Классической культуры

Социокулътурные особенности XIX века

XIX век в развитии русской культуры занимает особое место. Его нередко называют «золотым веком» культуры России. Этот период характеризуется зрелостью, национальной самобытнос­тью, определенностью самосознания, давшей наибольшее число достижений, признаваемых «классическими», т. е. эталонными для данной культуры и определяющими ее лицо в масштабе ми­ровой культуры. Ни в какое другое время в России не рождалось столько гениев мировой величины, внесших такой вклад в со­кровищницу общечеловеческих достижений.

В России классическая куль­тура начала формироваться относительно поздно, вместе с процес­сами пробуждения национального самосознания русского парода.

Огромную роль в процессе становления национального са­мосознания россиян сыграл II. М. Карамзин, который изданием «Истории государства Российского» (1804-1826 гг.) сделал ис­торию России предметом художественного, публицистического и научного сознания всей читающей русской публики. По свиде­тельству А. С. Пушкина, «Появление сей книги наделало шуму, и все, даже светские женщины, бросились читать историю своего Отечества, дотоле им неизвестную». История впервые стала для образованных людей своеобразным «зеркалом», взглянув в кото­рое, можно было узнать себя, почувствовать собственное своеоб­разие и неповторимость.

Затем последовало «Философическое письмо» П. Я. Чаада­ева (1829-1830 гг.) — первая философская история России, в ко­торой выстраивалась определенная типология культур и цивили­заций, чтобы выявить среди них место России и ее культуры, по­казать ее принципиальное своеобразие, сущностное отличие от других, даже её исключительность.

Вторая половина XIX в. отмечена безраздельным торже­ством реалистической живописи, в большей или меньшей степе­ни связанной с революционно-демократической идеологией. Глу­бина психологического и социального анализа отличает картины на темы народной жизни и портреты В. Г. Перова (1834-1882 гг.; «Проводы покойника», «Тройка», «А.Н. Островский», «Ф. М. До­стоевский»).

В 1870 г. было образовано «Товарищество передвижных художественных выставок», члены которого («передвижники») обратились к правдивому, реалистическому изображению жиз­ни и истории народа. Они обличали самодержавие и крепостни­чество, пороки современного им общества.

«Серебряный век» русской культуры

Социально-политическая ситуация рубежа веков и новое понимание творчества

Рубеж XIX-XX вв. характеризуется в России серьезными изме­нениями культуры. Именно в этот период происходят решающие исторические события, совершаются невероятные научные от­крытия, осуществляются на практике смелые технические за­мыслы, создаются бессмертные произведения искусства. В оте­чественной культуре это время отказа от «социального» человека и повышенный интерес к конкретной личности, к бессознатель­ным, иррациональным моментам ее психики.

«Серебряным веком» в истории развития русской культуры называется конец XIX — начало XX вв. Хронологически рамки это­го периода весьма неустойчивы. Однако большинство исследовате­лей датой возникновения данного явления считают 90-е годы XIX века, а его завершением — начало гражданской войны в России. По своей продолжительности «серебряный век» был краток, но в пол­ном смысле этого слова ослепителен в своих проявлениях.

«Русское Возрождение» проходило в весьма специфичес­ких условиях. Вначале оно разворачивалось на фоне интенсивно­го развития капиталистических отношений в России, чему свиде­тельством были:

быстрый рост городов;

концентрация в городах промышленного производства и капитала;

коренное техническое иеревооружение промышленности.

Русская художественная литература переживала в XIX в. необычайный взлет и вышла на мировую сцену.

Основной метод русской художественной литературы XIX в. — критический реализм. Ему свойственно глубинное по­стижение жизни, широкий охват действительности и художест­венное осмысление всех его противоречий. Развитие искусства, образования и пауки в XIX веке XIX век стал также временем становления и русской классичес­кой музыки. Рождение национальной школы в русской музыке связано прежде всего с именем М. И. Глинки (1804-1857 гг.), Во второй половине XIX в. огромную роль в развитии музы­кальной культуры сыграло творческое объединение композито­ров «Могучая кучкаВ несколько ином направлении развивалось творчество ге­ниального русского композитора П. И. Чайковского (1840-1893 гг.), создавшего величайшие образцы опер, балетов, симфоний, ка­мерных произведений. Его оперы «Евгений Онегин», «Пиковая дама», «Чародейка» и др. написаны в лирико-драматическом клю­че при тонкой психологической разработке характеров.

Чайковский был, по существу, создателем классической русской балетной музыки. Его балеты «Лебединое озеро», «Спящая красавица», «Щелкунчик» и другие, поставленные на сцене выдающимся хореографом Мариусом Петипа, относятся к мировым шедеврам.

