
- •Адказы па гісторыі беларускай літаратуры XI – XV ст.
- •1 Пытанне: Перыядызацыя старабеларускай літаратуры
- •2 Пытанне: Спецыфічныя асаблівасці старабеларускай літаратуры
- •Сувязь з фальклорам;
- •3 Пытанне: Асноўныя этапы вывучэння старабеларускай літаратуры
- •4 Пытанне: Характарыстыка перакладной літаратуры
- •5 Пытанне: Біблія як помнік сусветнай літаратуры
- •6 Пытанне: Праблематыка і стылёвыя асаблівасці “Аповесці мінулых гадоў”
- •7 Пытанне: Падзеі полацкай гісторыі ў “Аповесці мінулых гадоў”
- •8 Пытанне: Мастацкія асаблівасці “Жыція Ефрасінні Полацкай”
- •9 Пытанне: Праблематыка і мастацкая спецыфіка “Аповесці пра Меркурыя Смаленскага”
- •10 Пытанне: Вобраз хрысціянскага героя ў “Жыціі Аўраамія Смаленскага”
- •11 Пытанне: Жыццёвы шлях і творчая спадчына Кірыла Тураўскага
- •12 Пытанне: Прамоўніцкае майстэрства Кірыла Тураўскага (Слова на Антыпасху)
- •13 Пытанне: Прамоўніцкае майстэрства Кірыла Тураўскага (Слова на сабор 318 святых айцоў)
- •14 Пытанне: Ідэйная накіраванасць і мастацкая спецыфіка “Прытча пра душу і цела” Кірыла Тураўскага
- •15 Пытанне: Мастацкі феномен “Слова пра паход Ігара”
- •16 Пытанне: “Слова пра паход Ігара” ў беларускім літаратуразнаўстве
- •17 Пытанне: “Слова пра паход Ігара” ў перакладах Янкі Купалы
- •18 Пытанне: “Пасланне да Фамы прасвітэра” Клімента Смаляціча: мастацкая вобразнасць, прыёмы палемікі
- •19 Пытанне: Мастацкія асаблівасці “Хаджэння ў Царград і Ерусалім” Ігнація Смаляніна
- •20 Пытанне: Жыццёвы шлях і творчая спадчына Грыгорыя Цамблака
- •21 Пытанне: “ Летапісец вялікіх князёў літоўскіх” як помнік літаратуры
- •22 Пытанне: Вобразы князёў у “Летапісцы вялікіх князёў літоўскіх”
- •23 Пытанне: Структура і ідэйны змест Беларуска-літоўскага летапісу 1446 года
- •24 Пытанне: Адлюстраванне барацьбы з іншаземнымі захопнікамі ў Беларуска-літоўскім летапісе 1446 года
- •25 Пытанне: Жанрава-стылёвыя асаблівасці “Пахвалы Вітаўту”
- •26 Пытанне: Адраджэнне на Беларусі, яго прадстаўнікі
- •27 Пытанне: Роля і месца лацінамоўнай паэзіі ў старажытнай культуры Беларусі
- •28 Пытанне: Творчасць Яна Вісліцкага. “Пруская вайна” як помнік гераічнага эпасу ў Беларусі ў першай палове 16 ст.
- •29 Пытанне: Перадгісторыя і гісторыя Грунвальдскай бітвы ў “Прускай вайне” Яна Вісліцкага
- •30 Пытанне: Мікалай Гусоўскі. Рымскі перыяд творчасці
- •31 Пытанне: “Песня пра зубра” – элегічная паэма Мікалая Гусоўскага
- •32 Пытанне: Вобразы-сімвалы ў паэме “Песня пра зубра” Мікалая Гусоўскага
- •33 Пытанне: “Хроніка Літоўская і Жамойцкая”: новая дынастычная канцэпцыя паходжання вялікіх князёў Літоўскіх; легенды і паданні
- •34 Пытанне: Гераічная гісторыя Вялікага Княства Літоўскага ў “Хроніцы Літоўскай і Жамойцкай”
- •35 Пытанне: “Хроніка Быхаўца” : белетрызацыя ў помніку агульнадзяржаўнага беларуска-літоўскага летапісання
- •36 Пытанне: Францыск Скарына. Пражскі перыяд творчасці
- •37 Пытанне: Францыск Скарына. Віленскі перыяд творчасці
- •38 Пытанне: Францыск Скарына – паэт
- •39 Пытанне: Эпоха Рэфармацыі на Беларусі, яе прадстаўнікі
- •40 Пытанне: Творчасць Сымона Буднага
- •41 Пытанне: Гуманістычна-асветніцкая накіраванасць прысвячэння і прадмовы да “Катэхізіса” Сымона Буднага
- •42 Пытанне: Васіль Цяпінскі: прадмова да “Евангелля”
- •43 Пытанне: Контррэфармацыя і Контрправаслаўе на Беларусі, прадстаўнікі
- •44 Пытанне: Творчасць Мялеція Сматрыцкага
- •45 Пытанне: “Трэнас” Мялеція Сматрыцкага як помнік Барока
- •46 Пытанне: “Прамова Мялешкі” і “Ліст да Абуховіча” – помнікі пісьмовай смехавой культуры Беларусі
- •47 Пытанне: Мемуарыстыка эпохі Барока ў беларускай літаратуры. “Успаміны” Фёдара Еўлашоўскага
- •48 Пытанне: Творчасць Афанасія Філіповіча
- •49 Пытанне: Сімяон Полацкі. Беларускі перыяд творчасці
- •50 Пытанне: Сімяон Полацкі. Маскоўскі перыд творчасці
21 Пытанне: “ Летапісец вялікіх князёў літоўскіх” як помнік літаратуры
Беларуска-літоўскія летапісы напісаны з агульнадзяржаўнай пазіцыі. У іх адлюстравана гісторыя беларускага народа перыяду ВКЛ. Беларуска-літоўскія летапісы складзены ў XV – XVI ст.: Летапісец вялікіх князёў літоўскіх, беларуска-літоўскі летапіс 1446 года, хроніка Літоўская і Жамойцкая.
