Министерство науки и образования украины Запорожский государственный медицинский университет |
Реферат |
По теме: Синдром показного потребления |
|
|
|
Выполнил:
Студент 1 курса
І медицинского факультета
10 группы
Бухало Алексей
|
Оглавление
Введение_____________________________________________3
Часть 1: Источники СПП_________________________________5
Часть 2: Реклама_______________________________________7
Часть 3: Запланированное устаревание____________________9
Часть 4: Классизм_______________________________________10
Выводы_______________________________________________13
Введение
Эти брюки не слишком полнят меня? Постойте, а может, наоборот, недостаточно полнят? Может, мне стоит увеличить ягодицы на размер-другой? Или прибегнуть к липосакции и избавиться от «спасательного круга»? А заодно и живот подтянуть. Привести всё в порядок за один заход — самое то!
Но зачем останавливаться на этом? Поскольку мне лень качать мышцы груди, возможно, меня выручит пара имплантантов и лёгкая подтяжечка на шее. Ну, и, разумеется, нужно будет что-то сделать с этими мужицкими залысинами.
Что говорите? Приподнять брови? Нет, что-то мне не хочется всё время выглядеть удивленным.
Лучше я обколюсь инъекциями «Ботокса», чтобы разгладить все морщины. Ну, вы знаете, что такое ботокс — тот самый нейротоксин, который временно парализует нервы, создавая иллюзию молодости?
Маршалл Маклюэн однажды сказал, что воду, как элемент своей среды обитания, рыба заметит в последнюю очередь. Точно так же самые очевидные и существенные явления нашей культуры в придачу оказываются и самыми незаметными. И только если призадуматься, часто с риском оказаться в социальной изоляции, и проанализировать базовые принципы и понятия, на которых строится наша жизнь, тогда лишь приоткроется тёмная правда о так называемой «нормальности».
Сегодня нас захлестнула громадная волна одержимости статусом, эпидемия материализма, самолюбия, эгоизма и потребительства.
Саму человеческую жизнь теперь определяют не продуктивное мышление, общественный вклад и порядочность, а примитивный бредовый набор связей, в рамках которого сама структура нашего общества излучает дешевый романтизм, завязанный на пустом соперничестве, броском потребительстве и невротических зависимостях, зачастую связанных с физической красотой, статусом и внешним богатством.
На деле социальный конформизм выдаётся за самобытность, а такие добродетели, как равновесие, разум, мир, здравоохранение и истинная изобретательность вытесняются на задний план.
Культурные воды, в которых мы сегодня плаваем, неимоверно загрязнены. Всё начинается в годы формирования личности, когда умные и целеустремлённые клеймятся «ботанами» и «зубрилами» , а одобрение общества достается лицам со смазливой внешностью, богатством и мускулистой дурью, убеждая нас, что мыслить, знать и задавать вопросы — значит быть посмешищем, а поддерживать статус-кво, следовать нормам, которые устанавливает общество, — значит заслуживать поощрения.
В какой же момент наш мультимиллиардер с пятью особняками превращается из блистательного воплощения общепринятого успеха в жертву тяжёлого психического расстройства, суть которого — маниакальная зависимость, при которой миллиардер, как оказывается, — всего лишь приукрашенный выродок общества, который стремится скопить чрезмерное количество всеразрешающего богатства с одной лишь целью — потешить свое эго.
С другой стороны, не будем судить слишком строго. Ведь он всего лишь поступает, как его учили.
Законы вашей среды обитания потакают и поддерживают не только религии, которые вы исповедуете, и игровые стратегии, чтобы выжить, но и многие другие категории воздействия в нашем океане «мемов», которые составляют дух нынешнего времени.
Так может, пора задуматься, чего мы на самом деле хотим добиться, вместо того, чтобы жаловаться, и взглянуть на общественные понятия прогресса и успеха в их нынешнем обличии.
Не знаю, как вам, а мне начинает казаться, что новый коммерческий образ жизни, который нахваливают экономисты и историки как некий феномен развития человека и общества, — это, на самом деле, скрытая форма деградации: незримая диспропорция облика и ценности, от которой мы становимся больными, антисоциальными «вещистами», безразличными к экологии и, вероятно, — всё более послушными перед правящими группировками самого общества.
Возможно, лишь возможно, наши современные культурные устремления к так называемому «успеху» — это, в действительности, вовсе не признаки социального прогресса, а симптомы культуры в упадке.