Вариант №6

Задание №1

Согласны ли вы с тем, что отучиться лгать другим не так уж сложно, гораздо труднее отучится лгать самому себе, то есть посмотреть на себя честно и искренне?

Ответ:

Человек носит в себе образ самого – симпатичного, приятного, умного, интересного – и всеми силами стремится сохранить этот образ от разрушения. Человек, проникнутый глубоким самоуважением, становится обидчивым и ревнивым – ему часто кажется, что его недостаточно ценят, что с ним недостаточно вежливы, что общество, в котором он живет, недостаточно хорошо для него. Такой человек вынужден постоянно лгать – не окружающим людям, а самому себе. Перестать лгать самому себе – самое трудное дело. Трудно искренне посмотреть на себя и признать, что ты пока еще незначительный человек, и даже не человек, а так себе человечек. Ницше призывал смотреть на себя как на неудавшееся произведение природы; Гурджиев – как на полное ничтожество. И тогда начнется «просыпание». Нужно перестать быть интересным человеком, нужно перестать лгать.

Задание №2

Проанализируйте и сравните философский сенсуализм Френсиса Бэкона и рационализм Рене Декарта. Какое место в их философии отводится Богу? Обоснуйте свой ответ.

Ответ:

Философский сенсуализм означает «чувственное восприятие». Основы философии Френсиса Бэкона составляет эмпиризм как основной метод познания и индукция. Эмпиризм - от эмпирио - опыт, чем больше опыта, тем больше знания, отсюда философское кредо Ф. Бэкона: «Знание – сила». Индукция по Ф. Бэкону, означает обобщенный вывод на основе частных явлений, например, если многие металлы плавятся, то все металлы обладают свойством плавления. Недостатки индукции в том, что она недостоверна. Ф. Бэкон предпринял попытку классифицировать науки, «путь паука» - это получение знаний из чистого разума, «путь муравья» - получение знаний на основе опыта, «путь пчелы» - включает достоинства первых двух путей.

Философский рационализм - в основе лежит разум. В основу Р. Декарт положил свой знаменитый метод сомнения – именно с него должна начинаться философия. Сомневаясь – следовательно мыслю. Декарт в противовес Бэкону создал свою оригинальную теорию «врожденный идей».

Сенсуалисты считали, что чувства – единственный и достоверный источник наших знаний. Рационалисты, напротив, полагали, что чувства наши очень слабы и недостоверны. Зато все доступно разуму. В результате споров сенсуалистов и рационалистов к концу 18 века в философии сложилась странная ситуация: знаний человечеством накоплено много, а откуда эти знания - толком неизвестно.

Проблеме Бога в их философии места не отводилось.

Задание №3

С точки зрения Л. Толстого, нравственнее, человечнее простить врага, чем ответить ударом на удар. Но это предполагает, что и прощеный враг должен быть нравственно воспитан. Иначе он вас снова ударит, решит, что вы струсили. Как же быть? Ждать, когда все будут нравственно воспитанными или не ждать, а начать с себя – несмотря ни на что отказаться от насилия? Обоснуйте свой ответ.

Ответ:

Л. Толстой сам отвечает на свой вопрос, конечно, начать с самого себя, и отказаться от насилия, потому что Л. Толстой говорил, что насилию необходимо противопоставить ненасилие. Независимо, какой образ жизни ведет человек, светский или религиозный необходимо оставаться нравственным человеком.

Задание №4

Охарактеризуйте исторический материализм марксистской школы.

На каждом этапе общественного развития люди для обеспечения своей жизнедеятельности вступают в особые, не зависящие от их воли производственные отношения. В зависимости от уровня развития производительных сил и производственных отношений, определенного типа базиса и надстройки выделяются общественно – экономические формации:

• Первобытнообщинный строй ;

• Рабовладельческий строй;

• Азиатский способ производства как особый тип формации;

• Феодализм;

• Капитализм;

• Социалистическое (коммунистическое) общество будущего.

Задание №5

Проанализируйте и сравните философские взгляды западников и славянофилов.

Западники:

1. Отдельного от остальной цивилизации «уникального» исторического пути развития нет, Россия просто отстала от мировой цивилизации и законсервировалась сама в себе.

2. Благо для России - освоить западные ценности и стать нормальной цивилизованной страной.

Славянофилы:

• Основу исторического бытия России составляют православие и общинный образ жизни;

• Русский народ принципиально отличается по своему менталитету от народов Запада (святость, соборность, набожность, коллективизм, взаимовыручка против бездуховности, индивидуализма, конкуренции Запада.

• Любые реформы, попытки насадить на русскую почву западные традиции рано или поздно оканчивались для России трагически.