3. Поняття міфу та міфології.

Є 3 познач пон «слово» - «епос», «логос» й «мютосміф». А міф - це узагал в слові почуттєвого сприйн життя. Не існує єдиного визначення міфу, тому що це дуже ємне утворення. Лосєв-філос визнач. Міф - це не жанр; форма думки. Фрідріх Вільгельм Шеллінг: міфологія -передума грец і світ мист. Міфол пов'язана зі словом - Потебня. Міфологію створ народ на певн стад розв. Міфолог сюж схожі,вони пов'яз з певн етапами світогл. Міфологія постійно міняється. Нов час міфологізує на ґрунті істор, політ, соц подій. У родов сусп міфол-універсальна, єдина форма сусп свідомості, відбиває дійсність чуттєво-конкр і персоніфік обр. Дуже довго міфол залиш єдиною фор сусп свід. Потім з'яв релігія, мист, політ, наука. Сутність гр міфол: греки сприйм світ як одну вел род громаду, споч матр, згод патр. В них не виник ніяких морал сумн про міф про Гефеста - коли слабку дитину скидають зі скелі. В алегорії означуване не дорівнює означнику, в міфі дор. Міф не релігія: з'явився до поділу віри й знання. Кожна рел встанов культ. Казка - це завжди свідом вимис, її складають, але не вірять. Міф набагато древн. Казка використ міфол світоспр: багато чарівного, умов місце дії. В міфі все конкрет. Філософія пояснює, виводить закономір, а в міфі все сприйм як безпосередня даність - запам'ятати, а не пояснити.

4. Періодизація антич. Міфол.:

Докласична епоха (архаїчна)(3тис-ччя д н е). «Архес» - початок. Доолімпійська, хтонічна епоха, «хтонос» - земля. На чолі всього стояла мати-земля. Поклонялися рослин істот і зооморф тварин, а не антропоморфним. Зевс - дуб, Діоніс - виноградна лоза. У Римі Зевс - бик, Афіна («совоока») - сова й змія, Гера («волоока») - корова. Дві епохи: фетишистська й анімістична. Фетиш - предм, істот, наділ магіч силою. Це камені, дерева й т п. Гера - це необроблена колода. Фетиш є лук Геракла й Одіссея - вони підвладні тільки їм. Естет ідеал: стихія б'є через край, а не простота й гармонія. Космогон міфи про походж світу й 1-их богів. Перший тип: усе має поч з Хаосу. Другий міф: споч був океан, потім на повер танцює бог Еврінома, і народж все живе. З Хаосу з'яв Гея - земля, Тартар - прабат всіх чудовиськ, Уран - небо. Від Геї й Урана з'яв циклопи. Клас міфол. (Олімпійська, фессалійська, антропоморфна, патріархальна)(кін 3 - 2тис-ччя). Рання класика. Теми - боротьба із чудовис й встан космосу. Герой - дитя богів і людей;робить подвиги, щоб здобути безсмер славу. Герої загальгр знач: Геракл, Ясон, Тесей. Інтелект герої - Едіп, розгадав загадки, Одіссей - межовий гер, інтелект і сила. У цей період відбув подвиги сили - знищ чудов. Мотив вчинків – вічна слава, героям відмовлено у вічн житті. Пізній героїзм. Інші стосун з богами, викликано соц процес; ідуть у минуле род взаємини. Раніше на чолі був цар, знатна людина, зараз - завдяки розуму. Міфи про род прокляття, провину першопредка. Грек не мислив себе поза колективом, тому рід- це щось неподільне. Спокуту не може одержати ніхто. Приклад: Танталіди - Атріди. Міфи про змаг смерт і безсмерт. Усвідомл цінність своєї особист. З'явл жінки-героїні. Гармонія>стихійність, але не завжди справедл.Післякл період (самозаперечення)(8 вік до н е). Міфи про війни (Троянська), про світ катастр (Атлантида), про Прометея й Діоніса. Раніше: олімпійці - зосередж справедл->це не так. Культ Діоніса з'явився пізно. Він персоніф стих сили природи. У ньомуузагальн уявлення про трагізм життя. За походж Діоніс - не бог. Народив у Фівах, мати - Семела, лежить родове прокл Кадма. Діоніс - улюбленець серед кл; покровитель театру й трагедії.