
- •1. Поняття світогляду, його специфіка, структура, функції
- •2. Філософія як особлива форма суспільної свідомості. Предмет філософії
- •3. Співвідношення філософії, науки і релігії
- •4. Своєрідність філософії Стародавніх Індії та Китаю
- •5. Основні риси античної філософії
- •6. Стиль мислення і особливості середньовічної філософії
- •7. Гуманізм та натурфілософія епохи Відродження
- •8. Раціоналізм і емпіризм філософії Нового часу
- •9. Класична німецька філософія
- •10. Екзистещіалізм: загальна характеристика
- •11. Сучасна зарубіжна філософська антропологія
- •12. Філософський зміст проблеми буття і основні форми буття
- •II. Буття речей, процесів
- •III. Буття соціальне
- •13. Категорія "матерія" в історико-філософському процесі. Категорії "рух" і "розвиток" у філософії.
- •14. Простір і час як форми існування світу
- •15. Діалектика та її альтернативи
- •16. Закони діалектики
- •17. Проблеми пізнання і проблеми істини у філософії
- •18. Єдність чуттєвого і раціонального пізнання
- •19. Походження людини, як філософська проблема
- •20. Особистість як продукт культурного розвитку
- •21. Проблема свідомості у філософії. Свідомість і самосвідомість.
- •22. Сутність і структура суспільної свідомості, її форми
- •23. Філософський аналіз суспільства
- •24. Культура як предмет філософського осмислення
- •25. Проблема цінностей у філософії
- •26. Формаційний та цивілізаційний підходи до розгляду історії
- •27. Майбутнє і проблеми його прогнозування
- •28.Ідейні здобутки г.Сковороди, видатного представника філософії українського Просвітництва.
- •29. Вплив Києво-Могилянської академія на розвиток філософії українського та інших слов’янських народів.
- •30. Українська філософія як культурно-історичний феномен
- •31. Агностицизм
- •32. Аксіологія
- •33.Антропологізм
- •36. Гуманізм
- •37. Детермінізм
- •38. Екзистенціалізм
- •39. Ідеалізм
- •41. Культура
- •42. Матеріалізм
- •43. Матерія
- •44. Мислення
- •45. Парадокс
- •46. Простір
- •47. Рефлексія
- •48. Поняття «свідомість»
- •49. Світогляд
- •50. Свобода
- •52. Субстанція
- •53. Трансцендентальне
- •54. Універсум
- •55. Феномен
- •56. Поняття «філософія»
- •57.Поняття цивілізація
- •58. Поняття цінність
- •59. Поняття буття
- •60. Космополітизм
31. Агностицизм
Агностицизм (грец. agnostos — непізнаний) — напрям у філософії, прихильники якого заперечують пізнаванність суті речей, об'єктивної істини (Юм, Кант, позитивісти). Агностики протиставляють світ як він нам даний (пізнаваний) і світ сам по собі (принципово недосяжний). Знання, з їх точки зору, не дає відображення сутності дійсності, а в кращому разі обслуговують утилітарні потреби людей. Корені агностицизмув принциповій незавершеності процесу пізнання.
Агностицизм у філософії
Агностики роблять акцент на тому, що не можна точно сказати, чи існують боги. На їх думку, ймовірність того, що Бог існує, абсолютно дорівнює тому, що Бога немає. Подібні положення додають у даний напрямок неабияку частку скептицизму.
Агностицизм у філософії примітний тим, що його послідовників дуже часто зараховують до атеїстів або, як мінімум, до невіруючих. Це не зовсім правильно, тому що існує безліч агностичних теїстів. Ідентифікують вони себе як агностики, а також як послідовники якоїсь специфічної релігії.
Агностики запевняють, що людський розум просто не здатний зрозуміти законів природи, а також помітити ознаки існування Бога, так як для цього необхідно щось інше, зовсім не те, чим володіє людина. Якщо Бог і є, то він зробив усе, щоб простий смертний не міг не просто зрозуміти, але навіть і відчути його.
Агностицизм у філософії: підкатегорії
Таких підкатегорій декілька:
– слабкий агностицизм. Також його називають м’яким, емпіричним, тимчасовим, відкритим і так далі. Суть в тому, що можливо Боги і існують, але дізнатися це неможливо;
– сильний агностицизм. Також його називають закритим, абсолютним, суворим або твердим. Суть в тому, що існування або неіснування Бога не може бути доведено лише з тієї причини, що людина не може цілком і повністю повірити ні в один з цих варіантів;
– байдужий агностицизм. Переконання, засновані на тому, що немає не тільки жодних доказів існування Бога, але і доказів того, що він не існує;
– ігностіцізм. Його представники кажуть про те, що перш ніж задаватися питаннями про існування Бога, необхідно дати вичерпне визначення слову «Бог».
Також існує зразковий атеїзм, агностичний атеїзм і агностичний теїзм.
Агностицизм Канта
Дану тему вивчали дуже багато. Представники агностицизму різні, але в першу чергу завжди виділяють Йоганна Канта, який висунув послідовну теорію даного філософського напрямку. Суть в наступному:
– здатності людини дуже сильно обмежені його природного сутністю (обмежені пізнавальні здатності людського розуму);
– пізнання – це не що інше, як самостійна діяльність ідеального розуму;
– світ непізнаваний сам по собі. Людина здатна пізнати тільки зовнішню сторону предметів і явищ, а от сторона внутрішня назавжди залишиться для нього загадкою;
– пізнання є процесом, в ході якого матерія вивчає сама себе. Все це можливо за допомогою її відбивної здатності. Крім Канта, великий скарб в агностицизм внесли філософи, Роберт Дж. Інгерсолл, Томас Генрі Хакслі і Бертран Русселль.