Лермонтов

Билет 5.

2. Портрет Печорина в повести «Максим Максимыч», его роль в создании образа «героя времени».

Портрет как средство композиции играет большую роль, он даёт представление о герое, его характере, настроении, социальной принадлежности, объясняет мотивы поступков. Как правило, выделяется какая-то основная черта. В портрете внимательный читатель увидит объяснение практически всем поступкам Печорина, и портрет даёт нам возможность увидеть героя времени.

Мы видим Печорина глазами Максима Максимыча. Это простой пехотный офицер, честный, добрый, открытый, поживший, имеющий жизненный опыт. Большая часть его жизни прошла среди военных, жизненный опыт у него однобокий. Поначалу в Печорине он видит молодого офицера, попавшего в сложные обстоятельства, а потом, пожив с ним и узнав Печорина, он несколько наивно пытается объяснить его двойственность.

Многие писатели заостряют внимание на глазах героя. Говорят, что глаза – это зеркало души. В улыбке Печорина было что-то детское, но глаза его не смеялись, когда он смеялся, они имели блеск холодной стали.

Во внешних противоречиях видны противоречия внутренние:

• Печорин был крепкого сложения, способен переносить все трудности кочевой жизни.

• Его походка была небрежна и ленива, но он не размахивал руками – верный признак некоторой скрытности характера…

• Когда он опустился на скамью, то прямой стан его согнулся, как будто у него в спине не было ни одной косточки; положение всего его тела изобразило какую-то нервическую слабость…

Печорин постоянно в конфликте с собой – один совершает поступки, живет, а другой его судит.

Билет 8.

3. Что значит «жить» для главного героя поэмы «Мцыри»?

Мцыри – это человек, готовящийся стать монахом, послушник, который не по своей воле заточен в монастырских стенах. Юноша – прирожденный воин, душа горяча и вольнолюбивая. Ему чужда созерцательная жизнь монастыря. Он совершает отчаянный побег; долго блуждает, едва не погибнув. В лесной чаще встречает могучего барса и красиво сражается с ним. Но гибель одного из них неизбежна. Юноша побеждает, но, израненный, он найден и возвращен в обитель. Он исповедуется старику – монаху и умирает, своей смертью выражая мечту о свободе, оставшуюся для него неосуществимой.

Мцыри увидел природу в ее многообразии, ощутил ее жизнь, испытал радость общения с ней. Да, мир прекрасен!- таков смысл рассказа Мцыри об увиденном. Его монолог-гимн этому миру. И то, что мир прекрасен, полон красок и звуков, полон радости, дает Мцыри ответ на второй вопрос: зачем создан человек, зачем он живет. Человек рожден для воли, а не для тюрьмы.

Мцыри - это не имя главного героя (имя его в поэме вообще не названо). Как объясняет сам Лермонтов в примечаниях к поэме, Мцыри - это "неслужащий монах, нечто вроде послушника". 

… Жизнь моя

Без этих трех блаженных дней

Была б печальней и мрачней…..

Билет 9.

3. Почему Печорин не спешит на встречу с Максимом Максимычем?

Для того, чтобы ответить на этот вопрос, необходимо обратиться к особенностям характеров Печорина и Максим Максимыча. Максим Максимыч – рядовой, закоренелый служака, истовый исполнитель служебных обязанностей, хороший собеседник в дороге. У него нет ни семьи, ни родных. От однообразия военной жизни он стал глух к некоторым человеческим нотам. Например, горцы для него все – разбойники, правда, при этом – молодцы. Зато он знает местные языки и обычаи.

Максим Максимыч как самостоятельный тип, тип «простого человека», противопоставлен Печорину как раздвоенной личности.

Герой времени, по Лермонтову, все же Печорин, а не Максим Максимыч, так как Печорин относится к действительности критически, конфликтует с обществом. У Максима Максимыча, напротив, нет этого конфликта – он опора общества, именно в нем Николай 1 хотел видеть «героя времени».

Однако Максим Максимыч привязан к Печорину, глубоко переживает его холодность при неожиданной встрече. Искренность и непосредственность Максим Максимыча оттеняют по контрасту вежливое безразличие Печорина. Но в то же время очевидно, что Максим Максимычу, живущему обыденными житейскими заботами, совершенно не понятен мир Печорина, и это если не оправдывает, то как – то объясняет нежелание Печорина отобедать с ним и рассказать ему о своей жизни в Петербурге.

Билет 15.