- •Задание № 3«Структура философии»
- •Задание № 4«Функции философии»
- •«История философии» Задание № 5 «Античная философия»
- •Задание № 6 «Средневековая философия»
- •Задание № 7 «Философия эпохи Возрождения»
- •Задание № 8 «Философия Нового времени»
- •Задание № 9 «Западная философия XX века»
- •Задание № 10«Русская философия XIX-XX веков»
- •Задание № 14 «Человек, индивид, личность»
- •Задание №15 «Проблема смысла жизни»
- •Задание №16 «Свобода и ответственность личности»
- •«Философия познания» Задание № 17 «Сознание, его структура и функции»
- •Задание № 18 «Познание, его формы и уровни»
- •Задание № 19«Наука»
- •Задание № 20 «Проблема истины»
- •«Социальная философия» Задание №21 «Общество и его развитие»
- •Задание № 22 «Философия культуры»
- •Задание № 23 «Запад и Восток. Россия в диалоге культур»
- •Задание № 24 «Глобальные проблемы современности»
Задание №15 «Проблема смысла жизни»
В античности для Сократа смысл жизни заключался в благе (счастье, гармония тела и души), для киников – в свободе вне общества, для гедонистов – в наслаждениях, для эпикурейцев – в умеренном счастье, для стоиков – в согласии с судьбой.
В средневековье человек должен подчинить всего себя (тело, душу, дух) Богу.
Аскеза – сознательное умерщвление плоти.
Утверждение о том, что человек является хозяином своей судьбы характерно для философии Возрождения.
Идею о том, что смысл бытия человека составляет сам человек, утверждает гуманизм.
Для Нового времени характерно понимание человека как «человека разумного» (homo sapiens) и «человека делающего» (homo faber).
Сверхчеловек, считал Ницше, - это гений и бунтарь.
Рассмотрение проблем человеческого бытия, необходимости выбора уникального Я составляет содержание экзистенциализма. А.Камю считал вопрос о смысле жизни (вопрос самоубийства) главным в философии.
Задание №16 «Свобода и ответственность личности»
1. Свобода – это возможность выбора.
2. Свобода - гармония «хочу», «могу» и «надо» в мыслях и поступках личности.
3. Ответственность – свобода действий, преднамеренность поступков и вменяемость.
4. В фатализме происходит абсолютизация необходимости.
«Философия познания» Задание № 17 «Сознание, его структура и функции»
1. Сознание имеет особую, идеальную природу
2. Сущность сознания как способность человеческого мозга отражать объект реальности заключается в раздражимости и чувствительности. Метафору сознания как «печати на основе воска» создали философы античности.
3. Три стороны сознания: предметное (направленное на мир вещей, событий); самосознание (направленное на самого себя); и сознание как поток непосредственных переживаний (душа).
4. Структура психики, по Фрейду, состоит из Сверхсознательного (нормы, запреты, воспитание, совесть), Я (собственно сознание) и Бессознательного (инстинкты, желания).
5. Физикализм - сознания есть порождение материи и объяснимо физикой и другими науками.
6. Солипсизм - сознание человека — единственная реальность, материальный мир — только его порождение.
7. Объективный идеализм - признает наличие и сознания, и материи, однако сознанию отводит первичную (творческую) роль.
Задание № 18 «Познание, его формы и уровни»
1. Познание – это деятельность, направленная на получение знаний.
2. Основным вопросом гносеологии является вопрос о познаваемости мира.
3. Учение, утверждающее, что мир полностью познаваем - гностицизм, учение о непознаваемости мира - агностицизм.
4. В процессе познания выделяют два уровня: чувственное (опытное, эмпирическое) и рациональное (логическое) познание.
5. Основные формы чувственного познания: ощущение, восприятие, представление.
6. Чувственный опыт, ощущения являются главным для эмпириков (сенсуалистов)
7. Основные формы рационального познания: понятие, суждение, умозаключение. Разум, абстрактное мышление – главное для рационалистов.
8. Истина - знание, соответствующее действительности (концепция соответствия, Аристотель).
9. .Истина - сцепление не противоречащих друг другу высказываний (концепция когерентности, Карнап).
10. Истина - знание, подтвержденное на практике (прагматическая концепция истины).
11 Относительная истина – это частично верное, неполное знание, которое дополняется в процессе дальнейшего познания.
12. Абсолютная истина не изменяется в ходе дальнейшего познания.
