Фольклорные игры в интегративном детском саду

Т.И. Ильина-Какуева, кинезиотерапевт,

Н.Н. Кометова, педагог-психолог,

Е.Е. Леонтьева, учитель-дефектолог,

Е.А. Фондорка, музыкальлный руководитель,

Е.Л. Цырульникова, учитель-дефектолог

Последнее время нам всё чаще приходится сталкиваться с тем, что родители, уделяя большое значение умственному развитию ребёнка – дошкольника, недооценивают значение его двигательной активности и игровой деятельности, что отрицательно сказывается на нервной системе и здоровье ребёнка. Часто у городского ребёнка нет условий для шумных, весёлых, подвижных детских игр и общения. Требование постоянно вести себя в соответствии с культурными нормами поведения взрослых учит ребенка не столько контролировать проявление своих чувств, сколько подавлять их, а следствием эмоциональных зажимов у детей становятся неврозы, вспышки агрессивности и соматические заболевания.

Физическое развитие и детские подвижные игры приносятся в жертву ранней интеллектуальности. Однако, мышление ребёнка, как отмечал Выготский, должно сформироваться первоначально как наглядно (предметно)-действенное, создающее основу для формирования более сложных видов мышления: наглядно образного и словесно–логического. Развитие восприятия, внимания, памяти, воображения и мышления происходит у ребенка с опорой на практические действия, двигательный, телесный опыт. Недооценка значения движения и игр в жизни ребенка препятствует его общему гармоничному развитию, в том числе и интеллектуальному.

В противовес этому, опыт сотен поколений использует в воспитании детей фольклор, представляющий собой синтез движения, игры, ритма, музыки, голоса и поэзии.

Музыка, вызывая у детей яркие эмоциональные впечатления, усиливает радость и удовольствие от движения. Фольклорные игровые песни - образно яркие, напевные, поэтичные.

Голос человека отражает его эмоциональное состояние. Тембр голоса и набор его оттенков – это звуковое проявление эмоций, озвученные телесные вибрации. Возможна и обратная связь. Через голос, через звуковые ритмы и вибрации можно воздействовать на ритмы и вибрации, характеризующие органы человека и человеческий организм в целом, подобно тому, как это делают индийские йоги с помощью мантр. Народные песни, танцы, хороводы и игровые действия позволяли нашим предкам, как позволяют теперь нам и нашим детям, выражать свои эмоции в рамках принятых культурных норм, и в то же время, ритмически, музыкально воздействуя на человеческий организм, как бы «настроить» его, помочь поднять жизненный потенциал, возвратить утраченное здоровье.

Игра – ведущая деятельность ребенка-дошкольника. Потребность в игре у ребенка очень высока. Игра - это возможность побыть самим собой, или, наоборот, тем, чью роль принимаешь, расслабиться, отдаться всецело игровому действу. Игра – это эффективное средство гармонизации межличностных взаимодействий, преодоления возрастных кризисов, снятия комплексов. Фольклорный материал предлагает большой выбор игр для разного возраста, разных интересов, потребностей и возможностей.

С помощью фольклора можно, например:

- погрузить ребёнка в атмосферу положительных эмоций,

- преодолеть эмоциональные зажимы, смущение и стеснение,

- научить ребёнка общению со сверстниками и взрослыми,

- переключать внимание с одного действия на другое,

- научить ребёнка контролировать себя,

- развить координацию движений,

- повысить мышечный тонус ребёнка,

- дать возможность отдохнуть от накопившейся усталости.

Фольклорные игры представляют собой сублимированный опыт многих поколений в воспитании детей, эффективное средство их двигательного, эмоционального, умственного и социального развития. В фольклорных играх происходит переживание широкой палитры чувств - от сочувствия до обиды, зависти и презрения, тем самым расширяются возможности эмоциональной сферы ребенка. Это делает его более зрелым, помогает адекватно выражать свои чувства, контролировать возникающие эмоции, а не подавлять их. Движение под заданный ритм, пение помогает сделать эмоцию видимой, пережить её в телесных ощущениях, связать с субъективным, индивидуальным опытом и тем

самым присвоить её, сделав личностным достоянием. Простота сюжета, определенность последовательности действий, правила поведения участников, динамичное развитие и кульминация игры позволяют считать фольклорные игры уникальным естественным средством формирования произвольности внимания, умения следовать правилам, волевых качеств – что особенно важно при подготовке ребенка к школе.

Таким образом, фольклор способствует гармонизации эмоционально-телесных процессов, на которых базируется психическое и душевное здоровье ребёнка.

