
- •1. Ф.Петрарка «Книга пісень.»
- •4. Себастіан Брант. Корабель дурнів
- •5. Еразм р Похвала Глупоті.
- •6. Роман Рабле “Гаргантюа і Пантагрюель
- •7. Маніфест «Плеяди»
- •8. П. Корнель «Сід»
- •8. Жан Расін «Федра»
- •9.Комедія Мольєра "Тартюф"
- •10. Анонімний автор . «Життя Ласарільо з Тормеса»
- •11. Мігель Сервантес «Дон Кіхот».
- •13.Англійська лірика 16 ст (Томас Вайєтт, Філі-пом Сідні, Спенсер, Генрі Серрей)
- •14. Томас Мор «Утопія»
- •15. Вільям Шекспір. Сонети.
- •17. Джон Донн Лірика
8. Жан Расін «Федра»
Творчість Жана Расіна належить до епохи формування французького класицизму.
2)Французький класицизм. До середини ХVII століття поступово в ході критичних дискусій і виступів виробляється система правил, основною вимогою якої з'явилися ясність думки і строгість побудови. Таким чином, для поетики классицизма характерно відображати життя, що тяжіє до ідеалу. Звідси і культ античності як зразок досконалого і гармонійного мистецтва, як вічний ідеал прекрасного.
Траге́дія (грец. tragoedia, буквально: козлина пісня) — драматичний твір, який ґрунтується на гострому, непримиренному конфлікті особистості, що прагне максимально втілити свої творчі потенції, з об'єктивною неможливістю їх реалізації.
Основними джерелами при створенні трагедії з'явилися «Іполит» Евріпіда і «Федра» Сенеки. Однак для відтворення найбільш повної картини того часу Расін звертається до праць інших давньогрецьких письменників і поетів. Таким чином, раціоналістичне переосмислення Расіна евріпідівської сюжету полягає в принципі етичного оправ-данія героя. Пристрасть Федри і її вина безсумнівні, але автор фік-сірует увагу глядачів не стільки на цьому, скільки на общече-ловеческого у душевних стражданнях та сумнівах героїні. Морально-філософська ідея гріховності людини взагалі отримує своє художнє втілення на основі класицистичного прин-ципу типізації та правдоподібності. Істотно нові риси поетичної майстерності Расіна проявляються і в тих частинах трагедії, які умовно можна назвати «епічними». «Федра» насичена ретроспективними розповідями, починаючи з монологу Іполита про подвиги Тезея і закінчуючи розповіддю Терамо про загибель сина амазонки. Але епічний елемент в трагедії Расіна не затуляє, а навпаки, посилює динамізм розповіді. Сила і слабкість людини, тверде свідомість моральної норми, яку людина порушує під впливом пристрасті і запро-злодій, що виноситься самому собі - все це доведено в «Федрі» до апогея. «Тут найменші помилки караються з усією суворістю; один лише злочинний помисел жахає настільки ж, наскільки саме переступив-ня; слабкість люблячої душі прирівнюються до легкодухість; пристрасті зображуються з єдиною метою показати, яке вони породжують сум'яття, а порок малюється фарбами, які позво- ляють негайно розпізнати і зненавидіти потворність ».
9.Комедія Мольєра "Тартюф"
1)Класицизм. Комедійна п'єса Мольєра, яка була написана у 1664 році.
2) Французький класицизм. До середини ХVII століття поступово в ході критичних дискусій і виступів виробляється система правил, основною вимогою якої з'явилися ясність думки і строгість побудови. Таким чином, для поетики классицизма характерно відображати життя, що тяжіє до ідеалу. Звідси і культ античності як зразок досконалого і гармонійного мистецтва, як вічний ідеал прекрасного.
3) Коме́дія (грец. komodia, від komos — весела процесія і ode — пісня) — драматичний твір, у якому засобами гумору та сатири викриваються негативні суспільні та побутові явища, розкривається смішне в навколишній дійсності чи людині. Комедія «Тартюф» мала велике соціальне значення. У ній Мольєр змальовував не приватні родинні стосунки, а щонайшкідливіший суспільний порок — лицемірство. Порок лицемірства з державної точки зору є одним з найнебезпечніших за своїми наслідками. Саме лицемірство, за визначенням Мольєра, основний державний порок Франції його часу, і стало об'єктом його сатири.
Зразком "високої комедії" може служити "Тартюф"."Тартюф" на одному з діалектів південної Франції значить "шахрай", "ошуканець". Так, уже назвою п'єси Мольєр визначає характер головного героя, який ходить у світському плаття і являє собою дуже впізнаваний портрет члена "кабали святош".Характери в класицистичної комедії виражають, як правило, одну характерну рису.
4)Тартюф у Мольєра втілює універсальний людський порок лицемірства, прикривати релігійним ханжеством, і в цьому сенсі характер його позначений ясно з самого початку, не розвивається протягом дії, а тільки глибше розкривається з кожною сценою, в якій бере участь Тартюф. Злободенні риси в образі, пов'язані з викриттям діяльності Товариства Святих Дарів, давно відійшли на другий план, але їх важливо відзначити з точки зору поетики класицизму. За формою "Тартюф" суворо витримує классицистическое правило трьох єдностей: дія займає один день і цілком розгортається в будинку Оргона, єдиний відступ від єдності дії - лінія любовних непорозумінь між Валером і Маріанна. Комедія написана, як завжди у Мольєра, простим, ясним і природним мовоюТворчість Мольєра, будучи одним з вищих досягнень класицизму, далеко виходить за його рамки. Кожна епоха знаходить свого Мольєра, в залежності від
часу ті чи інші його п'єси виявляються особливо актуальні.