Летапісец складзены ў першай чвэрці XV ст. – гэта першы літаратурны помнік. Складаецца з двух частак: летапісец і аповесць пра Падолле.
Першая частка складзена ў асяроддзі Вітаўта, а другая прыпісваецца епіскапу Герасіму.
Пачынаецца Летапісец з княжання Гедыміна. Увага яго сынам Кейстуту і Альгерду. Асноўная ўвага на Ягайлу і Вітаўта. Паказана складаная палітычная сітуацыя ў дзяржаве праз дыялогі.
Адсутнічае пагадовы запіс. У другой частцы ўчынкі князёў паказаны з хрысціянскіх пазіцый.
Да асноўнай часкі далучана аповесць пра Падолле, каб абгрунтаваць пра ВКЛ на Падолле. Паслужыў асноваў для іншых летапісных зводаў.
22 Пытанне: Вобразы князёў у “Летапісцы вялікіх князёў літоўскіх”
Вітаўт — адзін з найвялікшых князёў. Менавіта пры вялікім князю Вітаўту, які правіў і жыў у 1350—1430 гадах, Беларусь стала найбуйнейшай еўрапейскай дзяржавай. Пры княжанні Вітаўта Вялікае княства Літоўскае дасягнула найбольшых граніц і вяло адносна незалежную палітыку. Бацька Вітаўта Кейстут кіраваў Вялікім княствам разам з братам Альгердам. Перад смерцю Альгерд прызначыў сваім пераемнікам сына Ягайлу. Але ўзаемаразуменне, якое было ў Кейстута з братам, не ўзнікла ў яго з пляменнікам. Ягайла наблізіў да сябе авантурыста Вайдылу, які стаў усяляк падбухторваць маладога вялікага князя супраць дзядзькі. Урэшце, дайшло да таго, што Ягайла звярнуўся да крыжаносцаў з просьбай дапамагчы яму пазбавіць Кейстута ўлады. Кейстут, даведаўшыся пра змову, хутка сабраў войска і разам з Вітаўтам павёў яго супраць Ягайлы. Момант нечаканасці спрацаваў на іх карысць. Уся сям’я Ягайлы, ён сам, а таксама Вайдыла трапілі ў палон. Не жадаючы крыві сваіх родзічаў, Кейстут і Вітаўт пакаралі смерцю толькі Вайдылу, а з іншых патрабавалі клятвы, што яны больш не будуць шкодзіць ім, і адпусцілі з мірам. Аднак Ягайла неўзабаве парушыў клятву. У самы непадыходзячы для Кейстута момант пляменнік разам з крыжаносцамі выступіў супраць яго. Кейстут і Вітаўт хацелі дамовіцца з Ягайлам дабром, каб не губіць ва ўсобіцы лепшых воінаў Вялікага княства Літоўскага. Яны з’явіліся бяззбройнымі ў лагер Ягайлы на перамовы. Там іх па-здрадніцку схапілі. Бацька і сын адразу ж былі разлучаны. Сівога Кейстута зачынілі ў Крэўскім замку, а Вітаўта кінулі ў вязніцу Віленскага замка. Гэта адбылося ў жніўні 1382 года. За час княжання Альгерда тэрыторыя Вялікага Княства Літоўскага павялічылася ўдвая і яно зрабілася найбольшай і наймагутнейшай дзяржавай сярэднявечнае Еўропы. Альгерд быў не толькі выдатным вайскаводам, але і мудрым дзяржаўным дзеячом, меў вылучныя дыпляматычныя здольнасьці, набыў славу выдатнага будаўніка дзяржавы, які дбаў не толькі пра яе моц, але і пра росквіт. У летапісе Паўночна-Ўсходняй Русі так характарызавалі высокія маральныя якасьці і здаровы лад жыцьця Альгерда.