Виды фольклора

Фольклор для самых маленьких

Интуитивно матери всех времен и народов выбирают и поют младенцам протяжные ласковые песни, тем самым вызывая у ребенка положительные эмоции и устанавливая эмоциональный контакт с ним. С первых недель жизни малыша с древнейших времен в общении с ним использовались колыбельные, пестушки, потешки и прибаутки. Эти произведения проверены временем, они представляют собой одно из сокровенных наследий каждого народа и это самые первые поэтические произведения, которые слышит малыш. Одни потешки и прибаутки побуждают ребенка к активной деятельности («Будилки», «Просыпалки», «Хлопалки»), а другие, наоборот, успокоят его («Колыбельные», «Приговорки»). Простые по содержанию и форме, они и забавляют ребенка, и обучают его. Слушая певучесть и мудрость фольклора, ребенок приобщается к литературному наследию своего народа, к звучанию родного языка, его мелодии и ритму, а, подрастая, постепенно начинает понимать смысл слов, обогащаются его представления об окружающем мире. Ласковые руки матери и ее голос, напевающий колыбельную или озвучивающий пестушки, дают малышу ощущение защищенности, уверенности, спокойствия, заботы и любви, то есть состояние эмоционального комфорта, что в этом возрасте является особенно важным для гармоничного развития.

Пестушки сопровождают совместные действия ребенка и взрослого, делают их приятными для ребенка, переносят на него положительный эмоциональный заряд. Например, обычная процедура умывания может превратиться в радостное действие: «Водичка, водичка, умой мое личико! Чтоб щечки краснели, чтоб глазки блестели, чтоб смеялся роток, чтоб кусался зубок!» Сначала взрослый выполняет все движения сам, потом – взяв ручку малыша в свою руку, постепенно ослабляет поддержку по мере того, как ребенок растет. Пестушки помогают поддерживать хорошее настроение у ребенка в период бодрствования, удерживают его от слез и капризов. Во время пестушек ребенка поглаживают или делают с ним несложные физические упражнения – движение играет особую роль в развитии ребенка раннего возраста. Пестушки способствуют развитию сенсорного восприятия, мелкой и крупной моторики, координации движений ребенка, его телесной и пространственной ориентации. Практически для каждой ситуации в жизни малыша существуют соответствующие пестушки. Например, когда ребенок просыпается, потягивается, его поглаживают и говорят:

«Потягунюшки, порастунюшки…»

Сводя и разводя ручки ребенка, произносят:

«Тяни холсты, первые две строчки тянутся, как и ручки ребенка, Потягивай, произносятся нараспев.

В коробочку две последние строчки произносятся ритмично, в быстром

Покладывай.» темпе, как и соответствующие движения.

Во всех фольклорных произведениях важны правильно расставленные акценты, интонация, темп и ритм.

Большое количество пестушек связано с подбрасыванием ребенка на руках и качанием на коленях, например:

«Тюшки, тютюшки,

Овсяные лепешки,

Пшеничный пирожок,

На опарушке мешон,

Высокохонько взошел» в этот момент ребенка высоко поднимают.

Сажая ребенка на колени и подбрасывая, напевают:

«Поехали с орехами,

Поскакали с колпаками,

Ступиком, ступиком, 3 раза, немного приподнимая колени –

Рысью, рысью, лошадь ступает медленно

Скок, скок, скок! 3 раза, высоко подбрасывая на колене.

По мере усиления игрового начала, обычно на втором году жизни, когда ребенок овладевает словарным запасом, пестушки переходят в потешки - элементарные игры, такие как, например, «Ладушки», «Сорока-ворона», «Коза рогатая». В них создается элементарная игровая ситуация, предусматривающая осознанную ответную реакцию ребенка. Они представляют собой постепенно разворачивающийся рассказ, в ходе которого происходит вовлечение ребенка в игру. Это может быть уже настоящая игра со всеми элементами драматического произведения, как, например, «Сорока». Общение с ребенком происходит уже в виде диалога, ребенок повторяет за взрослым отдельные движения и команды. Потешки, как и пестушки, отличает ритмичность. Они способствуют развитию мелкой моторики (их часто так и называют – «пальчиковые игры», т.к. чаще всего объектом игры становятся пальчики, хотя есть потешки, в которых объектами игры становятся нос или спина ребенка) и речи, координации движений и ориентации в пространстве. Во время игры ребенок также может обучаться элементам счета и подходит к пониманию некоторых абстрактных понятий (например, аллегории: пальцы – сорочата).

Еще одной формой поэзии пестования являются прибаутки, которые могут иметь как поэтическую - песенки, так и прозаическую форму – маленькие, элементарно построенные сказочки, доступные детям в раннем возрасте, такие как, например, «Курочка-ряба». В прибаутках животные часто совершают несвойственные им действия, могут встречаться и фантастические образы. Прибаутки развлекают и забавляют малыша, в то же время развивают его речь и память, увеличивают запас знаний, расширяют и разнообразят мир ребенка, подводят к пониманию социальных проблем и философских категорий.

Ребёнок растет, и ему становятся доступны другие формы фольклора – словесные игры, шуточный фольклор, обрядовый фольклор и собственно игровой фольклор.

Словесные игры, считалки, каламбуры, дразнилки, загадки.

Словесные игры отличаются от других фольклорных форм отсутствие внешнего действия, движения. Игровой сюжет проявляется в них только в словесной форме.

