- •Предмет, мета і об'єкти дослідження історії первісного суспільства.
- •Формування малої патріархальної сім'ї. Унілокальний шлюб.
- •Дискусійні проблеми первісної історії.
- •Виникнення надлишкового продукту, диференціація власності.
- •Проблеми найменування,хронології та періодизації історії первісного суспільства.
- •Процес соціалізації. Становлення індивіда як соціальної особистості.
- •Проблема сутності соціогенезу.
- •Писемні і лінгвістичні джерела.
- •Загальна періодизація первісної історії. Л.Г.Морган, с. Толстов.
- •Проблема походження шлюбу і сім'ї.
- •Епоха " неолітичної революції-", виникнення феномену осілості.
- •Світоглядні уявлення первісних людей. Міфологія. Зародки релігійних уявлень. Поховальний комплекс.
- •Абсолютна і відносна хронологія. Методи визначення абсолютного віку пам'яток.
- •Характеристика викопних людиноподібних мавп.
- •Археологічна, геологічна, антропологічна періодизації первісності.
- •Тотемізм. Магія. Фетишизм. Анімізм.
- •Егалітарні, ранжировані і стратифіковані суспільства, методи розподілу в них.
- •Проблема появи землеробства, його генезису в різних регіонах земної кулі.
- •Систематизація джерел первісної історії.
- •Виникнення ранньопервісної общини. Характеристика господарства, матеріальної культури, жител та поселень.
- •Виникнення рас, їх класифікація. Великі і малі раси.
- •Співвідношення соціального і біологічного в становленні людського суспільства.
- •Американська школа історичної етнології.
- •Час і місце появи гомінід.
- •Образотворче мистецтво неоліту.
- •Становлення держави. Інституалізація влади, її основні напрями.
- •Ранні і пізні неандертальці. Спосіб життя перших людей.
- •Виникнення празнарядійної діяльності..
- •Марксистська концепція походження людини і суспільства.
- •Еволюціоністський напрямок в історіографії первісної історії. Ч.Дарвін, л.Морган, Мортільє, е. Тейлор.
- •Праобщина - первісний людський колектив.
- •Дифузіонізм - антиеволюційний напрямок в науці.
- •Кроманьйонці, їх морфофізіологічна характеристика.
- •Проблема часу і місця формування неантропа.
- •Мистецтво епохи палеоліту.
- •Проблеми історії первісного суспільства в працях радянських дослідників.
- •Типи общин в неоліті. Організація влади, її ієрархічний характер.
- •Проблеми первісної історії в працях російських вчених XIX - поч. XX ст.Ст.
- •Роль полювання в розвитку праобщини.
- •Поняття антропогенезу.
- •Характер розподілу праці в неолітичних суспільствах. Різні системи обміну.
- •Характеристика сімейно-шлюбних відносин в пізньопервісній общині. Формування моногамної сім'ї
- •Пітекантропи і синантропи, їх морфофізіологічна характеристика.
- •Духовна культура людей пізньопервісної общини.
- •Морфофізіологічна характеристика американоїдів, протомонголоїдів і протоавстралоїдів.
- •Соціологічна течія у Франції.
- •Неоліт як період становлення і розвитку пізньопервісної общини.
- •Реконструкція розселення людських популяцій в Америці, Австралії, Індонезії.
- •Археологічні і антропологічні джерела.
- •Внутрішні і зовнішні джерела. Культурні і природні джерела.
- •Поява раціональних знань. Поняття часу. Підвищення рівня математичних та астрономічних знань.
- •Етнологічні джерела. Дані природничих наук. Геологія, палеокліматологія.
- •Структура, організація влади і управління в ранньопервісній общині.
- •Зміни в характері домобудівництва в неоліті, поява ткацтва, вдосконалення транспортних засобів.
- •Класифікація палеолітичних знарядь за Гіде Мортіл'є.
- •Екологічні обставини антропогенезу.
- •Обряди і церемонії в первісності.
