Основные парадигмы социальной коммуникации

Социологическое направление коммуникации рассматривает коммуникабельность информационных средств межличностных, межгрупповых, международных общений.

В социокоммуникативном контексте коммуникация - социально обусловленный процесс передачи и восприятия информации в условиях межличностного и массового общения по разным каналам при помощи различных коммуникативных средств (вербальных, невербальных и др.).

В настоящее время понятие социальной коммуникации» имеет три основные интерпретации.

Во первых, коммуникация представляется как средство связи любых объектов материального и духовного мира, т.е. как определенная структура. Коммуникация выступает как бы посредником между индивидуальной и общественно осознанной информацией.

Во вторых - это общение, в процессе которого люди обмениваются информацией.

В третьих, под коммуникацией подразумевают передачу и массовый обмен информацией с целью воздействия на общество и его составные компоненты.

В начале XX столетия социальная коммуникация рассматривается в контексте общетеоретических выкладок бихевиоризма, символического интеракционизма, персонализма, экзистенциализма.

Основатель бихевиоризма Джон Б. Уотсон, в основу коммуникации ставит не язык как конструкцию, систему, а сами речевые сигналы, манипулирование которыми дает возможность влиять на человека. Поведение человека он отождествляет с системой видимых и латентных реакций в схеме «стимул - реакция». Бихевиористы в радикальной форме сводят все общественные явления и процессы к взаимодействию между стимулами, воздействующими на человеческий организм, и реакциями на них. Закрепление реакций, считают они, подчиняется «закону упражнения» - многократное повторение одних и тех же реакций в ответ на одни и те же стимулы автоматизирует эти реакции.

Представители символического интеракционизма полагают, что в результате межличностного общения упорядочивается, формируется социальная структура, а процесс развития коммуникативных форм представляет собой социальное развитие. Мир по их мнению, конструируется в совокупности процессов социального взаимодействия как актов коммуникации.

Персоналисты рассматривают коммуникацию как внутреннюю метафизическую способность личности открывать в себе чувства другого.

Экзистенциалист, лауреат нобелевской премии Альбер Камю рассматривает общение индивидов не как «подлинное», а лишь актом, подчеркивающим одиночество каждого, т.е. Согласно Камю подлинное общение между людьми невозможно. Единственный способ подлинного общения, считает он - это единение индивидов в бунте против «абсурдного» мира. Высшим мужеством человека он считал борьбу с бессмысленностью бытия.

В конце 40-50-х годов XX века преобладают два подхода к изучению коммуникации:

1. Рационалистский подход, придающий средствам массовой информации роль единственного стимула и источника социального развития. Информация здесь рассматривается расширительно как основа культуры и всех культурных ценностей.

2. Иррационалистический подход, в основе которого лежит концепция взаимопонимания человеком другого человека. Здесь рассматриваются действия, ставящие своей целью коммуникацию (сознательно использующую знаки), и не имеющие такой цели.

Изучение социальной коммуникации опирается на различные направления, научные школы, теории, которые условно можно объединить в три группы коммуникации, сформированные на социальной, языковой и собственно коммуникативной основе.

Социальная основа вбирает себя толкования понятия «коммуникации» как социальной функции, межличностной коммуникации и массовой коммуникации, развивающей общественные отношения.

Социологическое изучение языковой в коммуникации основано на концепции, рассматривающей язык как социальное явление, средство общения людей, связанное с их положением в обществе, условиями жизнедеятельности и т.д.

Собственно коммуникативная основа социальной коммуникации содержит теории информационного общества, социального конструктивизма, этносоциологии.

Задача интегрирования имеющихся теоретических положений может быть успешно выполнена только на основе единой теории, в рамках которой получает своё обоснование взаимодействие трёх базовых составляющих социальных коммуникаций: социальной структуры, коммуникативных систем и способов коммуникации.