
- •«Российская академия правосудия»
- •Религиоведение
- •Содержание
- •Введение
- •В результате изучения курса студент должен
- •Объем дисциплины и виды учебной работы
- •В скобках указаны дополнительные часы для студентов заочной формы на базе спо Программа курса
- •Тема 1. Религия как социальное явление
- •Раздел 1. Национальные религии
- •Тема 2. Индуизм
- •Тема 3. Иудаизм
- •Раздел 2. Мировые религии
- •Тема 4. Буддизм
- •Тема 5. Происхождение и сущность христианства
- •Тема 6. Католицизм
- •Тема 7. Православие
- •Тема 8. Протестантизм
- •Тема 9. Библия – памятник письменности древних народов
- •Тема 10. Ислам
- •Раздел III. Свобода совести
- •Тема 11. Новые религиозные движения в России
- •Тема 12. Свобода совести
- •Контрольные вопросы и задания
- •Свобода совести Вопросы
- •Литература
- •Контрольные вопросы и задания
- •Методические рекомендации по изучению дисциплины «Религиоведение» и организации самостоятельной работы студентов
- •Примерная тематика научных докладов по религиоведению
- •Примеры тестовых заданий для проведения рубежного контроля
- •Литература
- •Дополнительная литература
- •Вопросы для подготовки к зачету
- •Приложение Краткий терминологический словарь
Методические рекомендации по изучению дисциплины «Религиоведение» и организации самостоятельной работы студентов
Основными видами занятий по общественным наукам принято считать лекции и семинары. Единство лекций и семинаров обеспечивает желаемый результат по религиоведению. На лекции студент воспринимает и осмысливает прослушанный материал, а на семинаре прилагает усилия к ее решению.
Главная функция семинара – познавательная. Семинары являются той активной формой работы, когда информация, полученная на лекциях, а также в процессе самостоятельной работы с рекомендуемой литературой, превращаются в собственное знание. Это знание трудно переоценить. Семинар имеет также и контрольную функцию. Роль преподавателя заключается в организации обсуждения поставленных проблем.
Неотъемлемой частью семинара является подготовительный период. Его эффективность обуславливается тремя составляющими: планомерностью, систематичностью приобретения знаний, неформальным отношением к занятиям.
Планомерность позволяет оптимально распределить время между учебными дисциплинами; системность обеспечивает постоянное приобретение знаний; неформальный подход исключает возможность превращения учебы в пустое занятие.
Опыт показывает: к семинару по религиоведению нужно готовиться после прослушанной лекции, когда свежи в памяти прослушанные материалы, замечания, разъяснения и рекомендации преподавателя. Полученная на лекции информация должна стать отправной точкой при рассмотрении вопросов, вынесенных на семинар. Методические рекомендации позволяют искать и читать литературу по заявленной проблеме целенаправленно.
При подготовке к семинарским занятиям осваивается религиозная и философская терминология, формируется культура миропонимания и знания, складывается методология рассмотрения и решения реальных проблем.
Практика проведения семинарских занятий от студентов требует:
осмыслить поставленную проблему;
подвергнуть сомнению варианты ее решения;
3) связать проблему с теорией и практикой;
выработать и обосновать свою точку зрения.
Собственная точка зрения может не совпадать с позицией преподавателя, с мнением других участников семинара, поэтому ее нужно убедительно аргументировать.
Студент должен быть готов к тому, что, изучая литературу, он может встретиться с диаметральнопротивоположными точками зрения. Знакомясь с разными позициями, необходимо или принять одну из них, или построить собственную концепцию, логичную и непротиворечивую.
Подготовка к семинару предполагает рассмотрение всех поставленных вопросов, что требует особого внимания к вопросу, вызвавшему особый интерес. Этот вопрос и станет предметом общения. Ему уделяется дополнительное внимание, чтобы обосновать свою точку зрения.
Большое распространение у студентов получила такая форма выступления на семинаре, как доклад, сообщение, дополнение. Доклад – это форма подготовки и изложения проблемы, имеющая важное концептуальное и методологическое значение для избранной темы. Доклад на семинаре – это особый жанр научного творчества, который имеет свою структуру:
- обоснование важности заявленного вопроса;
- изложение существующих точек зрения по данному вопросу;
- аргументированное изложение собственной позиции;
- заключение и выводы.
Докладчику отводится в среднем 10 – 15 минут. Сообщение, в отличие от доклада, не носит концептуального или методологического характера. Его тема выступления посвящена частным вопросам. Сообщение рассчитано на 5 – 7 минут. Затем следуют вопросы участников семинара, ответы докладчика, общие выводы преподавателя.
Обсуждение религиоведческих проблем на семинаре не только дополняет информацию лекции, но и является одной из форм подготовки студента к зачету по данной дисциплине. Зачет требует, чтобы студент продемонстрировал, что он не только обладает определенной информацией по предмету, но и владеет этой информацией. Она стала его достоянием, его знанием.
Студент должен четко представлять, что «Религиоведение» как часть философии тесно взаимосвязана с такой юридической дисциплиной, как «История политических и правовых учений».