Заключение. Реформация и контрреформация

От эпохи Возрождения к эпохе Реформации – таков путь истории общества, таков и путь постсталинской общественной науки. Я солидарен с концепцией Н.И. Лапина: “По своему конкретному содержанию современная реформация радикально отличается от прежней: это отказ не от религиозных, а от светских догм и авторитетов поведения в пользу земного человека с его материальными и духовными потребностями и интересами. Это духовно-нравственная, политико-правовая и экономико-социальная Реформация” (“Мир России”. 1992. № 1).

Но сама Реформация неизбежно вызывает к жизни своего собственного антагониста – Контрреформацию – попытку реставрации и реванша допотопных социальных отношений и архаической системы теоретических и духовных ценностей. Та поляризация социологов, которая впервые обозначилась на переломе от 60-х к 70-м годам, является субъективным выражением объективного процесса – противоборства консервативных и демократических сил общества. Контрреформаторское крыло социологии, подобно Бурбонам, “ничего не забыло и ничему не научилось”. Реформаторское крыло хранит верность демократическим идеалам “шестидесятников” и активно вырабатывает новую, более адекватную процессам современности, парадигму собственной науки. Я счастлив тем, что подавляющее большинство моих старых друзей – при всем различии теоретических подходов и оттенков – находится на демократическом крыле “внутренней свободы” и свободного исследован

* International Biography and History of Russian Sociology Projects feature interviews and autobiographical materials collected from scholars who participated in the intellectual movements spurred by the Nikita Khrushchev's liberalization campaign. The materials are posted as they become available, in the language of the original, with the translations planned for the future. Dr. Boris Doktorov (bdoktorov@inbox.ru) and Dmitri Shalin (shalin@unlv.nevada.edu) are editing the projects.