
- •1. Поняття світогляду, його специфіка, структура, функції
- •2. Філософія як особлива форма суспільної свідомості. Предмет філософії
- •3. Співвідношення філософії, науки і релігії
- •4. Своєрідність філософії Стародавніх Індії та Китаю
- •5. Основні риси античної філософії
- •6. Стиль мислення і особливості середньовічної філософії
- •7. Гуманізм та натурфілософія епохи Відродження
- •8. Раціоналізм і емпіризм філософії Нового часу
- •9. Класична німецька філософія
- •10. Екзистещіалізм: загальна характеристика
- •11. Сучасна зарубіжна філософська антропологія
- •12. Філософський зміст проблеми буття і основні форми буття
- •II. Буття речей, процесів
- •III. Буття соціальне
- •13. Категорія "матерія" в історико-філософському процесі. Категорії "рух" і "розвиток" у філософії.
- •14. Простір і час як форми існування світу
- •15. Діалектика та її альтернативи
- •16. Закони діалектики
- •17. Проблеми пізнання і проблеми істини у філософії
- •18. Єдність чуттєвого і раціонального пізнання
- •19. Походження людини, як філософська проблема
- •20. Особистість як продукт культурного розвитку
- •21. Проблема свідомості у філософії. Свідомість і самосвідомість.
- •22. Сутність і структура суспільної свідомості, її форми
- •23. Філософський аналіз суспільства
- •24. Культура як предмет філософського осмислення
- •25. Проблема цінностей у філософії
- •26. Формаційний та цивілізаційний підходи до розгляду історії
- •27. Майбутнє і проблеми його прогнозування
- •28.Ідейні здобутки г.Сковороди, видатного представника філософії українського Просвітництва.
- •29. Вплив Києво-Могилянської академія на розвиток філософії українського та інших слов’янських народів.
- •30. Українська філософія як культурно-історичний феномен
- •31. Агностицизм
- •32. Аксіологія
- •33.Антропологізм
- •36. Гуманізм
- •37. Детермінізм
- •38. Екзистенціалізм
- •39. Ідеалізм
- •41. Культура
- •42. Матеріалізм
- •43. Матерія
- •44. Мислення
- •45. Парадокс
- •46. Простір
- •47. Рефлексія
- •48. Поняття «свідомість»
- •49. Світогляд
- •50. Свобода
- •52. Субстанція
- •53. Трансцендентальне
- •54. Універсум
- •55. Феномен
- •56. Поняття «філософія»
- •57.Поняття цивілізація
- •58. Поняття цінність
- •59. Поняття буття
- •60. Космополітизм
37. Детермінізм
Детермінізм (лат determinans — той, що визначає, обмежує) — пояснення явищ на основі причинної зумовленості. Принцип детермінізму є провідним у науці та матеріалістичній філософії.
Детермінізм називають вченням про те, що всі відбуваються в світі події, включаючи хід людського життя, визначені Богом (теологічний детермінізм, або вчення про приречення) або явищами природи (космологічний детермінізм) або спеціально людської волею (антропологічний-етичний детермінізм), для свободи якої, як і для відповідальності, не залишається місця. У такому світлі детермінізм може бути також визначений як тезу, що затверджує, що є тільки одне, точно заданий, можливе майбутнє. Детермінізм може перейти, при неповному тлумаченні, в фаталізм, а протилежністю детермінізму є індетермінізм
Детермінізм – загальнонаукове поняття та філософське вчення про причинність, закономірність, генетичний зв'язок, взаємодію та обумовленість всіх явищ та процесів, що відбуваються у світі. Протилежністю цього поняття виступає індетермінізм.
В принципі, будь-яка філософська чи наукова система є детерміністичною, однак вони розрізняються за своєю якістю. Сьогодні можна виділити два види детермінізму:
1.Детермінізм Лапласа (за прізвищем французького вченого П’єра-Сімона Лапласа (1749-1827)). Він виник як результат узагальнень механістичної картини світу, створеної Ньютоном. До специфічних рис лапласівського детермінізму відносяться наступні:
-ведення всього різноманіття зв'язків буття до причинно-наслідкових зв'язків. Тобто, детермінація (зв'язок явищ світу) зводиться до причинності;
- будь-яка причина діє з необхідністю.
- вердження, що будь-який наслідок породжується однією причиною - моноказуалізм;
- заперечення випадкових явищ і зв'язків в природі, випадковість – результат нашого незнання, а не об’єктивна властивість навколишнього світу.
-зв'язок між причиною і насідком жорсткий, неодмінний, безперервний, а, отже, можливо повністю передбачити його розвиток.
2. Неодетермінізм. Розвиток науки і філософії спростував лапласівський детермінізм як всезагальний. В явищах макросвіту він діє, як і класична механіка Ньютона, однак на рівні мікросвіту детермінація носить інший характер. Сьогодні можна говорити про якісно нове, діалектичне розуміння принципу детермінізму, істотно збагачене індетерміністськими ідеями сучасної науки (стохастичні процеси в термодинаміці, принцип невизначеності в квантовій механіці, непередбачуваний характер мутацій в біології тощо).
Детерміні́зм— філософське матеріалістичне вчення про загальну об'єктивну зумовленість явищ природи, суспільства і людської психіки, зокрема волі.
Відповідно до різних галузей знань загальні принципи детермінізму спеціалізуються:
-фізичний детермінізм
-органічний детермінізм
-соціальний детермінізм тощо.
Принцип детермінізму лежить в основі діалектико-матеріалістичного вчення про активно-практичну сутність людини та її свободу.