
- •Елена Ивановна Кузьмина Психология свободы: теория и практика
- •Аннотация
- •Е. И. Кузьмина Психология свободы: теория и практика
- •К читателю
- •1.2. Трактовка свободы в философии XVII в. – р. Декарт, т. Гоббс, б. Спиноза
- •1.3. Воззрения на свободу французских мыслителей XVIII в. – ф. Вольтер, ж.‑ж. Руссо
- •1.4. Понимание свободы в немецкой философии XIX в. – и. Кант, и. Г. Фихте, ф. Шеллинг, г. Гегель, ф. Ницше, а. Шопенгауэр, к. Маркс, ф. Энгельс
- •1.5. Представление о свободе в экзистенциализме – с. Кьеркегор, л. Шестов, ж. П. Сартр, м. Хайдеггер, к. Ясперс, а. Камю
- •1.7. Анализ проблемы свободы в советский и постсоветский период (70‑90‑е гг. XX в.) – м. К. Мамардашвили, ф. Т. Михайлов, в. С. Библер
- •Контрольные вопросы
- •Глава 2 Изучение феномена свободы в зарубежной психологии
- •2.1. Проблема свободы в зарубежной психологии
- •2.2. Понимание свободы в психоаналитическом направлении – з. Фрейд, а. Адлер, э. Фромм, э. Берн, э. Эриксон
- •2.3. Юнгианский подход к пониманию свободы
- •2.4. Отрицание свободы в бихевиоризме б. Скиннера
- •2.5. Понимание человека как свободного в гуманистической психологии – к. Роджерс, а. Маслоу
- •2.6. Определение свободы в экзистенциальной психологии – л. Бинсвангер, в. Франкл, р. Мэй
- •2.7. Понимание свободы в теориях черт личности – г. Оллпорт, р. Кеттелл
- •2.8. Трактовка свободы в социально‑когнитивном направлении – Дж. Келли, а. Бандура, Дж. Роттер
- •2.9. Изучение свободы в когнитивной психологии – к. Гольдштейн, у. Найссер, Дж. Истербрук, ю. Козелецкий
- •2.10. Исследование феномена свободы как самодетерминации – и. Дэйч, т. Тулку, Дж. Рейчлэк, у. Тейджсон, р. Харре, э. Деси, р. Райан
- •Контрольные вопросы
- •Глава 3 Изучение феномена свободы в отечественной психологии
- •3.1. Проблема свободы в отечественной психологии
- •3.2. Представление о свободе в русской психологии и физиологии в конце хiх – начале хх в.
- •3.3. Понимание свободы в культурно‑исторической теории л. С. Выготского
- •3.4. Концепция свободы с. Л. Рубинштейна
- •3.5. Природа свободного движения в концепции н. А. Бернштейна
- •3.6. Понимание феномена свободы на основе рефлексивно‑деятельностного подхода
- •3.7. Свободный субъект в концепции рефлексии в. Лефевра
- •3.8. Свобода как живое действие в концепции в. П. Зинченко
- •3.9. Свобода выбора и концепция вариативного образования а. Г. Асмолова
- •Контрольные вопросы
- •4.1.2. Единство рефлексии и деятельности. Рефлексивно‑деятельностный подход к пониманию феномена свободы
- •4.1.3. Рефлексивно‑деятельностный анализ видов свободы
- •4.2. Понятие о границе возможностей. Виды границ возможностей
- •4.2.1. Понятие о границе возможностей
- •4.2.2. Виды свободы
- •4.3. Свобода выбора и ответственность
- •Контрольные вопросы
- •5.1. Исследование свободы человека от фрустрации
- •5.2. Исследование свободы творчества в диадах с демократическим и авторитарным типом взаимодействия
- •5.3. Контент‑анализ определений свободы представителями различных возрастных групп
- •Контрольные вопросы
- •Глава 6 Проблема свободы в обучении
- •6.1. Единство свободы и мышления: философско‑психологический аспект
- •6.2. Расширение и ограничение свободы учащихся в процессе обучения
- •6.2.1. Проблема свободы в обучении
- •6.2.2. Игра – способ развития мышления и свободы творчества в процессе обучения
- •6.2.3. Постановка проблемных ситуаций на уроках – метод развития мышления и свободы творчества учащихся
- •Контрольные вопросы
- •Литература
- •Приложение Психотехнические приемы осознания свободы
- •Задание 1. «Что вы понимаете под свободой?»
- •Задание 2. Телесно‑ориентированная техника «Скульптуры свободы и ответственности»3
- •Задание 3. «Якорение» и «коллапсирование якорей» (модификация техник нлп)
- •Задание 4. «Бикфордов шнур»4
- •Задание 5. «Мозговой штурм»: «Виды границ»
- •Задание 6. Гештальттехника «Запретный плод»
- •Задание 7. «Жертва – не жертва» (модифицированный вариант техники гештальттерапии и транзактного анализа)
- •Задание 8. Игра «Красное – Черное» (из тренинга Lifespring)6
- •Задание 9. Штампы общения (на основе техники в. Сатир – а. С. Спиваковской)
- •Задание 10. Техника «Совмещение логических уровней» (из теории и практики нейро‑лингвистического программирования)
- •Задание 11. «Статуя Свободы»
- •Задание 12. «Бегство от свободы»
- •Задание 13. «Должен. Хочу. Могу» (модифицированный вариант гештальттехники из тренинга д. Н. Хломова)
- •Задание 14. «Рисунок на двоих» (на основе гештальттехники из тренинга д. Н. Хломова)
- •Задание 15. «Великий художник – ученик» (из тренинга по гештальттерапии д. Н. Хломова, модификация е. Кузьминой)
- •Задание 16. Рисунок «Мое несвободное “я”»– «Мое свободное “я”»
- •Задание 17. Два письма себе: «я – не хозяин собственной жизни», «я – хозяин собственной жизни»
- •Задание 18. Придумать вопрос дискуссионного характера на «круглый стол» по теме свободы7
- •Программа спецкурса «Психология свободы»
- •Раздел I. Теоретико‑методологические основания понимания феномена свободы.
