РОССИЙСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

РЕСПУБЛИКА КАРЕЛИЯ

ГОРОД ПИТКЯРАНТА

ОБЩЕСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ

«КАРЕЛЬСКАЯ ФЕДЕРАЦИЯ

ОЯМА КИОКУШИНКАЙ КАРАТЭ-ДО»

УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКОЕ ПОСОБИЕ

ДЛЯ ИНСТРУКТОРОВ

И

УЧЕНИКОВ

Г. Питкяранта

2014

Киокушинкай – «Союз искателей абсолютной истины». Если ты получил эту книжку от своего тренера, то значит ты готовишься сдавать на 6 кю, жёлтый пояс Киокушинкай каратэ. Многие называют его «золотым», потому что он очень дорого обходиться его обладателю, в части упорных тренировок, сил, нервов, боли. Жёлтый (золотой) цвет пояса означает, что знания каратиста достигли высокого уровня, и их сравнивают с сиянием Солнца, его теплом и жаром. А ещё, жёлтый пояс называют, первым «боевым», так как что бы заслужить его, бойцу необходимо выдержать испытание в кумитэ – 10 боёв. Если раньше тебе было надо всего лишь сдавать технику (кихон), различные комбинации и ката, показывать необходимый уровень физической подготовки, что было очень сложным и трудным, то сейчас тебе предстоит ещё более сложное испытание – десять поединков, пять из которых тебе надо выиграть. Возможно, что ты уже участвовал в поединках в додзё, возможно участвовал в соревнованиях, и даже ассистировал на экзаменах, но всё это покажется тебе отдыхом, в сравнении с этим испытанием. Против тебя будут выходить каратисты с синими, желтыми, зелёными, коричневыми и чёрными поясами, они будут различного роста и веса, тут нет правила соответствия по весу, кто-то будет старше тебя по возрасту, тут нет возрастных категорий. И тебе надо их победить! Десять боёв по две минуты, без отдыха и передышек, 20 минут непрерывной войны с соперниками, со своей слабостью, с трусостью, с болью, с усталостью. Только преодолев себя, победив свои комплексы, ты сможешь по праву носить жёлтый пояс Киокушинкай.

Когда Масутацу Ояма начинал обучение каратэ, то он назвал свою школу просто - «Ояма Додже»- Школа Оямы. Тренировки в этой школе проходили в очень жесткой форме. Ученики Оямы рассказывают, что во время тренировок проводились бои без каких либо ограничений, разрешалось бить в лицо рукой, тыкать пальцами в глаза, бить в пах, захватывать противника, бросать, ломать руки и ноги и даже кусаться. Частенько, после тренировки, кого-либо из занимающихся, доставляли в больницу. На синяки и ссадины, вывихи и переломы не обращали внимание. Если боец мог стоять – он тренировался, если не мог - он тренировался сидя, если не мог сидеть – тренировался лёжа. Такого понятия как освобождение по состоянию здоровья в Додже Оямы не существовало, как и не было понятия тяжёлая травма. Ояма говорил: «Во время боя враг Вас не пожалеет, он не прекратит бой, если поставит Вам синяк или сломает руку, он будет драться, пока не убьёт Вас. Так что важнее, сломанная рука, нога, выколотый глаз или Ваша жизнь?»

У нас, у русских, есть поговорка – «Лежачего не бьют» Но она пришла к нам из далёкие времена, когда устраивались кулачные бои на Масленицу, когда дрались ради потехи. Сейчас это правило действует только в условных поединках, в товарищеских потасовках. В реальном бою, как показывает практика, лежачего действительно не бьют, его забивают насмерть. Если у того, кто, не смотря на полученные раны, продолжает бой, есть шанс на победу, то у сдавшегося на милость врагу, такого шанса нет. Единственное, на что он может надеяться – что его пожалеют. И вот здесь и проходит та грань, которая разделяет людей на «бойцов» и «жертв».

«Боец» - это человек, мужчина или женщина, который в своей жизни имеет приоритеты, ценности, которые важнее самой жизни. Для них, такие понятия как честь и достоинство, долг и ответственность стоят впереди понятий жизни и здоровья, материального благополучия. Они готовы пожертвовать своей жизнью, здоровьем, всем, ради выполнения поставленной задачи, отстаивая свои права, достигая заветной цели. Не взирая на то, достигли ли они своей цели или нет, «бойцы» всегда остаются в памяти людей, в истории человечества, как герои, о которых слагают легенды.