Параллельно с развлекательной направленностью словесные игры имеют и важную педагогическую функцию. В процессе игры дети постепенно обучаются искусству участия в беседе: вовремя вступать в диалог и не выходить из него. С помощью словесных игр ребенок продолжает познание мира, учится речевому общению, тренирует память. В игре предполагается обязательная импровизация, требующая от ребенка быстрой реакции, в то же время действия ограничиваются строгими рамками правил. Например, в широко известной игре «Барыня» постоянно только вступление:

«Барыня прислала голик да веник, да сто рублей денег.

Что хотите, то берите,

Черное с белым не носите,

«Да» и « нет» не говорите, не смеяться, не улыбаться.

Вы поедете на бал?»

Остальной текст создается в процессе игры. Ребенок учится пользоваться словом с соблюдением всех ограничений, предусмотренных правилами, подчинять эмоции рассудку, воле, не теряться при неожиданном повороте игры, не попадать в ловушки.

Ролевая обусловленность поведения, ограниченная строгими рамками правил, моделирует отношения внутри социума, членами которого должны стать играющие в будущем.

К группе словесных игр также относятся скороговорки, каламбуры, считалки и загадки.

Скороговорки способствуют развитию речи ребенка, памяти, совершенствованию произношения, дикции. Например:

« Ехал грека через реку,

Видит грека в реке рак,

Сунул грека руку в реку,

Рак за руку греку цап!»

Такие ритмизованные скороговорки могут использоваться как игры в кругу, когда участники говорят по очереди по одному слову, что ставит перед ними дополнительные задачи, развивает внимание, навыки взаимодействия.

Каламбуры основываются на сходном звучании слов или словосочетаний, имеющих разное значение, например:

« А и Б сидели на трубе, - А, И, Б сидели на трубе

А упало, Б пропало,

Кто остался на трубе?»

«Шел молодец,

Ел соленый огурец. - Ел с Аленой огурец

Одну половину съел,

А вторую куда дел?»

Каламбуры встречаются в составе загадок, шарад, они придают речи оттенок комизма, развивают мышление и чувство юмора.

Считалки имеют, прежде всего, практический характер. Считалка предшествует игре, она представляет собой рифмованное произведение, с помощью которого определяется очередность в игре, избираются ее ведущие или участники. В считалке счет является ритмизирующей основой произведения, скандирование обуславливает правильность счета. Считалки способствуют развитию речи, памяти, чувства ритма, навыков счета. Для разделения участников на команды обычно применяются жеребьевки. Использование считалок и жеребьевок учит детей навыкам взаимодействия в коллективе, где надо учитывать желания и других участников, помогает разрешать конфликты, учит не обижаться, подчиняясь жребию. Считалка - это игровая прелюдия, позволяющая быстро организовать и настроить игроков, объективно выбрать водящего.

Загадки развивают внимание, смекалку, сообразительность ребенка, способствуют развитию речи, памяти, ознакомлению с окружающим миром.

Детский «смеховой» фольклор – прозвища и дразнилки – особенно важен на том возрастном этапе, когда у детей активно развивается критика и самокритика, понятие о героях и антигероях (5-7 лет). Он помогает ребенку пережить какое-то негативное отношение к нему окружающих, принять которое легче в игре, предупреждает возникновение стрессов. Примером таких дразнилок могут быть игры: «Лягушка-дура», «Барашеньки».

Детский обрядовый фольклор – это обрядовые песни и заговоры, обращения к растениям и животным, силам природы, сезонным явлениям, приуроченные к временам года, этапам земледельческих работ, православным или языческим праздникам. Утратив свое обрядовое значение, он сохранился как веселый атрибут праздников. Он показывает детям красоту и богатство языка, знакомит с народными традициями, расширяет представления об окружающем мире.

Особое место в детском фольклоре и особое значение для всестороннего развития ребенка имеет игровой фольклор.

Игровой фольклор, хороводные игры.

Игровая деятельность является ведущей деятельностью ребенка – дошкольника. Русские народные игры имеют многовековую историю, они сохранились и дошли до наших дней из глубокой старины, передавались из поколения в поколение, вбирая в себя лучшие национальные традиции. Для всех народных игр характерна любовь к веселью, удальству. Народные игры, доставляя детям радость, обладают великой воспитательной силой.

В народных играх много музыки и поэзии, юмора, шуток, соревновательного задора; движения точны и образны, часто сопровождаются неожиданными веселыми моментами, заманчивыми и любимыми детьми считалками и потешками. Они сохраняют свою художественную прелесть, способствуют эстетическому воспитанию ребенка, составляя ценнейший, неповторимый игровой фольклор.

Радость движения сочетается в фольклоре с духовным обогащением детей. Формируется уважительное отношение к культуре родной страны, интерес к народному творчеству. Пополняется запас знаний ребенка, стимулируется его познавательная активность. По содержанию все народные игры классически лаконичны, выразительны и доступны ребенку. Они вызывают активную работу мысли, способствуют расширению кругозора, уточнению представлений об окружающем мире.