- •Раздел II. Изучение феномена свободы в зарубежной психологии.
- •Раздел III. Изучение феномена свободы в отечественной психологии.
- •Раздел IV. Эмпирическое исследование феномена свободы с позиций рефлексивно‑деятельностного подхода.
- •Раздел V. Проблема свободы в обучении.
- •Раздел VI. Психологические приемы осознания свободы и ответственности.
Приложение Психотехнические приемы осознания свободы
В данном разделе представлены задания, прошедшие апробацию среди студентов – участников спецкурса «Психология свободы», который проводился нами в педагогических университетах – Ульяновском (1994–1997), Московском (2002), Калужском (2004); в Ульяновском государственном университете (1999), Московском областном государственном университете (2006–2007).
Разработанные нами задания проводятся с целью актуализации и осознания своей свободы, более глубокого понимания ее значения и индивидуального смысла, обнаружения способов преодоления ограничений своих возможностей, исследования отдельных проявлений феномена свободы, а также условий и факторов, влияющих на них. Многие из этих заданий предоставляют возможности проведения рефлексивно‑деятельностного анализа феномена свободы человека в конкретной деятельности, а также обладают развивающим, психотерапевтическим эффектом: студенты отметили продуктивность ряда техник не только в плане самопознания, но и самоизменения. В условиях спецкурса некоторые техники предваряют лекционные занятия или выступают эмпирической разверткой какой‑либо научной идеи о свободе на лекциях и семинарах. По результатам исследования (2006) было обнаружено изменение понимания свободы участниками спецкурса: большинство студентов рассматривали феномен свободы как внутреннюю духовную сущность человека в контексте его творческой деятельности и ответственности.
Наряду с авторскими разработками используются классические и модифицированные нами техники из практики психотерапевтической работы с клиентом и группой в традициях гуманистической психологии, гештальтподхода, трансактного анализа, арт‑терапии, телесно‑ориентированной терапии, нейро‑лингвистического программирования, персонального экзистенциального анализа. Каждая техника завершается групповым анализом обнаруженного в ней феномена свободы. Практические занятия проводятся с использованием активных методов обучения (дискуссия, деловая игра, «мозговой штурм», работа в Т‑группах, тренинговые упражнения, творческие задания).
Задание 1. «Что вы понимаете под свободой?»
Цель 2. Выявить представление о свободе у каждого участника семинара, создать проблемную ситуацию по определению психологического содержания свободы человека.
Необходимый материал. Для каждого участника подготовлен чистый лист бумаги, на одной стороне которого (на бланке) изображены две шкалы:
Ход выполнения.
1. На чистой стороне листа каждому участнику спецкурса «Психология свободы» предлагается ответить на вопрос: «Что вы понимаете под свободой?» В течение 5‑7 минут студенты пишут свои определения.
2. Затем психолог предлагает перевернуть лист и заполнить бланк – оценить себя, т. е. поставить соответствующий знак (*) на I и II шкалах.
3. После того, как все выполнили эти два задания, психолог обращается к группе с предложением: «Кто хочет поделиться своим мнением, может прочитать свое определение вслух». Желающие зачитывают определения, остальные – слушают, сравнивают со своим определением. Важно, чтобы прозвучала индивидуальная точка зрения: поддерживается уважение к индивидуальному мнению, понимание, что личное определение уникально, представляет ценность, и каждый человек волен сам мыслить свою свободу – у него на это есть право, и в этом тоже проявляется его свобода. Можно провести рефлексивно‑деятельностный анализ определений – обнаружить в них содержание, «вес» и соотношение составляющих свободу сторон: рефлексивной, чувственной и действенной, рефлексию на другого человека (на других) и на себя (указание на самостоятельность и авторство в желаниях и поступках), ответственность, преобладание негативного («свобода от…») и позитивного («свобода для…») видов свободы; определить, на каком уровне деятельности свобода достигается человеком при таком ее понимании, какие слои сознания (духовный, бытийный, рефлексивный) здесь задействованы.
4. Обработка данных выполненного задания. По первой части психолог проводит контент‑анализ результатов исследования. По второй – подсчитывается количество студентов (в процентном соотношении), оценивающих себя свободными – не свободными в обществе и свободными – несвободными внутренне. Результаты обработки полученных данных сообщаются и анализируются в группе.
Примечание . Задание 1 проводится дважды – до и после проведения спецкурса. Итоговые результаты сравниваются, обобщаются, анализируются в группах. Особое внимание уделяется изменению определения свободы и динамике представления себя свободным – несвободным после участия в спецкурсе, прослушивания полного объема лекционных занятий. Для реализации научных целей можно определить достоверность полученных результатов до и после проведенного спецкурса, пополнить количество замеряемых параметров, провести формирующий эксперимент.
Вопросы.
1. Выразите ваше отношение к высказыванию о том, что свобода и ответственность – две стороны одной медали.
2. Что вы понимаете под внутренней свободой?
3. Свободен ли человек в обществе?
4. Как, по вашему мнению, соотносятся друг с другом внешняя и внутренняя свобода?
5. Чем отличается свобода от вседозволенности?
6. Раскройте ваше отношение к высказыванию Р. Мэя: «Свобода – мать всех ценностей».