
- •1.Ключевые символы философской лирики а.С. Пушкина
- •2. Евгений Онегин как русский европеец
- •4.Прощание с усадьбой-садом в пьесе Чехова» «Вишневый сад»
- •5. Аустерлицкое небо князя Андрея Болконского
- •6. Усадьбы-маски в поэме Гоголя «Мертвые души»
- •Трагедия Борис Годунов как монарха и человека
- •8.Философия чичиковщины
- •9.Русский бунт в романе а.С. Пушкина «Капитанская дочка»
- •10. «Хаджи-Мурат» как завещание Толстого.
- •11. Печорин и печориновщина
- •12 Наполеон в оценке Льва Толстого.
- •13. Символика грозы в одноимённой пьесе а. Островского
- •14.Пушкинский Германн как первый образ сверхчеловека в русской литературе
- •15.Два типа славы в понимании передового человека первой половины XIX века в романе Толстого «Война и мир»
- •16. Духовная головлёвщина
- •18. Духовная и революционная бесовщина в романе Достоевского «Бесы»
- •19. Роман «Отцы и дети» как культурный универсум
- •20. Родион Раскольников и теория сверхчеловека
- •Странничество как национальный феномен в повести н.Лескова «Очарованный странник»
- •Гендерная оппозиция в поэме Гоголя «Мертвые души»: Коробочка и Чичиков
- •23. Символ теория «малых дел» в рассказе Чехова «Дом с мезанином»
- •24.Снятие стереотипов с образа Ильи Обломова
- •Философия сальеризма
- •Пётр Первый в оценке Пушкина в поэме «Медный всадник»
- •Дубина народной войны в романе Толстого «Война и мир»
- •Пьера Безухова и масонство
- •Культурный герой в трагедии Пушкина «Каменный гость»
- •Метаморфоза Порфирия Головлёва
- •Княжеская усадьба как микромодель столицы ( Лысые горы)
- •Кутузов в оценке л.Н.Толстого в романе «Война и мир».
- •34.Символ чумы в трагедии Пушкина «Пир во время чумы»
- •Овражья Россия в повести Чехова «в овраге»
- •Усадьба-гроб в романе Салтыкова-Щедрина «Господа Головлевы»
- •Культурный герой в трагедии Пушкина «Скупой рыцарь»
- •38. Татьяна Ларина – «милый идеал» Пушкина
- •Тема футляра в рассказе а. Чехова «Цветы запоздалые»
- •Понятие моцертцианства в мире русской культуры
- •41. Античный код романа Тургенева «Отцы и дети»
- •Петербург как город стихий и страстей.
- •Стихийный патриотизм купца Ферапонтова в романе «Война и мир»
- •Пугачёв в оценке а.С. Пушкина
- •Снятие стереотипа с образа Кулигина в пьесе Островского «Гроза»
- •Порода Ростовых
- •48. Снятие стереотипа с образа Феклуши в пьесе Островского «Гроза»
- •49. Снятие стереотипа с образов Варвары и Кудряша в пьесе Островского
- •50. Русская Каратаевщина
- •51. Культура и нигилизм
- •52. А.П. Чехов о Лопахине
- •53. Цена «чайной любви» и «флигельной любви» в рассказе Чехова «Душечка
- •Катастрофа любви-страсти в повети Лескова «Леди Макбет Мценского уезда»
- •55. Нигилизм вчера, сегодня,завтра
- •56. Символ мезанина в рассказе Чехова «Дом с мезанином»
- •57. Символика финальной сцены «Преступления и наказания»
- •58. Философия беликовщины
- •59. Конфликт между Базаровым-нигилистом и человеком
- •60. Философия маниловщины
- •Философия ноздрёвщины
- •63. Рассказ Тургенева «Касьян из Красной Мечи» и его герой-философ
- •64. Философия плюшковщины
- •65. Рассказ Тургенева «Живые мощи» как выражение духовной жизнестойкости
- •Философия собакеевщины
- •67. Античный код романа Тургенева «Отцы и дети»
- •Философия ионовщины
18. Духовная и революционная бесовщина в романе Достоевского «Бесы»
