Билет№1

1.Ключевые символы философской лирики а.С. Пушкина

Использование символов характерно для всего творчества Пушкина. Он первым показал большие возможности поэтики символов в раскрытии художественного образа, открыл способность и возможность реализма использовать фантастическое и символическое начала в исследовании действительности.Появляется новый яркий символ свободы и вдохновения -океан. Он такой же чистый и могучий, как и чувства, наполняющие душу поэта. Такой образ появляется и в стихотворении «К морю». Пушкин приводит в нем сравнение жизни человека с жизнью океана.Метель - знак могучей таинственной силы в произведениях ( « «Метель»(Образ метели в повести – это образ, олицетворяющий высшие, необъяснимые, не подвластные человеку силы. Фраза «поручив барышню попечению судьбы» закрепляет параллель "метель – судьба"..Образ метели как бесовской игры-пляски уже был нарисован поэтом в стихотворении «Бесы»:Хоть убей, следа не видно;Сбились мы. Что делать нам?В поле бес нас водит, видно, Да кружит сторонам. Жизнь – метель, снежная буря, заметающая пред путником дороги, сбивающая его с пути: такова жизнь всякого человека. Он – безвольное игралище метели-стихии: думает действовать по личным целям, а в действительности движется ее прихотью».Ведущая роль метели у Пушкина подчеркивается не только тем, что этот образ вынесен в заглавие повести, но и многократным повторением таких слов как "вихрь", "буря", "вьюга", "ветер", которые являют воплощение тайных сил, руководящих жизнью героев.

2. Евгений Онегин как русский европеец

Онегин предстает перед нами в образе блистательного молодого человека, модного, великолепно вписывающегося в светскую жизнь Петербурга. Автор дает весьма определенное представление о его образовании, вкусах, привычках. Воспитанный своим гувернером, "французом убогим", который "учит его всему шутя", Онегин получил достаточно поверхностное европейское образование. Он читал в основном только модные книги, чтобы "без принужденья в разговоре коснуться до всего слегка". Пушкин также подчеркивает равнодушие главного героя к истории, из которой он помнил лишь анекдоты, и к поэзии. В то же самое время Онегин читает Адама Смита, что еще раз указывает нам на европейскую направленность его образования. Он интересуется конкретной пользой, а не поэзией, которая кажется ему бессмысленной. Необходимо отметить, что такое мнение было весьма популярным среди молодежи того времени. Несмотря на это, Пушкин очень часто подчеркивает ум Онегина, который хоть и имел весьма однобокую европейскую направленность, но все же был "резким и охлажденным". Вероятно, именно поэтому Онегину так скоро наскучил свет. Но была, на мой взгляд, и еще одна причина. Онегин - это человек, решивший построить свою реальную жизнь по законам европейского романа. Он написал для себя сценарий, которому он следует. Дело в том, что, начитавшись западных книг, главный герой почел за высшую честь служить идеалам полезности. А обладая незаурядными интеллектуальными способностями, волей, смог "создать" себе жизнь и следовать законам жанра. Подтверждение этой точке зрения мы можем найти в тексте самого романа. Автор постоянно сравнивает Онегина с различными литературными героями, пытаясь найти ключ к его поведению:Грандисон.Чальд-Гарольдом, Денди. Но литературный герой может жить лишь на страницах романа, а попадая в реальный мир, он, естественно, вступает в противоречие с ним, становится как бы лишним человеком. Этот конфликт и является причиной глубочайшей духовной драмы русского европейца.

Билет№2

3. Владимир Ленский как русский европеец.

Пушкин рисует необычайно яркий и живой образ, искренний, порядочный и незащищенный от любых ударов судьбы. Детство Ленского прошло вдалеке от России. Он жил и учился в Германии. Ленский — поэт-романтик. Мы видим мечтательного человека, который свои настроения и мечты стремится выразить в стихах. Он чужд светскому обществу и резко выделяется на фоне пустяковьих, буяновых, петушковых и харликовых: Ему не нравились пиры, Бежал он их беседы шумной.Фактически Ленский и Онегин были двумя диалектическими противоположностями одного характера, и это накладывало на их отношения дополнительный отпечаток. Это были два человека, любившие естественность, и на почве этого они уже неизбежно должны были сойтись в окружении людей-масок и глупцов. Ав­тор недаром пишет: «Меж ними всё рождало споры». Пустые необразованные соседи считали согласно, что он —   полурусский. Вероятно, потому, что писал непонятные стихи и говорил о том, что было им совершенно непонятно. То, что он приехал из Германии, было лишь внешним фактором. Ленский живет в своем романтическом мире. Сущностью и целью жизни Ленского была вера в любовь, дружбу и свободу..Смерть героя символична, она невольно приводит к мысли о том, что романтик, мечтатель, не знающий действительности, должен погибнуть при столкновении с жизнью. Для самого же поэта смерть — это избавление от жизни среди обывателей, выход из той моральной пустоты, которая царит в светском обществе. Мы можем заключить, что человек с иным восприятием мира не вписывается в русскую действительность. Противоречивость происхождения и мировосприятия русского европейца Ленского приводят его к смерти, безнадежности его существования.