
- •Ответы по учебной дисциплине «Основы философии»
- •Философия, её смысл, функции и роль в жизни человека и общества
- •Роль философии
- •Философия как разновидность мировоззрения
- •Мифология
- •Религия
- •Философия
- •2. Структура и основные направления философии
- •3. Античная философия, ее особенности, характеристика досократического периода
- •1.2. Досократический период (раннегреческая натурфилософия)
- •4. Классический этап античной философии, творчество Сократа, Платона и Аристотеля
- •5. Античная философия эпохи эллинизма. Эпикуреизм и стоицизм
- •6. Характерные черты древнеиндийской и китайской философии
- •7. Философия эпохи Средневековья, патристика и схоластика. Спор между реализмом и номинализмом.
- •8. Философия Нового времени, проблема метода научного познания (р. Декарт, д. Локк, ф. Бэкон)
- •9. Немецкая классическая философия, и. Кант и г. Гегель
- •10. Русская философия, ее особенности, характеристика основных исторических этапов развития
- •11. Категория «Бытия» в философии
- •12. Движение и его основные формы. Пространство и время
- •13. Человек как главная философская проблема
- •14. Биологическое и социальное в человеке
- •15. Проблема смысла человеческого бытия
- •16. Сознание и бессознательное (Фрейд, к. Юнг)
- •17. Сознание и язык
- •18. Основные подходы к проблеме познания. Эмпиризм и рационализм. Скептики и агностики
- •19. Проблема истины в философии. Критерии истины
- •20. Наука как специфическая сфера человеческой деятельности
- •21. Понятие ценности виды ценностей аксиология как учение о морально-этических ценностях
- •22. Мораль, нравственные ценности, право – как способ регуляции поведения людей
- •23. Деятельность человека. Концепция а. Маслоу о базовых потребностях человека
- •24. Представления о совершенном человеке в различных культурах
- •25. Культура как социальный феномен, функции культуры в обществе
- •26. Массовая и элитарная культура
- •Массовая культура
- •27. Религия как феномен человеческой культуры. Сущность и происхождение религии
- •28. Цивилизационный и эволюционный подход к истории человечества
- •29. Общество как саморазвивающаяся система. Концепции развития общества
- •30. Глобализация как тенденция развития современного мира. Глобальные проблемы современности
20. Наука как специфическая сфера человеческой деятельности
Есть много подходов к определению понятия наука, но наиболее общее определение науки как специфической деятельности людей. Наука, как и любая другая деятельность: 1. имеет цель, 2. конечный продукт, 3. методы и средства его получения, 4. направлена на некоторые объекты, выявляя в них свой предмет, 5. представляет собой деятельность субъектов, кот., решая свои задачи, вступают в определенные социальные отношения и образуют различные формы социальных институтов. По всем этим измерениям наука существенно отличается от других сфер человеч. деят-ти. Но наука - это не только важнейшая сфера человеч. деят-ти, это еще и форма знания, а также форма общественного сознания. Знания приобретаются человеком во всех формах его деят-ти - и в обыденной жизни, и в политике, и в экономике, и в искусстве. Но здесь получение знаний не является главной целью. Каждый род деят-ти имеет свое предназначение, свои цели. С возрастанием роли науки в жизни общества, научное обоснование становится целесообразным и даже необходимым во все больших сферах жизни общества. Т. о., наука включает в себя 1) творческую деятельность по получению нового знания, и 2) результат этой деятельности – сумму знаний, лежащих в основе научной картины мира.
Функция науки – выработка и теоретическая систематизация объективных знаний о действительности, построение на этой основе образа мира и способов взаимодействия с ним. Наука разделяется на множество отдельных отраслей научного знания, и вместе с тем составляет единую, взаимосвязанную, развивающуюся систему знаний о законах мира.
Цели науки: описание, объяснение и предсказание явлений и процессов действительности, составляющих предмет ее изучения, на основе открываемых ею законов. Научное знание – это рациональное знание, отвечающее строгим требованиям логического (формального) описания самого знания, методов его получения, используемого инструментария, критериев для оценки истинности и включенное в контекст той или иной научной теории.
Формы представления научного знания, эталоны научности, нормы и средства исследовательской деятельности исторически относительны и развиваются вместе с развитием культуры и общественного сознания в целом. Зародилась наука в древнем мире в связи с потребностями общественной практики.
Стадии развития науки:
1. замкнутая теоретическая наука - (учение Пифагора)
2. фактуально-описательная наука – (система научного знания Аристотеля)
3. наука Нового времени(17 в.) первая научная революция
4. классическая наука (естествознание) 2 и 3 научные революции
5. неклассическая наука
6. постнеклассическая стадия развития науки (формируется в 4 глобальной научной революции по В.С. Степину, началась в конце 20 в.) – современная стадия в развитии научного знания
Закономерности развития науки: 1. Обусловленность развития науки потребностями общественно-исторической практики. 2. Относительная самостоятельность научного знания. У научного познания есть своя логика, свои закономерности. 3. Преемственность в развитии научных теорий, идей и понятий, методов и средств научного познания. Каждая новая ступень в развитии науки возникает на основе предшествующей ступени с сохранением всего ценного, что было накоплено ранее. 4. В развитии науки чередуются эволюционные и революционные периоды. Эволюционное развитие науки – это процесс постепенного накопления новых фактов, экспериментальных данных в рамках существующих теорий, понятий, принципов. Научные революции приводят к изменению структуры науки, принципов познания, категорий и методов познания, форм ее организации. 5. Взаимодействие и взаимосвязь различных отраслей науки. Для науки характерно сочетание процессов дифференциации и интеграции, развития фундаментальных и прикладных исследований. 6. Свобода критической мысли, открытое выражение различных воззрений на один и тот же предмет. Признание относительности истины.