«Жертва» - это человек, который живёт ради самой жизни, её благ и возможных удовольствий. Материальное благополучие, комфорт и блаженство тела, душевная эйфория – главные ценности «жертвы». Престижная работа, высокая заработная плата, шикарная квартира, современная модель автомобиля, и прочие материальные составляющие нашей жизни суть их существования. Для того чтобы получить всё это, а затем приумножить и сохранить, «жертвы» приносят в дар свою душу.

Но это не значит, что «боец» живёт в нищете и бедности. Наоборот, та энергия, боевой дух, стремление к победе и упорство, равнодушие к богатству и роскоши, вера в высшие идеалы, делает «бойца» более успешным на профессиональном поприще, чем «жертву». «Жертва», из-за слабости характера, привязанности к материальным благам не способен к решительным и смелым поступкам, к самостоятельному принятию решений. Риск им не свойственен.

Александр Македонский. Император. Полководец. Он со своей армией захватил весь цивилизованный мир древности. Он был самым богатым человеком. У него была абсолютная власть. Его любили самые красивые женщины мира. Его духовным учителем был Аристотель. Он был земным богом. У него было всё. Но перед своей смертью, в своём завещании он повелел нести его тело на открытых носилках, обнажённым, с распростертыми руками, чтобы каждый видел, что он не смог взять с собой в другой мир ничего.

Будда говорил: «Жизнь есть страдания. Страдания происходят от желания иметь непостоянные вещи. Стоит отказаться от непостоянных вещей, и страдания исчезнут. Стремись к вечному, это и есть путь.»

Масутацу Ояма писал: «Деньги это средство достижения цели, а не цель, которую нужно достигать!»