Народные игры помогают развитию сенсорной сферы ребенка, внимания, памяти, логического мышления. Правила определяют весь ход игры, регулируют действия и поведение детей, их взаимоотношения, содействуют формированию воли. Игра требует, чтобы ребенок следил за движением водящего и изменением игровой ситуации, проявлял быструю и правильную реакцию. В народных играх развивается выдержка, сообразительность, двигательные навыки и координация движений, ловкость, умение ориентироваться в пространстве, навыки взаимодействия, смелость, находчивость, воля. Игра физически укрепляет ребенка и создает определенный духовный настрой. В народных играх ребенок учится оказывать поддержку товарищу и при этом испытывать радость, добиваться достижения общей цели.

Среди народных игр можно выделить хороводные игры. Хоровод – это жанр, в котором поэтико-музыкальное искусство тесно связано с элементами театрализованного действия и хореографии. Хороводные игры отличает высокая художественность напевов и поэтических текстов, красота и сценичность народных гуляний. Они образно яркие, напевные, поэтичные, с ярко выраженным игровым началом. Элементы игры вносятся в песню - пение сопровождается разыгрыванием действия по сюжету песни. В сюжетах хороводных песен отражен народный быт, красота родной природы. Участвуя в хороводе – маленьком театрализованном представлении, - ребенок будто переносится в сказочный мир, перевоплощается в образ, становится, например, мышкой, лисичкой или коршуном. Развивается воображение ребенка. Игровая форма способствует перевоплощению в образ (например, в таких известных играх, как «Гуси-лебеди», «Коршун», «У медведя во бору»). Игровая ситуация увлекает и воспитывает ребенка. Народные игры и хороводы помогают увидеть красоту окружающего мира, почувствовать себя сильными, ловкими, меткими, развивают сообразительность и смекалку.

Роль фольклора в коррекционно – развивающей работе

Фольклорные произведения – потешки, песни, игры, хороводы – просты и лаконичны, доступны и в то же время интересны детям разного возраста, детям с особенностями развития, и детям, развивающимся без особенностей. Они дают возможность всем принять участие в общем действии, почувствовать себя частицей целого и получить огромный положительный эмоциональный заряд. Видимо поэтому, уже освоив значительно более сложные игры и действия, дети подготовительной группы, а также школьники и даже взрослые, если им удаётся раскрепоститься и забыть на время, что они уже солидные дяди и тёти, любят играть в те же народные игры, в которые играли малышами. Фольклорные игры, обладая мощным коррекционно – развивающим потенциалом, сами по себе создают среду для интеграции, поэтому нашли широкое применение в нашем интегративном детском саду.

Ежедневно в каждой группе мы проводим занятие, большая часть которого построена на фольклорных играх, - «Круг».

Круг

Круг – структурированное игровое занятие, имеющее своей основной целью формирование навыков общения, произвольной регуляции деятельности, развитие речи.

С круга начинается утро в каждой группе. Это занятие помогает каждому ребёнку, пришедшему из дома, переключиться, увидеть и почувствовать своих товарищей, оказать им поддержку и получить её самому, ощутить важность своего участия для всех, настроиться на общую деятельность – войти в жизнь группы. Это наиболее общее занятие, в котором способны участвовать все дети, какими бы «ограниченными» не казались их возможности. Дети и взрослые сидят и действуют в кругу, играют вместе в спокойной доверительной атмосфере. Дети учатся общаться со сверстниками и с взрослыми; выстраиваются отношения внутри группы. На эмоциональном подъеме во время игры активизируется речь детей. Круг планируется и проводится одним из педагогов, остальные участвуют в занятии наравне с детьми, или, в случае необходимости, выступают в роли сопровождающих, помогают «держать круг». Ведущий предлагает и организует игру, как правило, это фольклорные игры: 2-3 пальчиковые игры–потешки, подвижные и хороводные игры. Если в занятии участвуют дети, не умеющие говорить, или дети, нуждающиеся в развитии телесных ощущений, обязательно включаем такие игры, как «Суп», «Яша», «Арина», «Репка». Учитываются пожелания участников, дети могут выбирать, в какую из предложенных игр они хотят сейчас поиграть или сами предлагают любимую игру. Традиционность в построении круга дает ребенку уверенность в безопасности внешнего мира. В кругу – все на равных, все видят друг друга, можно взглянуть друг другу в глаза, можно взяться за руки. Занятие проводится эмоционально, удовольствие от игры получают все – и дети, и взрослые. Девиз круга – мы вместе!

Фольклор на музыкальных занятиях

На музыкальных занятиях ведущим видом деятельности выступает пение, как наиболее доступный и адекватный для решения задачи обогащения психоэмоциональной

сферы ребёнка, развитию его психических функций. Пение воздействует и на психофизиологические процессы: дыхание, газообмен, сердечную деятельность,

кровообращение, работу эндокринной системы и т.д.

Известно, что у человека, который слушает звучание поющего хора, голосовые связки начинают непроизвольно колебаться, слушатель как бы «подпевает» хору, его организм сам настраивается на пение. Подобным образом народные игры с пением стимулируют речь неговорящих детей. Мы видим, как неговорящий или малоговорящий ребёнок, будучи вовлечён в общую фольклорную игру с пением, вдруг начинает подпевать, причём подпевать не только песни, которые мы поём давно, но и песню с которой он встретился впервые.

