, фотографируется, отображается нашими ощущениями, существуя независимо от них».
4 этап – философско-гносеологическое представление о материи, которое не приписывает материи каких-либо конкретных физических свойств, оно объединяет то, что присуще всем явлениям – их объективность.
5 этап – субстанциально-аксиологическое представление о материи, которое пытается рассматривать материю как систему множества атрибутов
Философское понимание материи.
«Материя» — это одна из самых общих категорий нашего мышления, наиболее абстрактная и «пустая».
всем материальным объектам приписывают некоторые общие атрибутивных свойства. (Словом «атрибут» в философии обозначают такое свойство, без которого материальный объект не может существовать.) К таким атрибутивным свойствам материи обычно относят:
• системность (упорядоченность, структурную определенность);
• активность (движение, изменение, развитие);
• самоорганизацию;
• пространственно-временную форму бытия;
• отражение;
• информативность.