Для Сосая Оямы каратэ было образом жизни, своеобразным философским учением, дополняющим Буддизм, в котором он черпал свои силы и которому посвятил свою жизнь. Любой настоящий человек в течение своей жизни находится в духовном поиске. Решая извечные вопросы смысла жизни и бытия, значения самого его существования люди приходят к различным ответам и решениям. Существует огромное количество религий, философских учений, догм, психоаналитических программ и прочих систем духовного воспитания и совершенствования личности. Каратэ, для тех, кто занимается им серьёзно, тоже становиться духовной основой для становления личности. Ояма верил, что каратэ способно воспитать в человеке наилучшие качества, закалить характер и питать духовной энергией в повседневных «мирских» делах. Именно для этого он и создал свой стиль. Стиль - Киокушинкай. Хотя слово стиль не совсем подходит для определения каратэ Сосая Оямы. Стиль – это разновидность единоборства, имеющая свои отличительные черты, но базирующаяся на каком-то основном единоборстве. У каратэ существует огромное количество стилей – Шотокан, Годзорю, Ашихара, Кудо (Дайдодзюку) и прочие. Отличаются они друг от друга незначительными особенностями выполнения техники и правилами, по которым проводятся соревнования. Киокушинкай то же имеет свои особенности в технике и правилах проведения соревнований, но кроме всего этого, каратэ Оямы знаменито своей особой системой закаливания духа. Киокушинкай по праву считается духовным каратэ. У Сосая Оямы не раз были конфликты со спортивными организациями Японии и Мира. «Большинство людей воспринимает Киокушинкай каратэ как спорт, но это не с порт. Спорт это когда один победил, а другие, не менее талантливые, проиграли. Для меня соревнования это не цель тренировочного процесса, а сам тренировочный процесс, его важная часть, но и только. Можно выиграть кубок, но проиграть в реальном бою и наоборот. Так что важнее? Если только готовиться к соревнованиям, у которых есть свои правила и ограничения, нарабатывать спортивную технику и тактику ведения боя, а потом выступить и выиграть, то это не будет Будо. Будо – это путь война, всегда. Путь на грани жизни и смерти, всегда. Каждый день. Соревнования моделируют бой, но это игра, хоть и опасная, но игра, со своими правилами. Боец знает, что будет бой, но так же знает, что самые опасные удары наноситься не будут, а если он получит травму, то его не станут д обивать, а наоборот окажут помощь. Это расслабляет. В реальном бою всё иначе. Используются самые опасные и смертельные приёмы. В реальном бою нет победителей и проигравших, есть живые и мертвые. В моей школе мы выбираем Будо и готовимся к реальным схваткам. Наши тренировки жестки и жестоки, мы не жалеем друг друга, а тем более себя. Жалость хороша по отношению к слабым и немощным, но она крайне вредна по отношению к самому себе. Именно по этому в нашем додзё нет спортивного соперничества и конкуренции. Именно по этому, мы более чтим успехи человека в постижении Будо, прогресс в тренировках, чем его спортивные достижения. Именно поэтому Киокушинкай не спорт. Мы проводим чемпионаты, первенства и кубки, присуждаем места, вручаем призы и награды. Но всё же, спортивный турнир, для нас, всего лишь часть тренировочного процесса». Именно поэтому, когда была возможность включить Киокушинкай каратэ в программу Олимпийских игр, Ояма отказался от предложения. Он не хотел становления Киокушинкай каратэ как вида спорта. М асутацу Ояма, создавая свою организацию, прежде всего, стремился сделать её школой воспитания личности. «Большинство религий воздействуют на душу, через сознание, путём проповедей, медитаций, выполнение ритуалов, божественных образов и догм. Человеку вкладываются религиозные знания и понятия уже готовыми к «употреблению». Их даже не надо «жевать». Человеку прямо говорят, что надо делать, что нельзя, что хорошо, а что плохо. У таких религий очень много последователей. Потому что это легко – выполнять чужую волю, делать то, что говорят, не выделяться из толпы. Послушание – главная черта большинства религий мира. Киокушинкай каратэ - то же система духовного становления личности. Только в отличие от большинства религиозных конфессий, мы воздействуем на душу через тело. Труд, постоянная работа над совершенством тела, ежедневный вызов возможностям организма – суть воспитания в каратэ. Мы не преподносим знания на готово, нет, мы даем возможность человеку самому докопаться до истины. Мы требуем дисциплины тела, но не требуем послушания духа. Строгое выполнение ритуала додзе предназначено для более качественного прохождения тренировочного процесса, а не для удовлетворения сластолюбия. Жесткость тренинга предназначена для отсева неспособных к обучению учеников и испытания на прочность способных. Лучше в школе будет один способный к обучению, трудолюбивый ученик, чем тысяча неспособных бездельников. Способность к обучению это не дар, не генетическая предрасположенность. Способность это ежедневный труд, ежечасная борьба с самим собой, со своими слабостями, ежеминутная борьба с ленью и жалостью к себе, постоянная работа над собой, стремление к совершенству. Проходя п уть каратэ, от тренировки до тренировки, осваивая технику, совершенствуя тактику боя, развиваясь физически и закаливая характер, человек, с каждой новой ступенькой мастерства, открывает для себя новые горизонты на трудном пути Будо. Ему открывается новое виденье мира. У каждого бойца Киокушинкай своё мировоззрение, своя религия, свое понимание мироустройства и своего места в нем. Мы не заставляем человека отказаться от своих убеждений, мы не впихиваем в подрастающее поколение своё понимание мира. Нет. Мы создаем условия, ставим задачи перед человеком, в которых он должен проявить себя как личность, достойно выдержать испытание. Для этого ему придется проявить лучшие человеческие качества, подавить в себе лень, преодолеть страх, показать силу духа и решимость достигнуть цели.

Киокушинкай это организация, которая объединяет людей, занятых духовным поиском, стремящихся к миро- и самопознанию, борющихся со своими недостатками и слабостями, ищущих истинный смысл своего существования.

Киокушинкай это система подготовки и воспитания личности методами и приёмами, средствами и формами боевых искусств.

К иокушинкай это духовная и физическая составляющая, образ жизни человека.

Киокушинкай это преданность и верность традициям, законам, правилам и нормам боевого искусства.

Киокушинкай это обязанность человека каждый день, час, минуту, секунду и миг своей жизни использовать для продвижения вперёд на пути Будо и ответственность за выполнение данного обещания – До Дзё Кун (Клятвы Киокушинкай).

Киокушинкай это право пользоваться наследием мастеров, посвятивших и отдавших свои жизни боевому искусству, которое сохранили и донесли до нас мастера современности.

КИАЙ.