Во время народных игр под пение дети с легкостью вовлекаются в игровой процесс, никого не приходится уговаривать. Игра действенней любых наказаний и

угроз, а музыка усиливает эффект, т.к. она может непосредственно воздействовать на чувства ребёнка через эмоционально-образное содержание песни, пестушки,

заклички и т.д.

На музыкальных занятиях важным элементом является инсценировка песен с помощью пальчикового театра, кукол би-ба-бо, театра мягкой, деревянной,

пластмассовой игрушки. Часто параллельно мы даем детям различные логоритмические упражнения, где слово сопровождается выразительным движением. Одна из

любимых песен наших детей – это белорусская народная песня «Весёлые гуси».

Мы раздаём каждому ребёнку пару носок, один из них серый, другой – белый. Носки надеваются на руки, одна рука – серый гусь, другая – белый. Выбирается по желанию бабуся, надевает платок или шляпу. Иллюстрируем песню: вытягиваем шею, «моем лапки». Руки прячутся за спину – бабуся их ищет. Гуси нашлись – счастливая бабуся гладит гусей, радуется им. Дети любят инсценировать такие народные песни, как «Тень-тень», «Купим мы, бабушка» и другие.

Другим составным элементом музыкального фольклора является движение под музыку:

музыкально–ритмические игры, подвижные игры под музыку, хороводы и этнические танцы.

Музыкально–ритмическая деятельность укрепляет и совершенствует мышечный аппарат ребёнка, формирует точность, ритмичность движений, способствует совершенствованию пространственных представлений. Музыкальный ритм регулирует деятельность нервной системы, организует моторику, создаёт бодрое настроение, воспитывает активное внимание. Дети любят такие музыкально – ритмические игры, как «Солнышко, дождик», «Перекатывание мяча», « Вышли мышки», игры с лентами на музыку русской народной песни «Посеяли девки лён» и другие.

Мы играм часто в такие народные музыкальные игры, как: «Барашеньки», «Ниточка – иголочка», «Мостик», «Пугало», «Птички и ворона» и другие. Особое значение для детей имеют хороводные игры. Движение по кругу, взявшись за руки, - самое простое и доступное всем детям, даже детям с полевым поведением. В кругу все видят друг друга. Круг действует магически, объединяя всех.

На занятиях мы используем также народные танцы. Простота, мелодичность, фиксированный ритм, яркий рисунок, а главное, жизненная энергия, которую несёт с собой этнический танец, делает его уникальным для наших детей. Такие танцы дают положительный эмоциональный заряд, никого не оставляют равнодушным, вовлекая всех в единое захватывающее действо.

Ещё одной важной составляющей музыкального занятия является игра детей на музыкальных инструментах: ложках, маракасах, тон-блоках, треугольниках, тарелках, колокольчиках, трещётках, металлофонах, барабане и других, в том числе самодельных музыкальных инструментах, изготовленных из бросового материала (например, из коробочек из-под йогурта). Игра на музыкальных инструментах не только доставляет детям огромное удовольствие, но и развивает слух, память, произвольное внимание, координацию движения рук, пальцев, способствует формированию таких важных качеств, как самостоятельность, инициативность, открывает возможность для самовыражения даже для неговорящего ребёнка. Аутичных детей часто зачаровывают звуки отдельных музыкальных инструментов, иногда, с помощью музыкального диалога удаётся установить с ними эмоциональный контакт. Для самостоятельного музицирования используются, как правило, народные мелодии с простым ритмическим рисунком, такие как, например, «Во поле берёза стояла», «Тень-тень», «А я по лугу», «Во кузнице», «Скок, скок», «Петушок» и другие.

Практика нашей работы показала, что, чем раньше народные игры с пением и движением используются в коррекционной работе с детьми с особенностями развития, тем выше результаты в развитии у ребёнка речевой функции, моторики, произвольной деятельности, пластичности, выразительности движений, вербальной и невербальной коммуникации, а также в развитии музыкальных способностей.

Фольклор на когнитивных занятиях и во время режимных моментов

Многие дети успокаиваются и засыпают под фольклорные колыбельные песни, а пестушки и потешки привлекают интерес маленького ребенка к умыванию, одеванию, приему пищи, делают их приятными для ребенка, дают положительный эмоциональный заряд.

На занятиях по ознакомлению с окружающим миром, развитию речи и формированию элементарных математических представлений потешки, считалки и загадки помогают сбросить напряжение во время физкультминутки, а также способствуют развитию:

- речи и коммуникативных навыков,

- пространственной ориентации,

- сенсорного восприятия,

- внимания, памяти,

- навыков счета,

- логического мышления,

способствует расширению представлений об окружающем мире.

Фольклорные игры на физкультурных занятиях, прогулках, праздниках

Фольклорные игры помогают детям почувствовать себя сильными, ловкими, меткими, и в тоже время позволяют каждому ребенку действовать в рамках своих возможностей, поэтому активно используются нами на физкультурных занятиях, во время прогулок и праздников.

Потешки и пестушки используются при выполнении комплекса общеразвивающих упражнений, чтобы сделать их эмоционально окрашенными, интересными и понятными для детей.

