2.2 Декоративно-прикладное искусство алтайцев

Работ, посвященных собственно народному искусству мало, хотя интерес к этой проблеме появился со второй половины XIX века. Выразилось это, прежде всего в сборе довольно обширного материала в виде зарисовок и подлинных музейных образцов, собранных русскими учеными и путешественниками Г.Н. Потаниным, А.В. Анохиным, а также алтайским художником Г.И. Чорос-Гуркиным. Материал этот хранится в Государственном музее этнографии Академии Наук России, также был использован С.В. Ивановым в исследованиях «Материалы по изобразительному искусству народов Сибири XIX – начала XX вв.», «Скульптура алтайцев, хакас и сибирских татар»

Декоративно-прикладному искусству алтайцев также посвящены работы Н.И. Каплан «Очерки по народному искусству Алтая», собранный за время полевых исследований в 1952 – 1957 годах, а также сибирского искусствоведа В.И. Эдокова.

Основу музейного собрания декоративно-прикладного искусства алтайце составляют подлинные предметы и вещи, еще недавно бытовавшие в жизни народа, это – деревянные кровати, сундуки, кожаные сосуды для жидкости – тажуры, посуда и ювелирные украшения.

Огромное значение для изучения декоративно-прикладного искусства алтайцев имеют многочисленные зарисовки и описания известного алтайского художника Г.И. Чорос-Гуркина.

Имеющиеся материалы показывают, что основные творческие поиски алтайцы сосредотачивали на убранстве юрты, на предметах быта, таких как украшение женской одежды, конской сбруи, орудий труда и охоты. В связи с этим получили большое развитие резьба по дереву, художественная обработка металла и войлока, тиснение на коже, аппликации на ткани, вышивка и другие ремесла.

У собственно алтайцев или алтай-улус обнаруживается довольно много изображений на бытовых предметах: ведрах, кожаных сосудах, крючках, чашках, ящиках, музыкальных инструментах, календарях. Рисунки религиозного содержания нашли свое применение главным образом на старых шаманских бубнах, и в иконографии бурханизма – алтайского буддизма.

Одними из самых распространенных бытовых предметов были деревянные ведра (кёнёк, агаш кёнёк), которые украшались вдоль верхнего края геометрическими орнаментами зигзагом, треугольниками, меандром, дугами, поясами из наклонных линий, сеткой и элементами орнамента. Как изображения, так и орнаменты вырезаются ножом, реже встречаются техника выжигания.

К традиционной алтайской скульптуре относятся деревянные крюки – ильмек – для подвешивания колыбели и других предметов, фигуры на резных календарях, поясных пряжках, металлических стременах, детских игрушках.

Традиционные виды ремесел: ювелирное дело и обработка металла, художественная выделка кожи и кожаные изделия, обработка войлока и материалов из ткани, резьба по дереву и изделия из бересты.

Орнамент как один из наиболее устойчивых элементов народного искусства привлекал внимание исследователей Алтая, так как изменение технических приемов орнаментации и материала влияет на формирование некоторых узоров, но обычно не ведет к исчезновению исходных мотивов, которые сохраняются в течение тысячелетий. Вместе с тем орнамент развивается и обогащается в результате влияния культур других народов

Отношение к цвету в одежде, бытовой утвари и фольклору является одним из важных элементов этнической культуры. Проблемам восприятия цвета у алтайцев посвящена статья С.П. Тюхтеневой – «О символике цвета в культуре алтайцев».