- •Характеристика четвертинного періоду - часу появи людини.
- •Зародження експлуатації, її форми.
- •Погляди античних вчених на первісність.
- •Виникнення писемності.
- •Виникнення мислення та мови.
- •Накопичення етнографічних знань в епоху великих географічних відкриттів.
- •Наукові гіпотези щодо питання про час виникнення і місце появи людини сучасного типу.
- •Передумови, загальний хід і форми розкладу первісного суспільства.
- •Витоки ідеологічних уявлень та мистецтва.
- •Поява напівмавп в третинному періоді, їх характеристика.
Виникнення мислення та мови.
В області первісної культури потужним стимулом стало виникнення мислення й мови. Мова виникає як відповідь на необхідність передачі інформації від одного члена колективу до іншого: при навчанні в оволодінні новими технічними навичками, взаємодію на полюванні і при тривалих пересування, при виборі маршрутів і місць полювання, спільну оборону. Розвиток мови йшов паралельно збільшенню обсягу інформації та сприяло її акумуляції та передачі. Накопичувався досвід, зіставлялися причини і наслідки явищ, узагальнювалися і систематизувалися спостереження. У першу чергу це були знання про навколишню природу. Емпірично накопичувалися зачатки фізичних знань
Накопичення етнографічних знань в епоху великих географічних відкриттів.
Наукові гіпотези щодо питання про час виникнення і місце появи людини сучасного типу.
Гіпотеза африканського походження людини — гіпотеза, згідно з якою ареал виникнення людини знаходиться у Африці. Засновники даної гіпотези відомі археологи — Лікі (англ.Leakey). Гіпотеза заснована на знахідках в Олдувайській ущелині на півночі Танзанії, що дали назву Олдувайської культури і у Кообі-Фора, Ефіопія.Концепції африканського походження протиставляються гіпотези мультирегіонального походження та позатропічного походження людства. Концепція мультирегіонального походження людини передбачає, що предковий вид Homo erectus перетворився на Homo sapiens в різних точках земної кулі незалежно.
Багато експертів вважають, що сучасне позаафриканське людство в основному походить не від тієї популяції, яка проникла в Азії «північним шляхом» по нільському коридору близько 120 Кілороків тому, а від іншої групи вихідців з Африки, яка покинула рідний материк «південним шляхом», тобто перетнула Баб-ель-Мандебську протоку до Південної Аравії і потім розселялися вздовж узбережжя Індійського океану на схід[1].
Думка про приналежність людини до тваринного світу з’явилася в середньовіччі. Так, засновник першої класифікації тваринного світу Карл Лінней хоча й наполягав на незмінності видів та поділяв панівну на той час думку про надприродне створення людини, проте помістив її у ряд Примати, який виділив у клас Ссавці. До цього ж ряду К. Лінней відніс також мавп і напівмавп. Саме К. Лінней запропонував родову і видову назву Homo sapiens - Людина розумна. Автор першої теорії еволюції французький природодослідник Ж. Б. Ламарк був водночас і автором першої в історії біології гіпотези походження людини. Він вважав, що предками людини були деревні мавпи, які перейшли до двоногого ходіння. Англійський природодослідник Ч. Дарвін на підставі порівняльно-анатомічних й ембріологічних даних підтвердив ідею подібності людини та людиноподібних мавп. Він навів багато фактів, які, на його думку, доводять походження людини від тварин. Усупереч поширеній думці, Дарвін ніколи не стверджував, що людина походить від мавпи, і лише припускав, що вони мали спільного предка.За сучасними матеріалістичними поглядами, людина- природний продукт тривалого розвитку живої природи від простого до складного, тобто виникла в результаті еволюції (антропогенезу). Антропогенез (від грец. антропос - людина і генез - походження) - процес виникнення і формування людини в процесі еволюції, пов'язаний з розвитком її трудової діяльності, свідомості, членороздільної мови, а також із розвитком первісних форм суспільства.
