4. Право країн Стародавнього Сходу: загальна характеристика джерел

права; закони царя Хамураппі та закони Ману (цивільне та

кримінальне право, процес).

 Загальна характеристика законника Хаммурапі і законів Ману

У 1901 році французька археологічна експедиція, розкопуючи р. Сузи в Елам (на схід від Вавилона), знайшла базальтовий стовп, з усіх б...оків покритий клинописом. Ця унікальна знахідка була відкриттям одного з найдавнішого на землі зводу законів. Він був складений у царювання Хаммурапі, царя Вавилона, у 18 сторіччі до н.е. Їх джерелами стали В«царські укази про відновлення справедливостіВ», судебнікі попередніх царств і окремих міст Месопотамії, судова практика. p align="justify"> Закони Хаммурапі складалися з Прологу, тексту законів і Епілогу. Всього з суцільного тексту, вибитого на камені, перекладачами виділено 282 параграфа, або статті, причому близько 37 статей виявилися знищеними. p align="justify"> У Пролозі Хаммурапі оголошує, що боги передали йому царство для того, В«щоб сильний не гнобив слабкогоВ». Потім слід перерахування благодіянь, які були надані Хаммурапі містам своєї держави. p align="justify"> Перші статті, вміщені після Прологу, присвячені покаранням за клятвопорушення і наговори в суді, а також за незаконний перегляд судового рішення (ст.1-5). Потім слідують статті про захист палацової, храмовій та приватної власності від злодійства з наступними градаціями: статті про крадіжку власності (ст.6-14), про продаж без свідків і укладання відповідного договору (ст.7), про покарання за сприяння швидкому рабу ( ст.15-20), про грабіж (ст.21-23), про крадіжки на пожежі (ст.25).

Наступна група статей регулює питомі майнові права перебувають на царської військовій службі (ст.26-37). Далі йдуть статті про оренду землі і правилах водокористування. Тут же перераховуються умови і заходи щодо забезпечення повернення боргів (ст.38-107), звернення в боргову кабалу. Способи відшкодування шкоди внаслідок недбалого користування вільними каналами, а також зміст заборони на самовільне вилучення неповерненого боргу (ст.53, 113 та ін.) p align="justify"> Особливу групу складають статті, що вимагають покарання за заподіяння шкоди громадському миру і злагоді - непротіводействіе змовникам (ст.108), обман сусідів з уявною крадіжкою, а також статті про відпрацювання боргу домашньої кабалою у кредитора, про лжесвідчення проти сусідів, проти жриці або проти дружини вільної людини (ст.102-103, 114-117, 120-127).

Найбільшими з наступних розділів є розділ про сімейність право - про особистих і майнових правах у шлюбно-сімейних відносинах (ст.128-163), про спадкування (ст.165-182), про особисті стосунки правового характеру в сім'ї між батьками і дітьми - законними і прийомними (ст.185-195).

Захист від заподіяння шкоди здоров'ю, майну, особистій гідності (образи, тілесні ушкодження і т.д.) регулюється ст.196 - 124. Останню групу статей утворюють правила і регулювання відповідальності за користування рухомим майном, за вчинення торгових операцій і надання різних послуг і засобів праці (ст.215-282). Тут регулюються зобов'язальні відносини у зв'язку з послугами по вилученню хвороб, зняттям клейма з раба, виробництвом будівельних робіт, орендою рухомого майна, наймом і продажем робочої сили і засобів... праці. p align="justify"> В«Закони написані на живому розмовному вавілонської-акадській мовою. Формулювання закону чіткі, ясні .... Законник - пам'ятка рабовласницького права, однак він не скасував дії норм звичаєвого права ... його норми закріплюють сформовану судову і договірну практику. Можна припускати, що звичайне право охоплювало ширшу сферу відносин, у тому числі власності, злочину і покарання В». p align="justify"> Закони Ману являють собою збірник релігійно-моральних настанов, викладених у віршованій формі від імені легендарного прабатька людства напівбога Ману і пов'язані у своїй остаточній редакції до середини II ст. н.е.

Закони Ману складаються з 12 глав, в яких міститься 2685 віршів-шлок.

В«Глава I Законів Ману викладає відомості про світобудову і його Творця (божественному самосущого), про походження основних чотирьох станів (варн) і чільної ролі брахманів в охороні скарбниці вселенського Закону, якого дотримуються і люди.

Глава II оповідає про виховання правовірного індуса шляхом долучення до знання Вед, зокрема В«того священного Закону, якого дотримуються люди, які вивчили Веди, і який відображений в серцях людей добродійних, завжди чужих ненависті і пристрастейВ» ( II. 1). Після вивчення Вед людина вважалася приуготовленному нового духовного життя - В«двічі народженимВ» (двіджаті). У цій же главі йдеться про роль звичаїв, обрядів і ритуалів, а також В«запомненной священної мудростіВ» дхармашастр. p align="justify"> Глава III містить норми і вимоги до сімейного життя, правильному шлюбу (анулома), а також оповідає про наслідки неправильних шлюбів (пратилома) і вимогах до відповідних обрядів.

Глави IV, V і VI містять відомості про способи сакралізації повсякденному житті: повсякденні правила гігієни, розпорядку дня, перерахування заборонених вчинків, опис ритуалів очищення і аскетичних норм і способу життя.