10. Одісея. Сюжет, композиція.

У плані фабули (міфологічної послідовності подій) «Одіссея» відповідає «Іліаді». Але вона оповідає не про військові події, а про мандрівки. Учені називають її: «епічна поема мандрівок». У ній оповідання про людину витісняє розповідь про події. На перший план виходить доля Одіссея - прославляння розуму й сили волі. «Одіссея» відповідає міфології пізнього героїзму. Присвячена останнім сорока дням повернення Одіссея на батьківщину. Про те, що центром є повернення, свідчить початок. Темою "Одіссеї" є мандри і пригоди "хитромудрого" Одіссея, царя Ітаки, що повертається з троянського походу; в цей час до його дружини Пенелопи сватаються численні женихи, і син Одіссея Телемах вирушає на пошуки батька. Чоловік повертається додому і виганяє женихів з палацу.З цим сюжетом об'єднана частину іншого сюжету - "про сина, який вирушає на пошуки батька". Батько і син, зустрічають одне одного і, не знаючи один одного, вступають у бій, що закінчується в одних варіантах трагічно, а в інших - примиренням б'ються.У грецьких переказах про Одіссея поема дає лише частина сюжету, не подаючи бій батька з сином. "Одіссея" певною мірою є продовженням "Іліади";дія поеми віднесено вже до 10-го року після падіння Трої, але в оповіданнях дійових осіб згадуються ті епізоди, час яких приурочувалося до періоду між дією "Іліади" і дією "Одіссеї". Всі найважливіші герої "Іліади", живі та мертві , виведені в "Одіссеї".Композиція: складніша, ніж у  «Ілиаді». Події в «Ілиаді» розвиваються послідовно. В «Одіссеї» три сюжетних лінії: 1) боги-олімпійці. Але в Одіссея є мета й ніхто не може йому перешкодити. Одіссей виплутується із усього сам. 2) власне повернення - тяжкі пригоди. 3) Ітака: два мотиви: події сватання й тема пошуків Телемахом батька. Деякі вважають, що Телемахія це пізня вставка.В основному  все-таки це опис мандрівок Одіссея, причому в ретроспективному плані. Події визначаються ретроспекцією: вплив подій давнього минулого. Уперше з'являється жіночий образ, рівний чоловічому - Пенелопа, многомудра - гідна дружина Одіссея. Приклад: вона пряде похоронний покрив.

11. Образ людини в епосі.

Найкраще за все образ людини в епосі бачимо в поемах Гомара. У ті часи формувалось понят моральність. Головне - проблема сенсу людського життя, його цінності, а не героїзм і патріотизм; тема людського боргу: перед батьківщ, предками, померлим; життя шанувалось більше за все, але смерть не привід для горя - її не можна уникнути, але треба гідно зустріти; людська дружба: Одіссей і Діомед, Ахілл і Патрокл. Хоча поняття характер ще не було, але образи, напр, воїнів, відрізнялися різноманіттям: не було двох однакових. Вваж-ся: людина народжується з певними якостями, і протягом життя нічого змінюється (тільки в працях Теофраста(учень Арист) цей погляд зміниться). Цілісність гомерівської людини: немає роздвоєності. Доля - це доля, приреченості немає. Набір якостей у кожного воїна однаковий, але образи унікальні. Кожна з діючих осіб виражає одну сторону нац грец духу. Центр займає образ Ахілла - великий, але смертний, епічна доблесть якого - це хоробрий, сильний, безстрашний, войовничий клич, швидкий біг. Щоб герої були різні, у кожного індивідуальна характ-ка. Ахілл імпульсивний, швидконогий. Аякс надмірно честолюбивий, неповороткий, повільний. Діомеду, головне у якому - повна безкорисливість, дарується перемога над богами. Епітети: в Ахілла й Одіссея більше 40. Гектор - один з улюблених героїв Гомера, він розумний і миролюбний. Гектор і Одіссей не сподіваються на богів, тому Гектору властивий страх, який не впливає на його вчинки, бо Гектор доблесний. Він відчуває відповідальність перед народом, що захищає. Інтелект Одіссея не досвід, а гнучкість розуму. Всі герої прагнуть до безсмертя - Одісею воно двічі пропонується, але він міняє його на батьківщину.