14. Категория бытия, её смысл и специфика. Основные формы бытия. Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи.

Бытие – исходная категория философии, в которой фиксируются убеждения человека в существовании окружающего мира и самого человека. Понятие бытия включает в себя объективную и субъективную реальность. Если бытие рассматривать как объективную реальность, то оно превращается в материю, которая определяется субъективной реальностью. Такое понимание характерно для философии материализма, для которого материя становится исходной антологической категорией. Если бытие отождествляется с субъективной реальностью, то оно предстает как сознание, дух, идея, которое выступает как исходная антологическая категория в философии идеализма. Снятие неопределенности бытия ведет к материалистическому или идеалистическому пониманию мира.

Категория бытия указывает на то, что нечто есть, и может существовать в любой форме (материальной или идеальной). Данная категория фиксирует основу существования мира в целом и любой разновидности существующего. Бытие в различных философских системах представлялось по-разному: как число (Пифагор), логос (Гераклит), единое (Парменид и его школа), идея (Платон), форма (Аристотель), благо (Платон), Бог (Августин, Фома Аквинский и др.), материя (Ф. Энгельс) и т. д. В современном мире активно вводится категория виртуальное бытие как следствие развития информационных технологий, это иллюзорное бытие в интернет-сети.

Небытие – это то, что реально не существует, что пока еще не возникло или уже прекратило свое существование. Наиболее фундаментальная философская проблема – это проблема отношения бытия и небытия. Что является изначальным – бытие или небытие?: В связи с тем, что философы по-разному решали фундаментальную философскую проблему, можно говорить о двух основных философских взглядах: первый исходит из того, что бытие изначально, мир в той или иной форме всегда существовал, а потому небытие относительно, производно от бытия по принципу «из ничего не может возникнуть ничего»; второй признает первичным небытие («все из ничего») и полагает бытие производным от него или даже иллюзорным.

Выделяют два основных вида бытия – материальное и духовное (идеальное). К материальному бытию относят все то, что составляет объективную реальность (природные объекты, феномены человеческой и общественной жизни). Идеальное бытие представляют явления духовной жизни человека и общества – их чувства, настроения, мысли, идеи, теории. Эти два основных вида бытия могут быть представлены в четырех основных формах: бытие вещей (природы), бытие человека, бытие духовного (идеального) и бытие социального. Философской категорией, фиксирующей специфику материального бытия, традиционно выступает понятие материя, а идеального – понятие сознание.

Основные формы бытия:

1) бытие вещей (тел), процессов, кот. в свою очередь делятся на: бытие вещей, процессов, состояний природы, бытие природы как целого, бытие вещей и процессов, произведённых человеком;

2) бытие человека, которое делится на б. человека в мире вещей и специфическое чел. бытие;

3) бытие духовного (идеального), которое делится на индивидуальное духовное и объективированное (неиндивидуальное) духовное;

4) бытие социального, которое делится на индивидуальное бытие (бытие отдельного человека в обществе и процессе истории) и бытие общества.

Возникновение той или иной формы бытия есть результат перехода от одной формы Б. в другую. Какие бы формы бытиямы не рассматривали все они имеют своим предельным основанием, своей субстанцией материю.

Понятие материи. Современная философия и наука о структурной организации материи.

Материя – философская категория, служащая для обозначения объективной реальности, данной человеку в его ощущениях. Материя – первооснова бытия, она бесконечна в пространстве и времени и не зависит от нашего сознания.

Материализм понимает материю как единственно существующую субстанцию. Она несотворима, неуничтожима, вечна и бесконечна. Свойства материи: конечность и бесконечность, прерывность и непрерывность, системность, масса и энергия и т. д. Но важнейшими свойствами являются: пространство; время; движение как способ существования материи.

Понятие материи является одним из фундаментальных философских понятий, прошедших эволюцию с тремя основными этапами:

- первый этап (с античности до 17 века), этап вещественно-субстратного представления о материи. Представлял материю как некий вещественный субстрат, некую вещь, строительный материал, из которого построен весь мир. Материя отождествлялась с веществом, с атомами, с комплексом их свойств, в том числе свойством неделимости.

Однако, чуть позже, Демокрит выдвинул идею атомарного строения мира, посчитав, что одного определённого вещества недостаточно, чтобы объяснить качественное многообразие всего существующего. Аристотель под материей понимал некую физическую субстанцию, которая лежит в основе любой вещи. Она бесконечно делима и выступает лишь возможностью (потенцией) любого образования, которое может быть превращено в нечто действительное лишь при соединении материи с формой (с сущностью вещи). У человека, например, материей выступает его тело, а формой душа;

- второй этап (XVII — сер. XIX века), этап философско-гносеологического представления о материи. Характеризовался влиянием естественнонаучных знаний на представление о материи. Развитие математики и механики способствовало тому, что материя отождествлялась с веществом (атомами), которому приписывались такие свойства как протяжённость в пространстве, движение, воздействие на органы чувств, вес, масса.

На основе механистического понимания материи природа и общество представлялись в виде сложной механической системы, элементами которой являются атомы, источником движения которых выступает некая внешняя сила (первотолчок).

- третий этап (сер. XIX века), этап философского субстанциально-аксиологического представления о материи. Разрушил представление о материи как о веществе, поскольку открытие поля в естествознании привело к выводу о том, что возможно существование некоей самостоятельной физической реальности, которая способна существовать и распространяться в пространстве независимо от вещественного объекта, а также расшатало представления классической механики о неизменности массы тела и т.д.

Философский кризис - “Материя исчезла”. Этот кризис связан с утратой представления о материи как о веществе. Невозможность чувственно воспринимать объекты микромира заставила обратиться к математ. моделям. Некоторые предали при этом материю забвению = идеализм. К этому привело и то, что материализм традиционно был связан с механически-вещественным пониманием материи.

Материя - бесконечно многообразный мир, существующий в перечисленных выше формах бытия.

Свойства материи:

а) объективность, т.е. существование независимо от нашего сознания (признаётся первичность материи по отношению к сознанию);

б) неисчерпаемость, т.е. способность существовать в многообразии конкретных объектов (поскольку человек постоянно открывает новые свойства природных тел и процессов, а также производит бесконечное множество не существующих в природе вещей);

в) познаваемость (это свойство материи означает согласование между собой законов мышления и законов объективного мира, поскольку мышление является продуктом объективной реальности (мозга));

г) несотворимость и неуничтожимость;

Отсюда следует, что материя как объективная реальность существует не как некий материал, из которого строятсякоторые в современной науке трактуются как уровни её структурной организации.