- •16. П. Кальдерон "Життя є сон"
- •Історико - культурний контекст появи твору
- •2) Світоглядно - естетичі позиції автора
- •3) Жанрова специфіка твору
- •17. Т.Вайэтт
- •18) Англ.Лірика 16 ст.(Серрей)
- •20. Едмунд Спенсер «Аморетті»
- •Історико-культурний контекст
- •Світоглядно-естетичні позиції автора
- •Жанрова специфіка твору
- •21 Утопія Мор т.
- •22. Ф. Бекон "Атлантида"
- •23. Шекспір. Сонети
- •1. Історико-культурний процес.
- •3. Жанрові особливості твору.
- •24. В. Шекспір "Макбет"
- •25. Трагедія «Ромео і Джульєтта»( 1594-95)
- •Історико-культ….
- •Світоглядно - естетичі позиції автора
- •Жанрова специфіка твору
3. Жанрові особливості твору.
Сонет, як стійкаліричнавіршована 14рядкова форма ізпевним порядком римування, зародився в Італії у XIII столітті. Він став однією з найулюбленіших форм ліричноїпоезії великих італійськихпоетівепохиВідродження і під пером Данте, а особливо — Петрарки набувтієїгнучкості, яка необхідна короткому віршу, щомістить у собіпочастидужеважливийфілософськоетичнийзміст. Згодом сонет утвердивсязавдякизусиллям Томаса Уайєтта і ГенріСеррея.Проте, англійський сонет різнитьсявідіталійськоговнутрішньоюбудовою (3 катрени і 1 дистих), вільним порядком римування, за яким три чотиривіршімають по двісамостійнірими, а два останнірядки.римуютьсяміж собою. У всіхшекспірівських сонетах є одна важлитваспільна риса, характерна для творчого почерку поета, — ценапружений драматизм. У ньомуобов’язковоприсутнійгострийконфлікт, якийрозв’язується, як правило, в останніх рядках сонета.Теми, підняті в драмах, Шекспірпродовжуєрозвивати і в сонетах, збіркаякихупершебулаопублікована в 1609 році і складалася з 154 сонетів. Недраматичні твори Шекспіраскладаютьнайменшучастинуйоготворчоїспадщини, але воно не меншважливе і змістовне. Незважаючи на те щозбіркасонетів все щевиявляєсильнийіталійськийвплив (зокрема, петраркизма), в традиційну форму сонета Шекспірвклавживийзмістпереживань і роздумів
24. В. Шекспір "Макбет"
Історико - культурний контекст появи твору
Трагедія була написана в 1606 році. Сюжет запозичений з «Історії Британії». Основним джерелом для «Макбета» були «Хроніки Англії, Шотландії та Ірландії» Р. Голіншеда. Макбет - історична особа: полководець і родич шотландського короля Дункана, він 1040 р. вбив його і сам коронувався, сімнадцять років правив країною і загинув 1057 р. в боротьбі з Малкольмом, сином Дункана. Макбет виявив себе мужнім і розважливим монархом, але пізніші хроністи (А. Вінтоун, Г. Боецій) знизили його образ і внесли в його життєпис легендарно-міфологічні моменти («віщі сестри», що пророкують Макбету майбутнє, воїн, «не народжений жінкою», який його вб'є, Бірнамський ліс, що рушає па замок Дунсінан). Усе це перейшло у хроніку Голіншеда, на якій засновується сюжетна канва Шекспірової трагедії. Та разом з тим Шекспір піддав сюжет значній переробці, виходячи із своїх ідейно-естетичних завдань і даючи волю художньому домислу. Так, для сцени вбивства короля Дункана він використав давніший епізод хроніки Голіншеда, вбивство шотландського короля X ст. Дуффа його полководцем Допальдом. Повністю витворений Шекспіром образ леді Макбет, про яку у Голіншеда одним реченням говориться, що вона «розпалювала» честолюбство свого чоловіка. Шекспірівський «Макбет» - не історична драма з раннього шотландського середньовіччя, а твір, проблематика, весь ідейно-художній світ якого породжені насамперед сучасністю драматурга, добою Ренесансу та її кризою. За своєю фабулою та її джерелом «Макбет» зближається з історичними хроніками Шекспіра, але за змістом та жанровою структурою це зовсім інший твір.
Трагедія постала на грунті кризи гуманістичного світогляду Шекспіра і, ширше, всієї ідеології ренесансного гуманізму; водночас вона є чи не найглибшим і найзавершенішим художнім вираження цієї кризи. Зміна світовідчуття, зрозуміло, не була в Шекспіра несподіваною, а стала наслідком діалектики його світогляду. Основа кризи гуманістичної ідеології Відродження – розчарування у досконалості людської природи. Джерелом трагічного у цей час стає не вирішуваний конфлікт між особистістю, носієм гуманістичної природи та світом, що живе за законами егоїзму та несправедливості.
Каталізатором зміни світовідчуття послужили суспільно-політичні події тогочасної англійської дійсності, позначеної особливим драматизмом і контрастом. Хід суспільно-історичного розвитку, зокрема ексцеси первісного нагромадження, невблаганно підривали характеризовану ідеологію, розкривали її невідповідність реальній дійсності й реальній людині.
Реальний Макбет не був «убивцею-м'ясником і чоловіком підступною королеви», а був мудрим правителем процвітаючою об'єднаної Шотландії XI століття. До речі, він всіляко сприяв поширенню християнства. Шекспірівська інтерпретація образу Макбета - чистісінької води художній вимисел і не більше.
Світоглядно - естетичні позиції автора
У цьому творі автор порушує питання про згубний вплив одноосібної влади і особливо - боротьби за владу, яка перетворює хороброго Макбета, доблесного і прославленого героя, в ненависного всім лиходія.