Продолжая освещение темы сокрушительной силы удара каратэ, необходимо более подробно остановится на таком элементе как боевой крик КИАЙ. КИАЙ это слово, которое состоит из двух составляющих. КИ – духовная, внутренняя энергия, АЙ – направление, управление. То есть КИАЙ – это направленная или управляемая духовная, внутренняя энергия. Во время боя, выполнения Кихон, ката, Тамешивари – Киай является важным, неотъемлемым элементом, без которого не возможен успех.

Что бы понять, что такое Киай, каково его практическое значение, необходимо осознать понятие КИ – внутренней энергии.

Во всех религиях и философских учениях мира, человек представляется как сочетание духовного и материального. Клетки, ткани, органы, системы (глаза, руки, ноги, мышцы, кости и пр.) всё это материальная составляющая человека. То есть, то, что можно увидеть, потрогать. Под духовной составляющей понимается внутренний мир человека – его мысли, характер, чувства и пр. То есть, то, что нельзя увидеть, потрогать, но можно осознать и понять. В различных практиках духовную составляющую называют по разному – дух, душа, эго, миги. Во всех религиях мира считается, что после смерти человека духовая составляющая продолжает существовать. Она либо отправляется в рай, либо перерождается.

В восточной культуре, духовной составляющей отведено главенствующее место в системе жизненных ценностей человека. Считается, что в теле человека постоянно происходит движение двух начал Инь и Янь, мужского и женского, черного и белого. В результате обмена и взаимодействия этих противоположностей образуется духовная энергия – Ки (у китайцев Ци). Проще говоря, внутри человека работает «электростанция», которая даёт не ток, а духовную энергию Ки. Но что бы эта электростанция работала, необходимо поддерживать баланс Инь и Янь, а это достигается путем постоянной практики в боевых искусствах. Стоит только забросить тренировки и наступает разрушение гармоничной системы балансировки энергий и человек «заболевает». Плохое настроение, самочувствие, отсутствие аппетита, бессонница, головные боли и прочие. Иногда это действительно может привести к серьёзному заболеванию. Но стоит только приступить к тренировкам, как всё проходит. Именно поэтому так важно систематически тренироваться и не пропускать занятия.

Чем больше и интенсивней человек тренируется, тем сильнее становится его внутренняя энергия, которая концентрируется в тандэн. ТАНДЕН – это условная точка аккумулирования Ки. Эта точка находится на 3,5 см ниже пупка внутри тела человека. Тандэн – сосредоточие жизненной энергии Ки. Одновременно с этим, тандэн является и Центром Тяжести Тела. Центр Тяжести Тела это такая точка, что, если за неё подвесить человека, то он будет находиться в равновесии, то есть не будет болтаться, вертеться, крутиться. Правильное и умелое использование тандэн это признак мастерства.

Как же правильно использовать тандэн? На этот вопрос даёт ответ Тамешивари. Тамешивари это разбивание предметов в каратэ. Доски, кирпичи, черепица, камни – всё разбивается и разлетается от волшебного удара каратэ. Для того чтобы разбить предмет необходимо правильно и умело использовать три составляющих удара.

Первая составляющая – техника выполнения удара. Это самое простое. Удар должен быть выполнен технически правильно. То есть правильно сформирована ударная поверхность, удар правильно направлен, точен, быстр и достаточно силён. То есть всё то, что изучается в основном на 11-9 кю.

Вторая – Киме. В момент удара должна быть максимальная концентрация физических и психических сил человека. Физическое напряжение должно обязательно сопровождаться напряжением духовным. И как уже говорилось ранее, это достигается использованием крика Киай. Крик позволяет на короткое мгновение сосредоточится на цели, выстрелить зарядом внутренней энергии Ки, не думать о боли и опасности, действовать более решительно и смело, и шокировать, парализовать противника. Киме уже требовали от вас на 7-8 кю.

Третья – Киай, направление энергии, использование тандэн. Во время удара мастер на короткое мгновение перемещает сосредоточие энергии из Центра Тяжести Тела в ударную конечность. Это очень сложно объясняется словами. Этому невозможно обучить теоретически. Только через многолетние, изматывающие тренировки человек приходит к пониманию Киай. Тамешивари можно начинать с фанерки, переходя на доски, черепицу, кирпичи, бетонные блоки. Главное не торопиться и быть усердным. Поспешил – сломал руку. Киай и использование танден от вас и будут требовать на экзамене на 6 кю.