В XIX веке значительных успехов достигла архитектура. Доминирующим стилем того времени является русский ампир.

В это время складывается облик Санкт-Петербурга как еди­ного художественного ансамбля. Этому способствовало сооруже­ние таких шедевров русского зодчества, как здания Адмиралтей­ства архитектора А. Д. Захарова (1761-1811 гг.), Казанского собо­ра А. Н. Воронихина (1759-1814 гг.), Биржи Жоржа Тома де Томона (ок. 1760-1813 гг.). Формировались ансамбли Дворцовой и Сенат­ской площадей, Стрелки Васильевского острова. Для русского ам­пира характерен синтез архитектуры и скульптуры: так, скульп­турные украшения Адмиралтейства органично связаны с архи­тектурными формами.

В Москве стиль русского ампира носил более мягкий, чело­вечный характер. Таковы фасад Торговых рядов на Красной пло­щади и Большой театр О. И. Бове (1784-1834 гг.), новый фасад Мос­ковского университета и здание Опекунского совета Доменико Жилярди (1785-1845 гг.).

В общественном сознании стойко утвердился стереотип ограниченного и корысто­любивого предпринимателя, сформированный еще в 30-40-е годы XIX века героями пьес А. Н. Островского, в которых драматург блис­тательно изобразил быт и нравы замоскворецкого купечества.

Вместе с тем, именно в это время одной из решающих тен­денций стало расширительное понимание творчества.

Создатели новой культуры — Вл. Соловьев, А. Блок, А. Белый, Н. Бердяев, П. Флоренский, А. Бенуа, М. Врубель, А. Скрябин осознавали свою универсальность, свое творческое всесилие и свою сопричаст­ность к вселенским процессам. Предельно свободная, в полном смысле слова, творческая трактовка обычных видов человечес­кой деятельности образовывала новый культурный синтез, кото­рый стал символом культуры русского «серебряного века».

Весьма интенсивно пересматривались и обновлялись су­ществовавшие традиции в различных сферах культуры:

в общественном сознании и философии;

в религиозных канонах православия;

в устоявшихся стилях и школах искусства.

Новый тип культуры формируется на основе:

космизма — специфического мировосприятия, органичес­ки соединяющего вселенское и индивидуальное, представляю­щего космос как живой организм, в котором гармонично взаимо­действуют Творец и Человек;

критицизма — принципа, когда переоценка всех ценнос­тей становится главной задачей любой деятельности — научной и художественной, философской и религиозной.

Достижения в сфере, науки, учение о ноосфере В. И. Вернадского и философское наследие В. С. Соловьева На рубеже XIX-XX вв. отечественная наука развивалась в бла­гоприятных условиях, которые складывались из:

потребности капиталистического производства в новых прикладных научных исследованиях;

возможности прихода в научное сообщество людей прак­тически из всех социальных слоев русского общества.

Отечественная наука того времени была заявлена именами:

М. П. Павлова (1849-193G гг.) — физиолога, создателя уче­ния о высшей нервной деятельности, лауреата Нобелевской пре­мии (1904 г.);

И. И. Мечникова (1845-1916 гг.) — биолога, труды которо­го в области иммунологии и лечения инфекционных заболеваий были удостоены в 1908 г. Нобелевской премии;

Д. И. Менделеева (1834-1907 гг.) — химика, открывшего периодический закон химических элементов;

А. С.Попова (1859-1906 гг.) — физика,изобретателя элек­трической связи без проводов (радио);

Н. Е. Жуковского (1847-1921 гг.) — теоретика авиастрое­ния, основоположника современной аэродинамики;

К. Э. Циолковского (1857-1935 гг.) — основоположника современной космонавтики и многих других.

Кроме точных и естественных наук, успешно развивалось и гуманитарное знание. Подлинным явлением отечественной культуры стали труды историков С. М. Соловьева (1820-1879 гг.), В.О. Ключевского (1841-1911 гг.) и филолога — создателя «Толкового словаря русского языка — В.И. Даля (1801-1872 гг.).

Особое значение в формировании мировоззрения и мировос­приятия «серебряного века» оказали две научные системы: учение о ноосфере В. И. Вернадского и философское наследие Вл. Соловьева.

В заключение следует отметить, что достижения в русской науке, философии и искусстве «Серебряного века» способство­вали дальнейшему обогащению мировой и отечественной куль­туры, наполнив ее сферы новыми творческими идеями, темами, сюжетами, жанрами и формами