Подвижные фольклорные игры способствуют двигательному развитию детей, развитию внимания, ловкости, быстроты реакции. Играя в подвижные игры, дети упражняются в различных движениях, например:

в игре «Медведь и пчелы» - в лазании,

в игре « Охотники и зайцы» - в метании мяча и ловкости,

в игре « Лягушки и цапли» - в прыжках.

На праздниках мы часто играем в такие игры, как «Бояре», «Ручеек», «Золотые ворота».

Многие фольклорные подвижные игры являются в то же время драматизациями, они дают ребенку возможность перевоплотиться в образ, пережить разнообразные эмоции – способствуют эмоциональному развитию детей. Играя в фольклорные игры, дети тренируют волю, силу, ловкость, выносливость, способность оказывать товарищескую помощь, добиваться достижения общей цели. Все игры дают детям положительный эмоциональный заряд.

Фольклор на занятиях группы «Особый ребёнок»

Группа кратковременного пребывания «Особый ребенок» состоит в основном из детей с расстройствами эмоционально-волевой сферы – ранним детским аутизмом. Для занятий с такими детьми фольклор приобретает особую роль. На индивидуальных занятиях с аутичными детьми мы используем фольклорные произведения, применяемые матерями для младенцев – так как по уровню эмоционального развития аутичные дети часто оказываются близкими к младенческому возрасту. Фольклор способствует установлению эмоционального контакта с ребенком, развитию мелкой и общей моторики, коммуникативных навыков и речи, телесной и пространственной ориентации, помогает поднять низкий, как правило, эмоциональный тонус аутичного ребёнка.

Круг в этой группе – одно из основных занятий, на котором дети учатся видеть друг друга, называть друг друга и взрослых по имени, выбирать одного из участников, общаться друг с другом, контролировать свое поведение, играть в игры с правилами. Мы подбираем специальные, «удерживающие» игры, выстраивая их в такой последовательности, чтобы в процессе занятия возрастал уровень необходимого самоконтроля. Во время приветствия и пальчиковых игр за каждым ребенком закреплено постоянное место. На следующем этапе - игра с перемещениями внутри круга (тот, кого позвали, должен пересесть), на этапе, следующим за ним, действии выносится за пределы круга. Далее следуют подвижные хороводные игры, затем, игры в разомкнутом кругу и, в конце, хороводные успокаивающие игры, например «Утица».

Игровое занятие можно условно разделить на несколько частей.

1. Круг начинается с приветствия. Общее приветствие – участники, взявшись за руки, говорят: «Всем, всем, всем, добрый день!» Поется песенка про каждого ребенка и взрослого – его приветствуют все члены группы. Для ребенка называние по имени – есть акт подтверждения его существования в данный момент, закрепление за ним места в социальном и физическом пространстве. Остальные дети в это время обращают на него внимание, вспоминают его имя. С этой же целью проводятся игры с бубном (один из детей играет в бубен, а все остальные поют про него песенку) и с колокольчиком (ребенок с колокольчиком поет, а все ему помогают), в которых инструмент, поиграв, надо передать соседу, назвав его по имени.

2. Пальчиковые игры, стихи с движением рук – это, как правило, народные потешки. Они стимулируют развитие сенсорного восприятия, речи, мелкой и общей моторики, чувства ритма, телесной и пространственной ориентации. Обычно на кругу проводится 5-7 таких игр, например, «Семья пальчиков», «Этот пальчик мой рисует», « Ручка в зеркальце глядит», « У Матрены», «На Алтайских горах», « У оленя дом большой», « Мы охотимся на льва».

3. Игры с перемещением внутри круга, например, «Тук, тук, правая рука»: ребенок сам выбирает, называет по имени и приглашает одного из членов группы сесть справа от него. Такие игры стимулируют развитие речи, коммуникативных навыков, пространственной ориентации, повышают уровень самоконтроля.

4. Постепенно наращивается темп, включаются подвижные игры, требующие все большего волевого контроля, например, « Утка, утка, гусь».

5. Народные хороводные игры в общем кругу. Круг держится силами всех участников: все стоят в кругу и держатся за руки, один человек в центре. Для этого этапа можно использовать русские народные игры, например, «Коза», «Яша», «Лисичка», «Сижу, сижу на камушке». Цель данного этапа – включить детей в общее игровое пространство. Очень важно, чтобы на этом этапе круг был целостным, не распадался, чтобы дети могли почувствовать центр и игровое пространство круга, ощутить себя его частью. Игры, использующиеся на этом этапе, направлены также на развитие слухового и тактильного восприятия, вербального и невербальных способов общения.

6. Игры в «разорванном» кругу – когда правила игры предполагают, что на одном из ее этапов круг может распадаться, это дает ощущение общего круга и себя, как отдельного члена этого круга, используются такие игры, как «Пузырь», «Дударь», «Коршун».

7. Завершающий этап. Постепенный переход к успокаивающим играм, таким как «Утица», «Золотые рыбки».