Правильно и верное использование трёх составляющих и есть правильный удар. Есть ещё четвёртая и пятая составляющие, но это высшие ступени мастерства и об этом далее.

В последнее время можно часто услышать от людей, из газет, журналов, телевидения о различных лекарях, парапсихологах, колдунах, шаманах, которые осуществляют лечебные и профилактические мероприятия за счёт магии, волшебства, колдовства и знахарства. Среди них полно шарлатанов и жуликов, но есть и настоящие мастера своего дела. Истинный целитель, как и каратист, использует внутреннюю энергию. Внутренняя энергия Ки имеет много форм и разновидностей. Она не только ломает и разрушает, но и лечит, поддерживает работоспособность, противостоит вредным факторам окружающей среды. Научившись использовать Ки, прочувствовав и осознав её возможности, перед человеком открываются новые горизонты на пути самопознания.

Нет научных трудов и фактов, точно доказывающих существование внутренней энергии Ки, но, так же, нет научного объяснения феноменальным достижениям мастеров боевых искусств, за пределами человеческих возможностей, нарушая и вопреки законам современной науки. «Не всякое знание подаётся объяснению, не всё необъяснимое – чудо, не всякое чудо от Бога, и не всегда знаешь, что от Бога » - говорил Парацельс. Подумай над этими словами и дай своё объяснение. Если получится, то подойди к сэмпаю и поделись своим пониманием.

6 КЮ – ЖЁЛТЫЙ ПОЯС

Стойки: Цуруаши -дачи.

Удары руками: Уракен шёмен гаммэн - ути, Уракен саю гаммэн-ути, Уракен хидзо-ути, Уракен гаммэн ороши-ути, Уракен маваши-ути, Нихон нукитэ (Мэ-цуки), Ёхон нукитэ (Дзёдан, тюдан).

Удары ногами: Гедан маваши гери (хайсоку, тюсоку), кансэцу-гери(сокуто), Чюдан ёко-гери (сокуто).

Блоки: Сэйкен дзюдзи уке (дзёдан, гедан).

Техника в перемещении: Перемещение с ударами в Киба-дачи, Дзенкуцу-дачи, Кокуцу-дачи, Санчин-дачи, Цуруаши дачи.

Ренраку: Кихон ренраку сонно го, Кихон ренраку сонно го Аши.

Ренраку кумите: Ренраку кумите сонно сан.

Кумите: Дзию Кумитэ – 10 боёв по 2-е минуты.

Ката: Выполнять точно технически: Пинан сонно ни, сан, Цуки но ката. Знать и демонстрировать технику выполнения: Пинан сонно ён, го. Пинан сонно ичи, ни, сан, ён, го Ура. Сакуги тайкиоку сонно ичи, ни, сан. Санчин но ката, Тэншо, Янцу, Сайфа, Гекусай Дай, Гекусай Шо

Физическая подготовка: Отжимание на кулаках– 45 раз

Подъем туловища из положения, лёжа – 45 раз, Выпрыгивания из положения приседа – 45 раз, Подтягивание на перекладине – 10 раз. Кондиция – 5 минут маваши гери гедан + 5 минут Ёко гери чюдан из Дзенкуцу дачи или Киба дачи в перемещении вперёд или на месте, 25 ударов с колена ёко гери мае чюдан каждой ногой.

САМОЕ ГЛАВНОЕ: На экзамене на 6 кю уже нет колонки штрафников. Если во время сдачи экзамена ты допустишь ошибку, то экзамен будет не сдан! На жёлтый, и остальные пояса уже не допускаются ошибки в технике, недостатки в физической подготовке и неудачи в бою. Обрати особое внимание на скорость ударов, их точность и резкость. Нарабатывай киме и киай, стремись наносить удары всем телом, тренируй работу ног и корпуса. Удары руками на 6 кю наносятся в основном хлёстом, в который необходимо вложить силу вращения бедра, без которого они потеряют свою силу. Удар Ёко-гери наносится исключительно вращением бедра, что позволяет «вкрутить» ногу в тело противника.

ТЕХНИКА КИОКУШИНКАЙ КАРАТЭ.

Стойки.

