Список дополнительной литературы:

Литература общего характера:

1. Античная цивилизация. / Под ред. В.Д. Блаватского. - М., 1973.

2. Древние цивилизации. / Под ред. Г.М. Бонгард-Левина. - М., 1989.

3. Боннар А. Греческая цивилизация. Пер. с франц. Тт. -III. - М., 1958-1962

(переиздание: 1992).

4. Кругликова И.Т. Античная археология. М.. 1984.

Вопросы зачёта по курсу «Актуальные проблемы античной истории»

1. Античная гражданская община (полис-цивитас) как особая форма организации

общества и государства.

2. Греческий полис (формирование и исторические судьбы).

3. Римская цивитас (формирование и исторические судьбы).

4. Античное рабство, его главные особенности.

5. Особенности экономической модели античной цивилизации.

6. Дискуссии в науке относительно характера экономической системы античного мира

(И.-К. Родбертус, К.Бюхер, Эд.Мейер, М.И.Ростовцев, М.Финли, Штаерман Е.М.,

Голубцова Е.С., Свенцицкая И.С., Зельин К.К., Э.Д.Фролов).

7. Античность и варварский мир.

8. Динамика социальных отношений в античном обществе (развитие социальных

противоречий, формы борьбы).

9. Социально-политические кризисы в истории античного общества и способы их

преодоления.

10. Формы государственного устройства античного общества, их эволюция.

11. Афинская демократия, ее достижения и историческая ограниченность.

12. Проблема досуга.

13. Творческая жизнь античного общества (общественно-политическая мысль,

красноречие, театр).

14. Античная культура, главные линии ее развития (литература, наука, архитектура и

изобразительные искусства).

15. Религия в жизни античного общества (античное язычество).

16. Античное христианство, его возникновение и историческая роль.

17. Античное культурное наследие в жизни нового времени (так называемые

«возрождения», их обзор и оценка. Рецепция античного наследия).

Введение Особенности развития античной цивилизации

Хронологические рамки. Под античным миром понимается целая совокупность древнейших государств, которые сформировались на территории Европы, а затем распространили своё влияние на территории Ближнего Востока и Севера Африки. Эти государства появляются на рубеже 3-2 тыс. до н.э., первая из них – крито-микенская (до 12 в. до н.э.), затем в Греции после нескольких столетий хаоса, цивилизационного понижения начинается повторное становление цивилизации. Крито-микенская цивилизация построена на сильной вертикали власти, на административно-командной экономике, на жёстких формах подавления населения (своих соплеменников). После крушения крито-микенской цивилизации, строится цивилизация на иных принципах. В Греции цивилизация зародилась в конце 9-начале 8 века до н.э., в классическое время мощный расцвет античной культуры (культурный взрыв), затем греческая цивилизация встаёт на путь внешней экспансии под руководством македонской династии (появляется империя Александра Македонского, затем несколько эллинистических государств, которые существуют до 30 г. до н.э. (завоевание Египта)). В Риме цивилизация появляется в 6 веке до н.э., в эпоху поздней республики и ранней империи римская цивилизация переживает расцвет, а затем начинается эпоха политического и экономического кризиса (3 в. н.э.), из которого Римская империя выходит путём административно-силовым. Император Диоклетиан успешный управленец, но сторонник авторитарной власти, приводит в стране реформы (военная, налоговая реформа, гонения на христиан), в результате чего устанавливается сильная императорская власть (власть четырёх императоров, огромная роль бюрократического аппарата). Благодаря реформам Римская империя получила дополнительные 200 лет «жизни» до конца 5 века н.э. (гибель Западной Римской империи в 476 г., когда варварский военачальник Одоакр отстраняет от власти императора Ромула Августуна). Это событие является гранью между античностью и средневековьем. Этот подход не является единственным, некоторые учёные считают конец древности – эпоху императора Диоклетиана, другие полагают, что античность продолжилась до конца правления императора Византии Юстиниана, который сумел объединить большую часть бывшей Римской империи.

Географические рамки. Причерноморье, Средиземноморье (Италия, Франция, Испания), Северная Африка, Британия, Ближний Восток. Географические рамки не были постоянными. Античная цивилизация сначала расширяла сферу своего влияния: на Западе это влияние дошло до побережья Атлантического океана и Нормандии, на Востоке это влияние дошло до Индии.

Исторические рамки и терминология. Античность может рассматриваться как отдельная цивилизация. Цивилизация – это устойчивая с ярко выраженными чертами система (форма) организации жизни общества. Это своеобразие цивилизации охватывает все сферы жизни общества (сфера структуры общества, сфера экономической жизни, сфера политической жизни и организации жизни общества (сфера государственности), сфера духовной (культурной) жизни общества, личность самого человека). Цивилизаций учёные классифицируют огромное множество (разные подходы): греческая, римская, восточная и т.д. Признаётся единство культурное среди этих цивилизаций. Античный мир развивается на уровне железной индустрии (в эпоху железного века), тогда как египетская цивилизация зародилась в неолите. Наряду с железными орудиями труда были также медные и бронзовые. Говоря о более высоком уровне экономического развития в античном мире стоит сказать о частной собственности. На востоке государство управляло собственностью, тогда как в античных государствах земля находилась в основном в частных руках. Собственность на востоке держится на должности, т.е. на власти. Собственность имеет несколько подразделов – владение, пользование, распоряжение. В древневосточных государствах (Египет позднего царства, Халдейский Вавилон) также была и частная собственность (полностью её отрицать нельзя), и рабство, которые получили распространение. В античности огромную роль играет рабский труд, поэтому античную цивилизацию характеризуют как рабовладельческую формацию. Нет сомнений, что рабство получило распространение в античных государствах, в отличии от Индии, Китая, Египта, где рабов было немного. Главная фигура на востоке были свободные граждане, либо свободные, но лишённые гражданских прав люди, при этом рабство в античном мире проникает в разные сферы жизни общества. Основной субъект в политической, экономической, социальной и культурной жизни античного общества – это свободный человек, обладающий гражданскими правами. Наделение гражданскими правами давало массу привилегий: право голосования и избрания на должности, право на собственность, социальные права. Античный мир характеризуется разнообразием политических форм: монархия (патриархальная власть басилеев, неограниченная власть царей, македонских басилеев, ограниченная власть римских императоров), республика (аристократия (Римская республика), олигархия (Родос, Коринф), демократия (Афины)). На Востоке была монархическая власть практически во всех государствах: Китай (императорская власть), Египет (власть фараона), Месопотамия (царская власть). Некоторые республики были на Востоке – государства Индии (Ганы и Санкхи), Финикия. Античный мир являет собой общество, в котором такая форма сознания как религия играла менее значительную и менее жёсткую роль. На Востоке очень высокое положение занимало жречество, нередко в них попадали и люди с простым происхождением. Сама античная религия не была жёстко сформулирована, получают своё развитие философия, культуры, искусств.