33. Логическая сторона познания и ее формы.

Абстрактное (логическое) мышление как опосредованное и обобщенное отражение действительности протекает, как и чувственное познание, в определенных формах. Основными из них являются понятия, суждения, умозаключения.

Понятие есть мысленное отражение наиболее общих, существенных признаков предмета. Формирование понятия всегда является результатом длительного процесса изучения объекта, в нем подводится итог того или иного этапа познания объекта и в концентрированном виде выражается достигнутое знание. понятия выступают в качестве клеток, из которых строится "организм" теории. В этом их гносеологическая значимость и незаменимость. Абстракция (от лат. abstractio — отвлечение) — мысленное выделение наиболее существенных для исследователя свойств предмета при отвлечении от других его свойств. Понятия и представляют собой абстракции (материи, стоимости, закона природы и т.д.). Наше познание, переходя со ступени конкретно-чувственного знания на ступень абстрактно-логического, не отходит от истины, а подходит к ней. По мере накопления общественного опыта и развитая науки содержание понятий обогащается и преобразуется.

Отдельными, изолированными понятиями люди никогда не мыслят. В связи с этим понятна роль суждения — формы логического мышления, опирающейся на понятия и сохраняющей их в "снятом" виде. Суждение — мысль, утверждающая или отрицающая что-нибудь о чем-нибудь. Таким образом, если понятия отражают совокупность существенных признаков предмета, то суждения отражают отношения между предметами (или их признаками). Суждение придает человеческой мысли законченную форму.

Как бы ни различались суждения по своему содержанию, им присуща общая структура, т.е. они одинаково построены по форме. По своему объему суждения делятся на единичные, частичные и общие. Объем субъекта у единичного суждения состоит только из одного элемента, например, волга — русская река. Частные суждения характеризуются тем, что содержание предиката относится в них только к части объема субъекта (Некоторые грибы ядовиты). Наиболее важной для научного познания формой суждения являются общие суждения, в которых предикат относится ко всему объему субъекта суждения, т.е. ко всем предметам данного класса (Все тела состоят из атомов). Именно в общих суждениях выражаются законы, открываемые познающим разумом в различных сферах окружающего нас мира.

Высшей формой логического мышления является умозаключение. Так же, как суждение основано на логической связи понятий, умозаключение основано на логической связи суждений. Умозаключение есть форма мышления, позволяющая из известных нам суждений вывести новое суждение. В науке, особенно в современной, умозаключение является чрезвычайно важной формой получения нового знания. Благодаря умозаключению нам нет необходимости каждое свое суждение основывать непосредственно на данных фактах.

34. Понятие практика в научной философии.

Основной формой познания и критерием истины при познании является практика. Практика — конкретная деятельность людей по преобразованию окружающего мира и самого человека. Главные виды практики:

· материальное производство;

· управленческая деятельность;

· научный эксперимент;

· социальные действия, преобразование общественного бытия.

Практика — есть общественно-исторический, непрерывный, целостный процесс, где субъектом выступают сменяющие друг друга поколения людей, что позволяет обнаружить общие и существенные моменты действительности, которые выявляются благодаря практическому взаи­модействию человека и природы.

Практика является основой и движущей силой познания, потому что все знания вызваны к жизни прежде всего потребностями практической деятельности людей. Практика является и конечной целью познания, поскольку познание осуществляется для последующего использования полученных знаний в практической деятельности людей.

Функции практики — то, чем она является:

критерием истины;

основой познания;

целью познания;

результатом познания

Теория и практика тесно взаимодействуют, стимулируя развитие друг друга.

Преобразуя действительность, практика преобразует и своего «носителя» — человека, субъекта познания.

Практика — критерий истины, она составляет единство познания, преобразования и освоения мира человеком. Практика — основа развития знаний и их совершенствования.

Практика представляет собой решающий критерий истины, т. е. позволяет отделить истинные знания от заблуждений. Значение практики нельзя абсолютизировать. В каждый конкретный момент практика ограничена по своим возможностям. Человек не всегда может осуществить на практике какие-то процессы в силу неразвитости технических средств, неспособности управлять какими-либо природными явлениями. Поэтому всегда существуют научные теории, которые невозможно проверить практикой в данный момент. Благодаря практике знания углубляются, расширяются, обогащаются новыми моментами, зернами. Как говорил Гегель, истина не есть отчеканенная монета, которая может быть дана в готовом виде и в таком же виде спрятана в карман. В истории науки не редкость, когда та или иная научная теория содержит в себе как долю истины, так и долю заблуждения. Это выясняется лишь на более высоком уровне практики и познания.