Ще сильніше звучить у цій трагедії У. Шекспіра його постійна тема – тема справедливої відплати. Справедлива відплата обрушується на злочинців, - обов'язковий закон шекспірівської драми,своєрідний вияв його оптимізму. Його найкращі герої гинуть часто, але лиходії і злочинці гинуть завжди. У «Макбеті» цей закон проявляється особливо яскраво. У. Шекспір акцентує увагу на переломних і кризових станах свідомості, на причини духовної кризи,причини зовнішніх і внутрішніх, суб'єктивних і об'єктивних ».І саме такий внутрішній конфлікт людини і становить основну тему трагедії «Макбет».
У трагедії "Макбет" У. Шекспір дає найбільш повну характеристику індивідуаліста як особистості, свідомо і незмінно ставить те, що висловлює її власні інтереси, вище інтересів навколишніх людей.
У. Шекспіра всякого роду фантастична чортівня стає прийомом,дозволяє зримо уявити внутрішній світ людини, його психологічною метафорою. З одного боку перед нами постають казкові персонажі, але вони ж уособлюють погані пристрасті і егоїстичні прагнення людини.
Важливе місце в п'єсі, і в розкритті її своєрідності займає поняття природи.
Природою був весь матеріальний світ, включаючи людину. Але природа зливалася і з усім світовим порядком
Основний зміст «Макбета», як і інших великих Шекспірових трагедій початку XVII ст., пов'язаний з кризою ідеології ренесансного гуманізму. Тут з могутньою художньою силою виражено ще один з істотних аспектів названого явища - кризу ренесансного індивідуалізму, який був одним з наріжних каменів ідеології Відродження. Звільняючись від пут феодально-корпоративної системи середньовіччя, людина Відродження усвідомлювала себе як самодостатню духовну й моральну силу, котра стверджує себе, свою «богорівність» у великих діяннях.
В трагедії великий драматург «дає найповнішу характеристику індивідуаліста», але не індивідуаліста взагалі, а певний його історичний тип, що перебуває в стані кризи.
Макбет веде походження від ренесансних індивідуалістів, які вбачали найвищу мету і ледве не сакральний сенс свого життя в ствердженні й звеличенні своєї особистості, в повному виявленні закладених у ній можливостей. Самому собі - і небезпідставно -Макбет здається завершеним утіленням воїнської доблесті, і у нього з'являється бажання увінчати себе королівською короною,- не тільки тому, що він належить до королівського роду, а й за «природним правом» найдоблеснішого серед доблесних, пайдостойнішого серед достойних, яке визнавалося гуманістичною ідеологією Відродження. Честолюбство є домінуючою рисою в Макбетовому характері. Макбетова душа стає ареною тяжкої боротьби, в якій стикаються людяність з честолюбством, а в широкому плані - дві протилежні моралі, дві точки зору на людину та її сутність.
Другу з них, в якій індивідуалізм переходить у войовничий антигуманізм, що межує зі «звірячою мораллю», виражає леді Макбет. За її логікою, бути людиною - це значить бути готовим на найжахливіший учинок заради досягнення честолюбної мети. Шлях, яким віднині йде Макбет,- це шлях кривавого тирана, котрому не залишається нічого, як убивати й убивати, аж поки стає ясно, що вбивати треба всіх. Шекспір тут не тільки виявляє цю страхітливу логіку політичної боротьби, викликаної узурпацією влади (з цим ми вже зустрічалися в його історичних хроніках), а передусім глибоко розкриває морально-психологічні аспекти трагедії свого героя. Боротьба добра і зла, магістральна тема трагедій Шекспіра початку XVII ст., в «Макбеті» знаходить своєрідне вирішення.
Жанрова специфіка твору
«Макбет» - Найкоротша з трагедій У. Шекспіра - в ній всього 1993 рядки. Композиція трагедії «Макбет» різко відрізняється від попередніх трагедій: їй додана коротка, концентрована експозиція і тривала зав'язка. Це показує те, що свою трагічну помилку герой здійснює не відразу, а лише порушивши світ у собі і порядок у світі. У трагедії «Макбет» у героя немає явного «антагоніста-інтригана». У Макбеті суміщені герой і антигерой, протагоніст і антагоніст, причому останнім головний герой стає по ходу трагедії.
У хроніках Шекспіра передусім цікавило державно-політичне життя країни, як воно проявлялося в політичних суперечностях і боріннях, а в трагедіях на перший план виходить суто людський зміст, уже по-іншому пов'язаний з суспільним життям та історією, переважно через глибинні колізії і конфлікти морального характеру. Функціональна специфіка трагедії, принаймні в класичні періоди її розвитку, й полягає у тому, що вона, ставлячи проблеми людської поведінки, звертається передусім до людського сумління і найперше своє призначення вбачає в тому, щоб вражати, тривожити його, доводячи до крайньої напруги, таким шляхом досягати благотворного впливу на психіку людини, «очищати» її помисли й почуття. »
З розглянутих особливостей трагедії «Макбет» витікає своєрідність її фіналу з його подвійним звучанням. З одного боку, тут загибель головного героя - це падіння в чорну безодню без морального очищення чи просвітленого примирення, що знаходимо у фіналах трьох попередніх трагедій, і ця безпросвітність, цей морок справляють гнітюче враження. З другого боку, у фіналі «Макбета» всі сили, що об'єдналися в боротьбі проти тирана, здобувають перемогу, і це надає фіналу оптимістичного звучання. І можна погодитися з дослідниками, які кажуть, що хоч трагедія про Макбета показує страшну силу зла, це все-таки найоптимістичніша з чотирьох великих Шекспірових трагедій.
