3 Принципа методологии Конта -принципы научного знания, методологические принципы. В целом они носят универсальный характер

-эмперизм

Единственный источник истинной науки – опыт

-позитивизм

Принцип социологической науки – предметом науки могут являться только факты

-физикализм

В дальнейшем от него отошли. Конт полагал, что физические понятия – наиболее совершенные. они точны, определенны, постоянны, на их основе должно строится научное знание в других областях. Гуманитарное знание должно стремится к таким же точным понятиям.

Принципы нашли отражение в теории и практике. Английский ученый Джон Остин исходил из представления о праве, как о фактах, право – приказ, выражающий волю суверены, это единственный факт. Для позитивиста все остальное – уже не наука. Заранее не возможно определить указание таких указов. сама идея ест права отрицалась за метафизичность. Бентам критиковал. Его теория строилась на отрицании метафизики, ест права, юр химер.

На деятельности практикующих юристов это отражается. Любой позитивист исходит исключительно из закон а, опираться на некие общие принципы непростительно. Позитивист классический вообще склонен отрицать целые области права как фиктивные. все позитивисты 1 поколения, в том числе Шершеневич (цивилист) отрицали обычное право, международное право. Международное право – некая мораль. На примере Шершеневича, философия права не стремиться обнаружить за прав явлениями идею праву. научная философия строится на положительном праве. Результаты должны строится на наблюдениях за явлениями действительной жизни, в смысле жизни права в деятельности государства. Философия права не должна заниматься поиском сущностей юр понятий, а их формальной стороной, это позволяет установить факты – нормы права, устанавливается государством. все позитивисты тогда полагали, что право – наука о нормах, выражается в законах – это те факты, которые наблюдает ученый. Остается классифицировать факты, определять формулировки, совершенствовать технику интерпретации. правоведение – классифицирующая описательная наука. Классифицирует юр материал, придавая форму – это юр техника в составе юр догмы. Позитивизм сознательно сходил представление о науке права как о догматике. Так же подходили и правоприменители. Контовский позитивизм не всегда вел к этатизму. Остин, Бентам, Шершеневич – этатистский позитивизм. Факты можно усматривать не только в нормах закона на базе первого позитивизма возник социологический позитивизм. Социологический позитивизм не связывает право с приказом государства. Николай Михайлович Коркунов, например, не был этатистом , но считал , что право нужно рассматривать исключительно как явление . познаваться может только явленность. Что считать правовым явлением . явление не могут пониматься как что-то относительное , правовые явления изменчивы, изменчивы нормы , прав от-я. Признавая изменчивость Коркунов не мог видеть разграничение прав яв-й кроме как в разграничении интересов . (Идея Йеринга). Норма разграничения интересов не обязательно устанавливается государствами , это м\б норма обычая , суда , государства. Право получает относительную свободу от государственного установления. Делается упор на фактическое существование в реальных отношениях , а не на государство. Право не обязательно принудительно по Коркунову. Нельзя в праве разделять внешнее и внутренне . право не только во внешних принуждающих факторов , но и в сознании исполняющего субъекта . Основной двигатель – признание необходимости норм . возможна ситуация, когда принуждение излишне , нужно , чтоб люди подошли к состоянию, когда уровень развития является гарантией несовершения противоправных действий. Люди сами заинтересованы в том , чтоб их поведение было прогнозируемо . Право взаимно . принуждение важную роль играет , но это не сущностный признак.