8. Прощание. В конце занятия все благодарят друг друга за участие, взявшись за руки, говорят «Всем, всем, всем – спасибо». Цель данного этапа – дать детям представление о целостности завершающегося занятия. Правильно завершенное занятие дает ребенку возможность почувствовать обязательность выполнения правил целого занятия, как в течение всего занятия он чувствовал обязательность выполнения правил игры, что, в свою очередь, стимулирует развитие эмоционально-волевой регуляции.

Многие ученые отмечают восприимчивость аутичных детей к музыке. Аутичный ребенок, как правило, не может устанавливать эмоциональные отношения с окружающим миром, что мешает ему стать частью этого мира и даже понять, как соотносятся между собой части его же собственного тела, понять логику явлений, его восприятие фрагментарно, лишено целостности. Фольклор, помогающий матери установить эмоциональный контакт с младенцем, способствует и установлению контакта с аутичным ребенком, который по своему эмоциональному возрасту часто оказывается близким к младенцу. Считается, что аутичный ребенок не может интегрировать информацию, поступающую по сенсорным каналам различной модальности, в единое целое. Используя, например, слуховое внимание, он игнорирует зрительные и тактильные ощущения, оказываясь не в состоянии соединить всю информацию в единое целое. Фольклорные же музыка и танцы, «нагружая» ребенка движением, восприятием музыки и положительными эмоциями, позволяют включать и развивать зрительный, слуховой и тактильный каналы, выстраивая их для адекватной связи с окружающим миром.

Обладая ярким рисунком и простым, четким и однообразным ритмом, т.е. четкой пространственной и временной организацией, фольклорная музыка и танцы притягивают аутичного ребенка, заражают своей жизнеутверждающей силой и свободой движений, дают возможность почувствовать себя частицей единой стройной системы и в результате получить огромный положительный эмоциональный заряд. Для аутичных детей, внутренний контроль у которых развит очень слабо, четко выстроенный ритм и пространство фольклорного танца создает внешнюю опору, концентрирует внимание, способствует обретению спокойствия и уверенности. Фольклорные танцы – это коллективное действие, в котором участвуют и дети, и педагоги. Во время танца ребенок учится взаимодействовать с партнером, ощущать его поддержку или, наоборот, помогать ему. В этот момент включаются и начинают гармонично взаимодействовать все психические сферы, участвующие в организации поведения человека (воля, эмоции, интеллект). Это способствует разрешению многих проблем – как двигательных, так и эмоциональных, познавательных, социальных.

Коррекционно-развивающее значение фольклора

Опыт показывает, что средствами фольклора в работе с детьми мы можем решать такие коррекционно-развивающие задачи, как:

• установление эмоционального контакта с ребенком,

• развитие речи и коммуникативных навыков,

• развитие тактильных ощущений, телесной и пространственной ориентации,

• развитие внимания, памяти,

• развитие мелкой моторики,

• развитие навыков регуляции и контроля поведения,

• создание ситуации телесно-двигательного и эмоционального комфорта.

Коррекционно-развивающая роль фольклора, представляющего собой опыт сотен поколений наших предков, находит научное обоснование в свете новых психолого-педагогических технологий – методики замещающего онтогенеза и комплексной методики психомоторной коррекции, активно применяемой в практике коррекционной работы специалистами нашего детского сада. Согласно этим методикам, воздействие на сенсо-моторный уровень является базальным для дальнейшего развития высших психических функций, поэтому на начальных этапах коррекционной работы предпочтение отдаётся двигательным методам, активизирующим, восстанавливающим и простраивающим взаимодействия между различными уровнями и аспектами психической деятельности. Актуализация и закрепление телесных навыков создаёт базовую предпосылку для таких психических функций, как эмоции, восприятие, память, процессы саморегуляции и т.д. Основополагающей проблемой коррекции уровня I – уровня ощущений и управления собственным телом - является обеспечение и регуляция общего активационного фона, необходимого для протекания всех психических процессов – повышения энергетического потенциала, - чему способствуют «телесно-ориентированные» и «пальчиковые» фольклорные игры, а также игры, связанные с релаксацией и «оживлением», тренировкой различных мышц, фольклорное пение, как тренировка дыхания. Коррекция уровня II – уровня владения телом и пространством - включает развитие чувства ритма, сенсомоторного взаимодействия, пространственной ориентации, чему способствуют просто и чётко ритмически организованные хороводы и этнические танцы, повышение зрительной, слуховой и тактильной чувствительности – фольклорные игры, предполагающие преимущественное использование одного из анализаторов, развитие ловкости, внимания – подвижные народные игры. Коррекции уровня III – уровня произвольной регуляции психомоторных процессов - способствуют фольклорные игры с правилами и игры, предполагающие принятие ребёнком определённой роли, игры на развитие коммуникативных навыков, произвольного внимания и памяти. Таким образом, с точки зрения методики психомоторной коррекции, фольклорные произведения могут воздействовать на все иерархические уровни психической деятельности человека и их роль в коррекционной работе можно считать научно обоснованной.

Ниже мы описали несколько игр с движениями, пением или рассказыванием, которые были апробированы в интегративных группах и группе «Особый ребёнок» и вызвали интерес и желание играть в них ещё и ещё. В этих играх принимали участие и играли вместе все дети, не зависимо от наличия или отсутствия у них выраженных особенностей развития.

