
- •Ак Орда и Кок Орда. Политическая история Ак Орды
- •2. Ученый- просветитель Востока ч. Валиханов.
- •Внешняя политика рк, ее приоритеты
- •2. Аграрная политика самодержавия 60-90 гг.XIX в. Переселение российского крестьянства, уйгур и дунган в Казахстан
- •1. Касым - хан. Возвышение казахского ханства. Внутренняя и внешняя политика государства
- •2.Февральская революция 1917г. И ее влияние на Казахстан
- •3. Культура Казахстана в 40-60-е гг. XX в. Негативные явления в идейной жизни общества.
- •1. Хакназар - хан. Укрепление государства во второй половине XVI в. Внешнеполитические процессы.
- •2. Национально-освободительное движение 1916 г. В Казахстане, его значение.
Билет 26
Ак Орда и Кок Орда. Политическая история Ак Орды
До XIV века границы Золотой Орды включали в себя не только земли юго-восточной Европы от Днепра на восток, считая Крым и Булгар, но и Среднее, и Нижнее Поволжье, Южный Урал, Северный Кавказ до Дербента, северный Хорезм и земли в бассейне нижней Сырдарьи и Аральского моря до рек Ишима и Сары-Су.
Таким образом, до начала XIV века территория Золотой Орды совпадала с теми землями, которые понимали мусульманские источники под термином «Улус Джучи». Однако с начала XIV века Улус Джучи распался на два государства – Кок Орда и Ак Орда, из которых последняя была в вассальной зависимости от первой.
В Ак Орду входили упомянутые выше земли в бассейне Сырдарьи, а так же степи и города на северо-востоке от Аральского моря и до рек Ишима и Сары-Су. После отделения Ак Орды термин Золотая Орда применяется главным образом к землям Кок Орды. Итак, Улус Джучи распался на Кок Орду и Ак Орду, каждая из которых имела свою собственную династию из потомков старшего сына Чингисхана Джучи. С первых лет образования Улуса Джучи и после распада на две указанных орды, согласно персидским авторам XV-XVII в.в., Кок Орда составляла правое крыло (бараункар, онкол) Улус джучиева войска, т.е. поставляла из среды своего кочевого населения все входящие в него тумены, а Ак Орда составляла левое крыло (джаункар, солкол), т.е. поставляла все тумены левого крыла.
В результате распада Золотой Орды на территории Казахстана также появилось несколько феодальных владений. В середине XIV века фактически обособилась от Золотой Орды Ак Орда.
БЕЛАЯ ОРДА (XIII- начало XV вв.)
В XIII- начале XV вв. на территории Восточного Дешт-и Кыпчака существовало государство Белая Орда. Политическим центром государства и ее столицей стал город Сыгнак. Но окончательно, Белая Орда отделяется от Золотой Орды в первой половине ХIV в.
В период правления хана Ерзена в Ак Орде бурно развивается Городская культура, строятся мечети, медресе, торговые центры. Значительное укрепление государства наблюдается в период правления в 60-70 гг. XIV в. Урус хана.
С целью захвата Золотой Орды и Белая Орды эмир Тимур оказывал помощь Тохтамышу в его завоевательных походах. В ре 1упьтате набегов эмира Тимура и хана Тохтамыша государство Белая Орда ослабло и приходит в упадок. В 1428 г. умирает Барак -последний хан Белая Орды. В 1428 г. власть в Восточном Дешт -и Кыпчаке взял представитель династии шайбанидов Абулхаир.
Билет 26
2. Ученый- просветитель Востока ч. Валиханов.
Годы жизни великого казахского ученого Шокана Уалиханова 1835-1865 гг. Имя, данное Шокану Уалиханову при рождении Мухаммед-Канапия.
В 1847 г. 12-летний Шокан поступил учиться в лучшее учебное заведение Сибири - Сибирский кадетский корпус в городе Омске. В 1853 г. 18-летний Шокан закончил Омский кадетский корпус в офицерском звании корнета. Труды крупного востоковеда Н.И.Березина побудили Шокана Уалиханова заняться изучением восточных средневековых хроник.
Фундаментальный научный труд «О состоянии Алтышара...», в котором содержится анализ истории, географии, социальной жизни народов Восточного Туркестана, является результатом путешествия Шокана Уалиханова в Кашнарию. Ш.Уалиханов записал эпический цикл «Манас» и тем самым сохранил его для киргизов. Последний труд Ш.Уалиханова, посвященный восстанию дунган в Цинской империи, опубликован в 1865 г.
Казахский ученый второй половины XIX века Ш. Уалиханов за огромный вклад в исследовании народов Центральной Азии заслужил мировое признание.
Билет 26