«Римская империя» Оттонов

Оттон II (973—983) старался про­должать политику своего отца, но ему меньше сопутствовала уда­ча. Предприняв попытку подчинить своей власти юг Италии, Оттон II потерпел сокрушительное поражение от арабов и едва из­бежал византийского плена (982). В отношениях между империей Оттонов и Византией вражда чередовалась с попытками заключить союз. Оттон I добился для своего сына — будущего Оттона II — руки византийской принцессы Феофано. После смерти мужа Феофано с удивительным мастерством семь лет управляла импе­рией в малолетство своего сына.

По рождению наполовину сакс, наполовину грек, считавший себя потомком Карла Великого и византийских василевсов, полу­чивший по своим временам очень хорошее образование, Оттон III (994—1002) был уверен в том, что ему самой судьбой предназначено возродить Римскую империю во всем ее былом величии. Немедленно после объявления совершеннолетия Оттон III устре­мился в Италию, где сумел быстро получить корону итальянского королевства и впервые в истории возвести немца на папский пре­стол. Новый папа Григорий V тут же короновал своего государя в Риме. Оттон III мечтал о создании единой христианской миро­вой державы с центрами в Риме и Ахене, а возможно, и в Кон­стантинополе. Он устроил себе постоянную резиденцию в Риме на месте, где когда-то стоял дворец римских императоров, и за­вел двор по византийскому образцу. Римских пап Оттон III ре­шил поставить под прямой и постоянный контроль.

Всемирную «Римскую империю» Оттон III представлял, веро­ятно, как совокупность самостоятельных христианских королевств, подчиненных власти единого императора. Политические проек­ты Оттона III не встретили сочувствия среди знати Германии, которой отводилось место лишь одного из королевств, составлявших империю. Еще хуже относились к идеям императора в Италии. В конце концов в Риме поднялся мятеж. Оттон III бе­жал из города и вскоре в возрасте двадцати двух лет скончался, не оставив наследника. Королевская корона перешла к представите­лю боковой ветви Саксонской династии Генриху II (1002—1024), совершенно чуждому романтическим политическим фантазиям своего предшественника.

«Оттоновское возрождение»

По сравнению с «темной» порой раз­вала каролингской державы правление Оттонов ознаменовалось некоторым подъемом образования и культу­ры. Этот подъем опирался как на традиции «каролингского воз­рождения», так и на контакты германской знати с Италией и Византией в рамках имперской политики. В особенности усилила византийские культурные влияния в придворных кругах женитьба Оттона II на Феофано. Оттон III сумел привлечь к своему двору из разных стран нескольких известных современников.

В Германии центрами образования и культуры, как и раньше, были крупные аббатства.

Хотя «Оттоновское возрождение» было слабым даже по сравне­нию с «возрождением» Каролингским, оно отмечено серьезными успехами по крайней мере в историописании. Приближенный к семье Оттонов монах Видукинд из знатного саксонского рода в своей «Истории саксов» прославляет прошлое и настоящее род­ного племени. Крупнейший исторический памятник поры саксонских императоров — «Хроника» Титмара, епископа Мерзебургского. Начатая как история отдельного епископства, «Хрони­ка» превратилась в уникальное сочинение, описывающее истори­ческие события как по всей империи, так и у ее соседей на восто­ке, в том числе и на Руси. Очень своеобразной фигурой «Оттоновского возрождения» была монахиня Росвита, которую часто называют первой немецкой писательницей. Она сочинила несколько латинских поэм и драм как церковного, так и светского содержания, а также историю правления Оттона I в стихах.