Роман "Бесы" Достоевский начал писать как остро современную вещь, в прямой связи с событиями "нечаевского процесса. В Москве было совершено преступление группой заговорщиков во главе с Сергеем Нечаевым был убит студент Петровской земледельческой академии И. Иванов. Преступление было совершено в глухой части парка академии, в гроте, тело было брошено в пруд. Вскоре участники убийства были арестованы, Нечаев же скрылся за границу. Оказалось, что студент Иванов решил порвать с тайным революционным кружком в силу изменившихся взглядов. Нечаев уговорил других членов этого кружка на убийство с тем, чтобы избежать доноса со стороны Иванова, но втайне он хотел всех этих людей окончательно поработить, "связать кровью". Достоевский пристально следил за перипетиями этого процесса. Достоевский увидел в этом преступлении симптом жестокого общественного недуга с непредсказуемыми разрушительными последствиями. Он решил написать произведение, в котором хотел показать, насколько опасно это отрицание религии, морали, семейных, человеческих связей. Так родился замысел "Бесов". В "Бесах" показан маленький кружок заговорщиков, действиями которых заправляет ""верховодит") главный "нигилист" Петр Верховенский, циник, провокатор, человек вне нравственности и морали. Он организует убийство Шатова, который, как и студент Иванов, решился порвать с кружком. Шатов обрел иные ценности: уверовал в особую миссию России и русского народа. Нигилисты в романе - это жалкая горстка "бесов", заваривших смуту, несущую страдания и гибель людям, порой даже не знающим об их существовании.Достоевский показал и истоки этого явления. Они в беззверии, в ложных, чужеродных идеях, воспринятых незрелыми умами. (Нигилисты читают философские сочинения "вульгарных" немецких материалистов. Один из молодых людей даже соорудил аналой, поставил на него эти книги и молился им как новым богам.)Роман "Бесы" в процессе работы над ним далеко перерос границы тенденциозного произведения "на злобу дня". Достоевский изобразил не только самих заговорщиков-нигилистов, но и показал, что их появление не случайно, он дети своих отцов, прекраснодушных идеалистов 40-х годов. В "Бесах" Достоевский нарисовал художественный образ человека, принадлежавшего этому поколению. Центральным персонажем романа, его главным героем является Николай Ставрогин. Это красавец, аристократ, барин, к нему невольно притягиваются все персонажи романа, в него влюблены все женщины, все подозревают какую-то тайну в его биографии. Главной тайной Старогина оказывается все же не его брак с убогой Хромоножкой, Марьей Тимофеевной Лебядкиной, и даже не насилие над ребенком, девочкой Матрешей - преступление, о котором он рассказывает в своей исповеди отцу Тихону. Тайна Ставрогина в глубоком внутреннем опустошении и безверии, которые приводят его к самоубийству в конце романа. Обаятельная и одновременно отталкивающая личность Ставрогина тоже отчасти имеет своего прототипа - это Николай Спешнев, петрашевец, имевший когда-то сильное влияние на Достоевского.Эта картина смутного кружения в мареве метели созвучна роману. Достоевский предугадал ужасные, разрушительные последствия, которые несет "нечаевщина" и сопутствующая ей "шигалевщина": вместо равенства - рабство, вместо свободы - казарма, вместо братства - всеобщий донос, ненависть и соединяющий всех страх. Однако "беснование" выражает себя не только в области политического радикализма. В "Бесах" читатель погружается в зыбкую атмосферу всеобщей охваченности тщеславием, гордостью, утратой твердых нравственных ориентиров, безверием. Именно в такой атмосфере кристаллизуются преступные идеи, не встречающие никакого общественного сопротивления. Роман приобретает черты подлинной трагедии. Нигилизм –отрицание любых авторитетов, даже культурных и социальных.
Билет№10