Игры – приветствия

В этих играх участники учатся обращать внимание друг на друга, называть друг друга по имени. Называние имени ребёнка как бы подтверждает факт его существования в данном пространстве, способствует обретению спокойствия и уверенности.

Я – здесь!

Все сидят в кругу. Поём про каждого, называя его по имени:

А где наша Маша?

Там, там, там! - все показывают, где Маша

А где наша Маша?

Здесь, здесь, здесь. – Маша показывает на себя

Затем поем про следующего по кругу участника.

Поиграем в бубен

.

Все сидят в кругу. Один участник играет в бубен, остальные поют про него, хлопая в ладоши:

Поиграй нам, Маша, в бубен,

Мы в ладоши хлопать будем.

Поиграй нам, поиграй!

Ване бубен передай. - предлагают передать бубен соседу, называя его по имени

Участник передаёт бубен соседу, игра повторяется, пока в бубен не поиграют все.

Колокольчик

Ведущий берет в руки колокольчик и поет:

У меня в руках колокольчик,

Дам его я Маше (произносит имя следующего игрока, которому и передает колокольчик).

И так далее по кругу, пока колокольчик не вернется к ведущему.

Игры в кругу на развитие мелкой моторики, речи, речевого сопровождения движений, чувства ритма.

Этот пальчик

Все сидят в кругу. Кулачки на коленях. Ведущий показывает – один за другим разгибая из кулачка пальчики и рассказывая про каждый, все повторяют:

Этот пальчик - дедушка,

Этот пальчик – бабушка,

Этот пальчик – папочка,

Этот пальчик – мамочка,

Этот пальчик – я,

Вот и вся моя семья!

Маленький мизинчик

Все сидят в кругу, разгибают пальцы из кулачка, повторяют за ведущим:

Маленький мизинчик

Плачет, плачет, плачет.

Безымянный не поймёт,

Что всё это значит?

Средний пальчик очень важный –

Не желает слушать.

Указательный спросил:

Может, хочешь кушать? А большой бежит за рисом,

Тащит риса ложку,

Говорит, не надо плакать,

На, поешь немножко!

Зарядка для пальчиков

Все сидят в кругу, пальцы сжаты в кулачки, лежащие на коленях. Вслед за ведущим, все разгибают из кулачка названный пальчик и выполняют им движения, рассказывая:

Указательный танцует,

Средний мой кружок рисует,

Безымянный пальчик скачет,

Будто ловкий звонкий мячик,

А мизинчик мой малышка,

Ноготком скребёт, как мышка,

А большой мой толстячок,

Спать улёгся на бочок.

А теперь все по порядку - Пальцы разгибаются и сгибаются

Пальцы делают зарядку. в кулачки.

Ручка в зеркальце

Все сидят в кругу, ладони перед собой, тыльной стороной повёрнуты друг к другу, повторяют движения и слова за ведущим:

Ручка в зеркальце глядит,

Ручка пальчикам велит:

Загибайтесь, - пальцы сгибаются

Выпрямляйтесь, - пальцы разгибаются

Вместе в горстку собирайтесь, - пальцы собираются в щепотку, Распрямитесь, - пальцы выпрямляются

В кулачок теперь сожмитесь. – пальцы сжимаются в кулак

Кулачок на кулачок –

И ладошки на бочок. - ладони ставятся ребром

А теперь лежат ладошки, - ладони лежат на коленях

Отдохнут они немножко.

Кулачок,- опять на стол, - пальцы сжимаются в кулак - разжимаются

И конец игре пришёл.

Замок

Все сидят в кругу, руки в замке перед собой, повторяют движения и слова за ведущим:

На двери висит замок,

Кто его открыть бы смог?

Постучали,

Покрутили,

Потянули, -

Не открыли.

Чтобы дверь мою открыть,

Надо ключик нам добыть.

Ключик, ключик золотой, - разгибаются большие пальцы – ключики,

Дверь мою скорей открой! они помещаются внутрь «замка» - открывают его

Кисель

Бабушка кисель варила -правая рука «помешивает кисель

На горушечке, - кончики пальцев правой руки соединяются, руки расходятся под углом В черепушечке. -округленные ладони, смыкаясь, образуют горшок-черепушечку

Для Андрюшечки. -ладонь правой руки ложится на грудь

Летел, летел соколок -ладони скрещиваются, большие пальцы рук сцепляются

Через бабушкин порог. -помахать скрещенными ладоноями, как крыльями

Вот он крыльями забил, -руки несколько раз сильно ударяют по бокам,

Бабушкин кисель разлил -вытягиваются вперед и вниз, пальцы растопыриваются

Вот и нету киселька -руки развести в стороны

В черепушечке. -руки снова показывают горшок-черепушечку

У старушечки,

На горушечке -руки вновь показывают горку

Бабка плачет: «Ай-ай-ай!» -руки «утирают слезы»

Не плачь, бабка, не рыдай! -указательный палец правой руки «грозит бабке»

Чтоб ты стала весела,

Мы наварим киселя. -правая рука снова «помешивает кисель

Во-о-от сколько!