
- •Ответы по учебной дисциплине «Основы философии»
- •Философия, её смысл, функции и роль в жизни человека и общества
- •Роль философии
- •Философия как разновидность мировоззрения
- •Мифология
- •Религия
- •Философия
- •2. Структура и основные направления философии
- •3. Античная философия, ее особенности, характеристика досократического периода
- •1.2. Досократический период (раннегреческая натурфилософия)
- •4. Классический этап античной философии, творчество Сократа, Платона и Аристотеля
- •5. Античная философия эпохи эллинизма. Эпикуреизм и стоицизм
- •6. Характерные черты древнеиндийской и китайской философии
- •7. Философия эпохи Средневековья, патристика и схоластика. Спор между реализмом и номинализмом.
- •8. Философия Нового времени, проблема метода научного познания (р. Декарт, д. Локк, ф. Бэкон)
- •9. Немецкая классическая философия, и. Кант и г. Гегель
- •10. Русская философия, ее особенности, характеристика основных исторических этапов развития
- •11. Категория «Бытия» в философии
- •12. Движение и его основные формы. Пространство и время
- •13. Человек как главная философская проблема
- •14. Биологическое и социальное в человеке
- •15. Проблема смысла человеческого бытия
- •16. Сознание и бессознательное (Фрейд, к. Юнг)
- •17. Сознание и язык
- •18. Основные подходы к проблеме познания. Эмпиризм и рационализм. Скептики и агностики
- •19. Проблема истины в философии. Критерии истины
- •20. Наука как специфическая сфера человеческой деятельности
- •21. Понятие ценности виды ценностей аксиология как учение о морально-этических ценностях
- •22. Мораль, нравственные ценности, право – как способ регуляции поведения людей
- •23. Деятельность человека. Концепция а. Маслоу о базовых потребностях человека
- •24. Представления о совершенном человеке в различных культурах
- •25. Культура как социальный феномен, функции культуры в обществе
- •26. Массовая и элитарная культура
- •Массовая культура
- •27. Религия как феномен человеческой культуры. Сущность и происхождение религии
- •28. Цивилизационный и эволюционный подход к истории человечества
- •29. Общество как саморазвивающаяся система. Концепции развития общества
- •30. Глобализация как тенденция развития современного мира. Глобальные проблемы современности
Ответы по учебной дисциплине «Основы философии»
Философия, её смысл, функции и роль в жизни человека и общества
Философия (дословно: любовь к мудрости) — дисциплина, изучающая наиболее общие существенные характеристики и фундаментальные принципы реальности (бытия) и познания, бытия человека, отношения человека и мира
Роль философии
Роль философии в обществе трудно переоценить. Философия является фундаментом культуры, пронизывая и одновременно синтезируя разнообразные отрасли познания и практики. Все проблемы философия черпает из самой жизни, все они — отражение реального бытия. Решение этих проблем помогает человеку осмыслить окружающий его мир, осознать свое собственное Я. понять свое жизненное предназначение и осуществить полноценную самореализацию на всех этапах жизненного пути.
Философия как разновидность мировоззрения
Мировоззрение – целостный взгляд на мир и место человека в нем. В истории человечества выделяются три основные формы мировоззрения:
мифология;
религия;
философия.
Мифология
Мифология — форма общественного сознания, мировоззрение древнего общества, которое совмещает в себе как фантастическое, так и реалистическое восприятие окружающей действительности. Как правило, мифы пытаются дать ответ на следующие основные вопросы:
происхождение Вселенной, Земли и человека;
объяснение природных явлений;
жизнь, судьба, смерть человека; деятельность человека и его достижения;
вопросы чести, долга, этики и нравственности.
Чертами мифа являются:
очеловечивание природы;
наличие фантастических богов, их общение, взаимодействие с человеком;
отсутствие абстрактных размышлений (рефлексии);
практическая направленность мифа на решение конкретных жизненных задач (хозяйство, зашита от стихии и т. д.);
однообразие и поверхность мифологических сюжетов.
Религия
Религия — форма мировоззрения, основанная на вере в наличие фантастических, сверхъестественных сил, которые влияют на жизнь человека и окружающий мир.
При религиозном мировоззрении для человека характерна чувственная, образно-эмоциональная (а не рациональная) форма восприятия окружающей действительности.
Религия исследует те же вопросы, что и миф:
происхождение Вселенной, Земли, жизни па Земле, человека;
объяснение природных явлений:
поступки;
судьба человека;
нравственно-этические проблемы.
Основными мировыми религиями являются:
христианство;
ислам;
буддизм.
Крупнейшими и наиболее распространенными в мире национальными религиями являются:
синтоизм:
индуизм;
иудаизм.
Помимо мировоззренческих религия имеет ряд иных функции:
объединительную (консолидирует общество вокруг идей, либо ради идей);
культурологическую (способствует распространению определенной культуры, влияет на культуру);
нравственно-воспитательную (культивирует в обществе идеалы любви к к ближнему, сострадания, честности, терпимости, порядочности, долга).
Философия
Филолософия – особый, научно-теоретический тип мировоззрения.
Философское мировоззрение отличается от религиозного и мифологического тем, что оно:
основано на знании, а не на вере либо вымысле;
рефлексивно (имеет место обращенность мысли на саму себя);
логично (имеет внутреннее единство и систему);
опирается на четкие понятия и категории.
Таким образом, философия представляет собой высший уровень и вид мировоззрения, отличающийся рациональностью, системностью, логичностью и теоретической оформленностью.
Философия как мировоззрение прошла три основные стадии своей эволюции:
космоцентризм;
геоцентризм;
антропоцентризм.
Космоцентризм — философское мировоззрение, в основе которого лежит объяснение окружающего мира, явлений природы через могущество, всесильность, бесконечность внешних сил – Космоса, согласно которому все сущее зависит от Космоса и космических циклов (данная философия была свойственна Древней Индии, Древнему Китаю, иным странам Востока, а также — Древней Греции).
Теоцентризм – тип философского мировоззрения, в основе которого лежит объяснение всего сущего через господство необъяснимой, сверхъестественной силы — Бога (был распространен в средневековой Европе).
Антропоцентризм — тип философского мировоззрения, в центре которого стоит проблема человека (Европа эпохи Возрождения, нового и новейшего времени, современные философские школы).