Формирование подходов к праву.

1. Позитивистская методология

Позитивизм не имеет такой истории как другие рац приемы мышления, кот исп в класс науки, но эта методология нах в центре внимания, либо на ней основываются, либо от нее отталкиваются, противопоставляя что-то. Жизнеспособность подхода вряд ли может быть подорвана, так как юристы романо-германской школы – стихийные позитивисты.

В науке дело обстоит по –другому. в научном плане защищать позитивизм юридический довольно сложно. Современный научный позитивизм это лишь раздел юр науки – юр логика, формально –логическая аргументация. Но это – ограниченная сфера, кот не противопоставляется другим. он там, где можно четко что-то сказать, например, порядок принятия каких-либо решений. В современной науке позитивизм рассматривается не как ложное учение, а как теория с ограниченными возможностями объяснения как права в целом, так и действия в конкретном обществе. это не методология прошлого, но это не методология, кот не может претендовать на исключительность в методологии, на абс познание.

Исторические корни позитивизма уходят в философию Огюста Конта (Франция, 1857 г – умер). Первая пол 19 века – зарождение позитивизма. Позитивизм с пер пол прошел несколько этапов развития. Обычно выделяют 4 этапа.

1. Первый позитивизм – Конт, Миль, Спенсер до конца 19 века

Позитивизм создавался тогда, когда в обществе сложились представления о том, что подлинным знанием м\б знание научное. Проблема, что такое научное знание. Необходимо освободится от лженаучного знания. Таким знанием является знание метафизическое. Метафизическое знание – такое, которое не описрается на факты, которые можно увидеть и подтвердить их существовании. это бесплодные умствования по поводу предметов, не им связи с действительностью. знания,свободные от метафизика Конт объявлял позитивным знанием. позитивизм – позитивное знание – основанное на фактах. Конт не отождествлял позитивное знание с материализмом. Потому что, позитивисты отрицали абс характер идеалистического знания, потому что те говорят о душе, боге, добре, это не может быть предметом науке. Это метафизика. Но материализм – тоже метафизика. Материализм тоже оперирует метафиз сущностями – «атом», бесконечность, вещность, существование независимо от человека. Позитивисты говорят, что это выходит за границы эмперии человека. Позитивисты не отождествляли себя ни с идеализмом и материализмом. Они до сих пор отказ говорить о сущностях явлений, наука не может знать это, сущность не познаваема. Позитивное знание реальное, кот противопоставляется химерического, полезное в противоположность бесполезному. достоверное в противоположность сомнительному, точное в противоположность смутному, положит в противоположность отрицательному. Это следующая стадия развития опр аспектов просвещения. отрицание теологического взгляда на мир. Теолог знание – за всеми явлениями находится сущность в лице Бога. позитивизм – светское мировоззрения. Конт придумал религию человека божия – религия чел без бога. Общий закон Конта : развитие чел общества проходит 3 стадии – 1 – теологическая, познание осн на вере, это фиктивная наука, т\к наука не может основываться на актах веры в миф существо. На смену теологической стадии приходит метафизическая, оперирование абстрактными категориями, Неизбежно человечество переходит к 3 й стадии к позитивной стадии, и это есть подлинное научное познание. рано или поздно все придут к необходимости позитивизма. Конт связывал наступление стадии с изменениями в соц условиях жизни общества. Аграрное общество, феодализм поздний при возн абс гос-в – метафизическая стадия, позитивная наука –индустриальное общество.