Ц уру Аши дачи (Стойка цапли) – высокая стойка на одной ноге. Стойку Цуру Аши дачи назвать стойкой можно условно, так как стоять долго в ней не приходится. Данная стойка является промежуточным положением при нанесении ударов ногами, выполнении защитных действий (уход, блок голенью). Стойка отличается крайней не стабильностью, (стоим только на одной ноге), высоким положением ЦТТ. Техника выполнения не вызовет трудностей, если у тебя нет проблем с вестибулярным аппаратом. Стойка выполняется на одной ноге, левой или правой. Другая нога поднимается вверх, коленом в сторону под 45 градусов. Стопа прижимается к колену опорной ноги. Руки находятся вдоль тела или выполняют какое-либо техническое действие. Рекомендую потренировать эту стоечку стоя по часу на каждой ноге, раз в неделю. Через месяц сможешь завязывать шнурки, снимать обувь без подставки. Чем лучше будет устойчивость, тем точнее, технически правильнее будет твой удар. Если тебя болтает и шатает в этой стойке, то ты не сможешь точно попасть в цель. Бить из неустойчивого положения, это все ровно, что стрелять из пистолета, прыгая на месте. Можешь попробовать. Равновесие, сбалансированность движений, устойчивость – важные составляющие удара.

Ударные части тела

Рука.

Ё хон нукитэ ( «Рука копьё» Кончики четырёх пальцев) – для нанесения удара используются кончики четырёх пальцев руки, напряженных и слегка согнутых в суставах. При должной закалки данной ударной части, Ёхон нукитэ становится грозным оружием. Чем меньше площадь ударной поверхности, тем больше проникающее воздействие удара, что приводит к поражению более глубоко расположенных целей, а так же наносит более серьёзные повреждения внутренним органам. При более тщательной тренировке возможно поражение точечных целей (гортань «кадык», биологически активные точки (БАТ), глаза и пр.). Для того, что бы ёхон нукитэ стало действительно грозным оружием, придётся очень много поработать. Для более или менее удовлетворительной подготовленности этой части нужно уметь: отжиматься на пальцах ( пяти, четырёх, трёх, двух, одном) не менее 100 раз за подход, отжимания на пальцах с «выпрыгиваниями», подтягивание на перекладине на пяти, четырёх и т.д., пальцах. Нанесение ударов в положении Ёхон нукитэ в песок, опилки, гравий. Нанесение ударов по подушкам, груше, макиваре. Через годик тренировок, всего-то, ты сможешь наносить существенные поражения противнику данным ударом. Окинавские крестьяне закаливали свои пальцы до такой степени, что могли протыкать бок быка и вырывать ему сердце, пробивали доспехи японских самураев. Масутацу Ояма, во время показательных боев с боксёрами в США, данным ударом, нокаутировал своего противника.

Н ихон нукитэ («Рука вилка» Кончики двух – указательного и среднего, пальцев) – для удара используются кончики двух пальцев. Данная часть используется для поражения глазных яблок противника. Для данной ударной части характерны те же показатели, что и для Ёхон нукитэ. Удар может наноситься, как при прижатых безымянного пальца и мизинца, так, и при выпрямленном их положении.

Уракен («Перевёрнутый кулак» Обратная сторона кулака.) – для нанесения удара используется обратная сторона кулака, первые фаланги указательного и среднего пальцев. Данная ударная честь используется во время нанесения хлёстких ударов.

Нога.

Суне («Голень».) – для нанесения удара используется голень. Суне очень серьёзное оружие, так как именно здесь кость не имеет мышечного наслоения. Большая берцовая кость, а именно её поверхность используется для нанесения удара, прикрыта только кожным покровом. Однако, данная часть нуждается в хорошей закалке. Надкостница наполнена нервными окончаниями, и удар по голени вызывает сильные болевые ощущения. Для должной закалки голени достаточно наносить удары сначала по мягким подушкам, затем по более жестким и твёрдым мешкам и макиварам. Следует помнить о том, что при чрезмерной ударной нагрузке на надкостницу, возможен воспалительный процесс. Поэтому строго выполняй все указания своего сэмпая.

Сокуто (внешняя сторона, ребро стопы) – на 6 кю, тебе необходимо научиться наносить этой частью стопы рубящие прямые удары. На 7 кю ты использовал эту часть только в маховых ударах, а сейчас, тебе будет нужно наносить прямые точные удары. Поэтому тренируй её правильное формирование ещё больше, стремись натягивать пальцы на себя, а пятку оттягивать вперёд.