Тема 3. Философия средневековья и эпохи Возрождении

1. Основные черты в главные направления средневековой философии.

2. Ав. Блаженный – выразитель идей патристики.

3. Ф. Аквинский об отношении веры и разума.

4. Антропоцентризм и гуманизм философской мысли эпохи Возрождения.

Литература

1. Алексеев П.В., Панин А.В. Философия. М.: 2006.

2. Введение в философию. Учебное пособие для вузов под ред. Фролова И.Т. 3-е изд. М.: Республика 2005г.

3. Августин Аврелий. Исповедь. Петр Абеляр История моих бедствий. -М.: 1992.

4. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. - М.: 1980.

5. Макиавелли Н. Государь. // Избр. соч. - М.: 1982.

6. Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика).-М.: 1979.

7. Рутенбург В.И. Титаны Возрождения. - М.: 1991.

8. Сергеев К. А. Ренессансные основания антропоцентризма – Спб.: 1993.

9. Соколов В.В. Средневековая философия. - М.: 1979.

10. Штекль А. История средневековой философии. – Спб.: 1996.

В первом вопросе следует определить такие понятия как теоцентризм, креационизм, теодицея, провиденциализм, откровение, телеологизм, эсхатология и др., характеризующие учение о боге (теологию) и понятия, раскрывающие место философии как служанки богословия на этапе патристики (1) и схоластики (2), а также обоснование догматов веры (I) и спор номиналистов и реалистов о природе универсалий (II). Указать ведущих представителей двух направлений схоластики – номинализма и реализма.

Изложение второго вопроса связано с основными идеями Августина Блаженного, разработавшего основы патристики. Сообщить его биографию, раскрыть содержание основных трудов «Исповедь», «О троице» и «Граде Божьем».

Далее проанализировать содержание основных идей учения Августина: теоцентризм, бог - высшая сущность, бог - наивысшее благо и причина всякого блага. В учении о бытии выделить онтологическое доказательство бытия бога.

В социально-философских воззрениях Августина теократического характера указать на идею противопоставления двух царств (градов) божьего и земного.

Характеризуя проблему человека описать процесс развития самосознания религиозного человека. В заключении подчеркнуть роль Августина в ортодоксальной философии.

В третьем вопросе дать характеристику позиции Фомы Аквинского по фундаментальной проблеме теории познания об отношении веры и разума, обусловливающего соотношение теологии и философии. Выделить их предмет, метод. Указать на сходство и различие между ними. Определить влияние этой идеи соотношения веры и разума на схоластику и католическую догматику неотомизма.

Анализ четвертого вопроса предполагает определение содержания понятий антропоцентризм и гуманизм. Характеристика антропоцентризма связана с соотношением космоцентризма и теоцентризма. Описание гуманизма обусловливает введение понятий индивидуализм, универсализм, а также рассмотрение античной культуры как идеала.

Тема 4. Философия Нового времени

1. Социальные и научные предпосылки философии Нового времени.

2. Эмпиризм и рационализм - главные направления философии Нового времени.

3. Субъективный идеализм Дж. Беркли.